【文章內(nèi)容簡介】 的精神的縮影，他代表著一個(gè)時(shí)代，代表著一個(gè)民族，代表著一種潛力，他難能可貴。我們青年人絕大數(shù)都是普通人，作為普通人，很難做出轟轟烈烈的事情來，很難去感動(dòng)一個(gè)時(shí)代。但是青年人的同心同德可以震撼一個(gè)時(shí)代的，我們應(yīng)該形成共同的精神的支柱，敬業(yè)、奉獻(xiàn)、奮斗、百折不撓、忠誠。農(nóng)發(fā)行是我們的衣食父母，只有靠這個(gè)平臺(tái)我們才有施展能力的舞臺(tái)，“心有多大舞臺(tái)就有多大”。走向成功靠的是一種堅(jiān)忍不拔的精神，一個(gè)企業(yè)能否成功，靠的是人的努力，靠的是員工的忠誠踏實(shí)的工作態(tài)度。只要精神不發(fā)慌，辦法總比問題多?！疤煜嘛L(fēng)云出我輩，一入紅塵歲月催，龍圖霸業(yè)談笑中，不勝人生一場醉”，雁過留聲，人過留名。人的一生，最終將歸于塵土，歸于記憶。我們不可能成為圣人，作為一個(gè)普通人，怎樣才能走進(jìn)別人的記憶中去，或者是說不枉來這世上走一遭？只有在自己的崗位上表現(xiàn)出敬業(yè)精神來，執(zhí)著、時(shí)時(shí)刻刻以客戶為中心，維護(hù)農(nóng)發(fā)行的利益。物質(zhì)最終走向滅亡，而生生不息的是精神，我們青年人，要在崗位上踏實(shí)埋頭苦干的精神，要有不畏艱難迎接挑戰(zhàn)的精神，要勇于創(chuàng)新，要敢于創(chuàng)新。我相信崇高的精神引導(dǎo)積極向上的人生，高貴的內(nèi)心成就生命的靈魂。在讀了李強(qiáng)老師《成功人際關(guān)系》之后，我自己就做了頭腦風(fēng)暴。美國著名的人際關(guān)系學(xué)鼻祖戴爾卡耐基曾說：專業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15％，而其余的85％則取決于人際關(guān)系。我相信這句話將會(huì)對我今后的銷售職業(yè)生涯中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?？偨Y(jié)李強(qiáng)老師成功人際關(guān)系內(nèi)容的重點(diǎn)：就是靠得體的著裝，露出燦爛的微笑，幽默的言談，真誠對待我們身邊的每一個(gè)人。我們作為銷售者，每天接觸最多的其中有一個(gè)就是人際關(guān)系，說實(shí)話我以前對這方面就沒有注意，只是一直延續(xù)著自己的風(fēng)格，但是聽了這次的課程以后我反思了一下，的確不可能每個(gè)人都來適應(yīng)你，我們每天會(huì)遇到各式各樣的客人，我們要學(xué)會(huì)相互適應(yīng)“與人方便自己方便”。良好的人際關(guān)系需要學(xué)會(huì)幽默健談。幽默是人類智慧的最高境界。一個(gè)說話幽默風(fēng)趣的人，當(dāng)然比木納呆板的人受大家的歡迎。這種能力除了個(gè)別天賦之外，更多的可以通過平時(shí)多積累充電、廣泛培養(yǎng)興趣愛好來培養(yǎng)。具備了這種能力，在和各種類型的人進(jìn)行交往時(shí)，就很容易尋找到共同感興趣的話題，有利于拉近跟客戶之間的距離。人際關(guān)系也是我們?nèi)松?cái)富的一種積累，有關(guān)系的人生意才會(huì)越做越火，有關(guān)系自己的產(chǎn)品才會(huì)有更多消費(fèi)者的認(rèn)可，企業(yè)才會(huì)有效益，有關(guān)系才會(huì)得到社會(huì)各個(gè)方面的支持。好的人際關(guān)系會(huì)幫助我們的一生。行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)。讓我們從今天開始，梳理我們的行為，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，用微笑對待身邊人，開始我們的成功之旅，讓自己微笑職場！為了更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)條件下銷售工作發(fā)展需要，發(fā)揮銷售“免疫系統(tǒng)”功能，要從思想觀念有所轉(zhuǎn)變。一是牢固樹立大局意識(shí)。二是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維方式。三是學(xué)習(xí)銷售能力。在知識(shí)日新月異的時(shí)代背景下，相關(guān)規(guī)章條例的發(fā)展變化較快，銷售人員要適應(yīng)時(shí)代的要求和工作的需要，必須努力提高業(yè)務(wù)能力。一是樹立創(chuàng)新意識(shí)。二是樹立“質(zhì)量第一”意識(shí)。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。一要必須嚴(yán)明紀(jì)律。要服從組織、服從大局，要規(guī)范自己的言行，從紀(jì)律出效率。二要必須樹立良好的工作習(xí)慣。要樹立求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的工作習(xí)慣。切忌空泛，切忌浮躁。三要增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。團(tuán)結(jié)是干好工作的一種保證，是工作作風(fēng)的具體體現(xiàn)。在大是大非的問題上立場要堅(jiān)定，旗幟鮮明；在小事上要多謙讓，多顧全他人。工作中要時(shí)時(shí)處處，注重規(guī)范約束自己的言行，照章辦事，照程序工作，既到位又不越位。從而使大家真正做到心往一處想、勁往一處使、話往一處說、事往一處做，同心同德，形成合力，推進(jìn)工作。作為銷售，要牢記自己職責(zé)。一是增強(qiáng)遵紀(jì)守法。要做到知曉法紀(jì)，明確規(guī)范，確保依法行政，保持職業(yè)謹(jǐn)慎，不以監(jiān)督者自居。二是注意防微杜漸。近年來我們身邊查處的一些案件表明，一些銷售走上違法犯罪的道路不是偶然發(fā)生的，他們都有一個(gè)由表及里、由淺入深、由放松到滑坡再到崩潰的這樣一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程。所以要防微杜漸、時(shí)刻警惕，不要使千里長堤，潰于一蟻之穴。三是加強(qiáng)自身修養(yǎng)。無論遇到什么樣的誘惑和考驗(yàn)，都要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想上的清醒。最后，我想說的是，我們的職業(yè)理想規(guī)劃，其實(shí)就代表著我們自己的理想。理想應(yīng)該像青青的翠竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處仍虛心”，理想也會(huì)像大海的奔流，“不遇到暗礁和島嶼，難以激起美麗的浪花”。在實(shí)?，F(xiàn)我們規(guī)劃的過程中，我們都不可避免的會(huì)遇到困難，遇到迷茫，但是我們美好的規(guī)劃能否實(shí)現(xiàn)，不取決于我們的華麗言辭，而是取決于我們實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。就讓我們用實(shí)踐證明自身，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)理想《有效溝通五步法》（第1版），北京大學(xué)出版社，,43《現(xiàn)代溝通學(xué)》，（第2版），,35，《社會(huì)心理學(xué)》（第2版），63，《成功之路從書》，（第1版），11，《競爭優(yōu)勢》，(第1版)華夏出版社，23，《營銷在中國》，（第2版）廣州出版社，,21第三篇：高考作文“優(yōu)勢與劣勢”作文訓(xùn)練一：“優(yōu)勢與劣勢” 讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒有拿。晚上回來時(shí)，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒有拿的卻安然無恙。于是前兩個(gè)旅行者問第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣，第三個(gè)旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時(shí)，我躲著走，當(dāng)路不好走時(shí)，我細(xì)心地走，所以我既沒淋濕也沒跌傷。你們失誤是由于你們憑借了優(yōu)勢?！弊⒁猓孩倭⒁庾远?。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。例文 面對優(yōu)勢或許我的故事只是你曾經(jīng)的腳印，或許我的言論只是你曾經(jīng)的幼稚。然而面對你繁雜之后迷惘的眼神，請用我思考的優(yōu)勢助你跋涉一程－－－－－－題記。生活中常常有優(yōu)勢與劣勢之分，人們往往本著“良禽擇木而棲”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的心態(tài)，過多的依賴優(yōu)勢。是的，一些人確實(shí)實(shí)現(xiàn)了“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢想；但是，深究其中，我們也不難發(fā)現(xiàn)許多人跌倒在自己的優(yōu)勢上，最終覆水難收。面對優(yōu)勢，誰人不想借東風(fēng)以輕揚(yáng)？面對人才優(yōu)勢，劉備桃園結(jié)義、三顧茅廬，親賢臣，遠(yuǎn)小人，建立了西蜀政權(quán)；面對經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，鄭和打造航船、七下西洋，買珍寶，賣湖絲，開辟了海上絲綢之路；面對思想優(yōu)勢，馬克思沿著伏爾泰、費(fèi)爾巴哈、黑格爾的足跡，理論聯(lián)系實(shí)際，提出了唯物辯證法；??可是，朋友，為什么我們對優(yōu)勢敬若神明，而優(yōu)勢卻躲在墻角向我們竊竊冷笑：倚仗優(yōu)勢，吳王夫差忘記了父輩的教訓(xùn)，坐擁歌舞，笑談春風(fēng)，放回了勾踐，賜死了伍子胥，最終落得個(gè)身死國滅為天下笑的下場；倚仗優(yōu)勢，蔣介石置民族存亡危機(jī)于不顧，打出了“攘外必先安內(nèi)”的旗號(hào)，拒絕國共合作，遭到愛好和平的華夏兒女一致唾罵；倚仗優(yōu)勢，麥克阿瑟夢想在朝鮮戰(zhàn)場上重溫中途島戰(zhàn)事的輝煌，要以U－2殲擊機(jī)兩周之內(nèi)結(jié)束小米加步槍的命運(yùn)，但面對眾志成城的中朝人民，精良裝備的美式戰(zhàn)線最終成了東方的“馬奇諾”。??如果這些仍然解不開你心中的鎖，那么，朋友，把你的手給我，握著我的手，聽聽我自己的故事。倚仗教育的優(yōu)勢，我拒絕了養(yǎng)花人的衷告，一意孤意，沒有把花從盆里移栽到土地里，仍然時(shí)常澆水，結(jié)果－－還未等及春天的雨露，我的花已凍死在冬天的陽光里。過多地倚仗書本上的知識(shí)，使我忽略了自然的法則。是的，朋友－－利用攀登的優(yōu)勢，我們可以“欲窮千里目，更上一層樓”；過多的倚仗優(yōu)勢，我們就可能遭遇“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的尷尬。利用想象的優(yōu)勢，我們可以實(shí)現(xiàn)九天攬?jiān)碌男蹅ビ?jì)劃；過多的倚仗優(yōu)勢，我們就可能沉醉在黃粱一夢、不知所之的虛妄中。朋友，請用我們明亮的眼神探尋，告訴彼此：面對優(yōu)勢，我不再迷惘。2善待劣勢人活著，總是處在一定的社會(huì)形態(tài)中，當(dāng)我們生活在這樣的環(huán)境中，無論是維持生存還是成就事業(yè)，總感到困難重重時(shí)，我們說這樣的形勢就叫劣勢。優(yōu)勢和劣勢是相對的，也是可以互相轉(zhuǎn)化的。逆境并非一定出庸才，優(yōu)勢也并非一定出人才，關(guān)鍵是你怎么看待它。劣勢，似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆，罵罵咧咧地埋怨，結(jié)果加速了生命的衰老；勇者則把它視作練就自己奮飛的翅膀的最好器物。當(dāng)他們貯滿力量之后，縱身向彼岸飛去，最終一定會(huì)戰(zhàn)勝劣勢，取得成功，豐富生命的意義。因此，我們應(yīng)該善待劣勢。裴休曾說：“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”的確，劣勢總是有的，人生就是進(jìn)攻，以勇敢的胸膛面對厄運(yùn)，如同英勇的士兵從戰(zhàn)斗勝利中獲得喜悅一樣。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從惡劣的形勢中掙扎奮斗過來的。美國科學(xué)家德福列斯特，年輕時(shí)家里很窮，白天做各種零活以糊口營生，晚上一回到自己那間簡陋雜亂的木板房里，便將生活中的一切艱難困苦都忘記，完全沉浸在發(fā)明創(chuàng)造的無窮樂趣中了。有一年，他正著迷地研究無線電波和煤氣燈火焰之間的相互作用，沒有時(shí)間出去做零活，窮得身上只剩下一條舊褲子，于是他就寫下了一條“備忘錄”：“盡可能地站著，這樣褲子就能夠穿到明年春天?！彪S時(shí)提醒自己減少衣服的磨損，并且節(jié)衣縮食艱苦奮斗，德福列斯特的研究終于成功了。他設(shè)計(jì)了一種新奇的玻璃管，這就是世界上第一支三極管。三極管是20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一，也是今天高度繁榮的電子文明的起源。因?yàn)榈赂Ａ兴固卦诓焕脑庥隼锇僬鄄粨希虼顺删土怂吭降囊簧?。朱彥夫是一位特等傷殘軍人。?4歲參軍，參加過淮海、渡江戰(zhàn)役。1952年，朝鮮戰(zhàn)場上一場空前殘酷的狙擊戰(zhàn)使他失去了雙腳，兩只手腕以下被截掉，左眼成了“窟窿”，右眼看東西也模糊不清。但他卻以驚人的毅力撰寫了33萬字的自傳體小說，被人們譽(yù)為中國“當(dāng)代保爾”。為了把先烈們前仆后繼的英雄壯舉和一個(gè)特等傷殘軍人向生命極限挑戰(zhàn)的奮斗精神寫下來，朱彥夫?qū)懙煤芸?。開始用嘴銜筆寫，頭一拱一拱，半天才能拱出幾個(gè)字。后來，他嘴銜臂夾，或干脆把筆綁到右殘臂上來寫字。他咬著牙堅(jiān)持著，每天幾十上百字地艱難寫作。朱彥夫歷時(shí)7年，七易其稿，終于寫成了自傳體小說《極限人生》。原來不幸?guī)淼牟灰欢ㄊ俏C(jī)和災(zāi)禍，長期的身體毛病使最光明的前途蒙上陰影，而強(qiáng)健的活力也會(huì)使不幸的境遇放射光芒。生存完全是一種戰(zhàn)斗。如果你也身處劣勢，那么不要悲觀，不要絕望，把困苦病殘看做生活的考驗(yàn)，用最誠懇的心去善待劣勢，平靜而勇敢的走進(jìn)去就是勝利!由“蹲苗”所想到的弗蘭西斯培根說過：“超越自然的奇跡，總是在逆境的征服中出現(xiàn)，正如惡劣的品質(zhì)可以在幸福中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在逆境中顯示。”暑假在伯母家玩耍，收獲了很多，也學(xué)會(huì)了不少。天旱得要死。我和伯母在她家的田里邊摘鮮菜邊拉家常?！安福衩资遣皇窃摑菜?？”我問，一邊同情地看著玉米們干巴巴的葉子。“不用?！辈刚f?！八鼈儠?huì)渴死的。”“哪里，它們只是該蹲苗了。”“什么？”我驚奇起來，聽不懂她剛才用的那個(gè)詞語，“什么是蹲苗？”“就是天旱的時(shí)候也不去澆它們，沒有水它們就不能往上長了，但是為了生存，它們就會(huì)拼命地往下扎根，用根去吸取土層里含的水分。這樣過一段時(shí)間之后，它們的根就能扎得牢牢實(shí)實(shí)的，再一澆水，就會(huì)長得又壯又穩(wěn)?！蔽也唤麜?huì)心而笑。玉米能將自己惡劣的生存方式變成自己更好的生長的優(yōu)勢，確實(shí)令人有所啟迪。蹲苗，多么好的稱呼和多么深的意義啊。拿此時(shí)的自己來說，缺少的不正是這種“蹲”嗎？我常常什么也不想干，干什么都覺得無趣。一切仿佛如電腦預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序一樣，只是一種機(jī)械的運(yùn)動(dòng)和慣性的操作。這是一種極危險(xiǎn)的狀態(tài)。是不是我生長得太順利了呢？如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候我也像莊稼一樣“蹲一蹲苗”，就一定不會(huì)這么心疲神乏，沒有后勁兒。因?yàn)?，在人的生命史上，蹲從來就是一種必要的積蓄過程。不扎實(shí)的蹲，就不可能延展出發(fā)達(dá)的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)；不扎實(shí)的蹲，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來。在形式上它是一種挫折，卻也意味著未來的舒展有多么的自由幸福。它也是一種外部的低姿態(tài)，在內(nèi)部卻是一種靈魂的鐫刻和精神的拔節(jié)。每一個(gè)人，每一個(gè)生命，都有看似灰暗的經(jīng)歷。其實(shí)這都是上帝賜予我們的“蹲苗期”。暫時(shí)的惡劣并不可怕，可怕的是不能在惡劣中站起來，不能將劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢。4優(yōu)勢≠拐杖有位哲人曾說過：“許多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的優(yōu)勢上?！鄙钪校l都想借東風(fēng)以輕揚(yáng)。但人們往往為了實(shí)現(xiàn)“好風(fēng)憑借力，送我上青天”的夢想，而懷著“良禽擇木而棲”的心態(tài)，過多地依仗自己的優(yōu)勢。也許依仗優(yōu)勢的我們會(huì)得到一時(shí)的掌聲與鮮花，但當(dāng)我們每天都倚著“優(yōu)勢拐杖”時(shí)，不知不覺中，我們已喪失了獨(dú)自走路的能力。比起這樣依仗優(yōu)勢，我們更多的應(yīng)該是利用優(yōu)勢。利用人才優(yōu)勢，劉備桃園結(jié)義，三顧茅廬，親賢臣、遠(yuǎn)小人，建立了西蜀政權(quán)；利用經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，鄭和打造航船，七下西洋，傳播文化，打開了海上絲綢之路；利用頭腦優(yōu)勢，牛頓得以站在世人的肩膀上，為人類的科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步屢立奇功。然而，倘若一味依仗優(yōu)勢，便會(huì)使自己為優(yōu)勢所累，忘乎所以。秦二世依仗自己“擁雍州之地、崤函之固”的優(yōu)勢，坐擁歌舞，專制殘暴，最終落得“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的下場，也使一個(gè)泱泱大國曇花一現(xiàn)十五年。項(xiàng)羽何等善戰(zhàn)，但入關(guān)后，他依仗自己40萬大軍的優(yōu)勢，輕信軟言，落得個(gè)垓下之哀，使后人為之而嘆惜。日本帝國主義依仗自己軍事上的優(yōu)勢，殘暴冷血地頻頻進(jìn)行法西斯侵略，終于在世界和平者們的唾棄中無條件投降。所以，朋友們，在崎嶇的人生路上，讓我們將優(yōu)勢化成手中的工具，利用它去鏟除障礙。而不是將它當(dāng)作我們走路時(shí)依仗的拐杖。否則，當(dāng)拐杖有一天丟失或損壞后，我們將跌倒在自己的優(yōu)勢上，最終覆水難收。5由龜兔賽跑想到的烏龜和兔子賽跑，誰勝誰負(fù)，恐怕連三歲小孩兒也知道，兔子的速度百倍于烏龜，那么，肯定是兔子一個(gè)箭步?jīng)_向終點(diǎn)，烏龜還在起點(diǎn)不遠(yuǎn)處爬行。然而，《伊索寓言》卻告訴我們——烏龜跑贏了兔子!寓言里講道：烏龜雖然跑得慢，卻堅(jiān)持不懈向前爬；兔子仗著自己速度快，居然在路邊睡大覺。不料，一覺醒來，勝負(fù)之?dāng)?shù)異也。雖然這只是個(gè)寓言故事，可信度不高，但是類似于烏龜由劣勢變優(yōu)勢的事例不勝枚舉。司馬遷身受宮刑，著成史家之絕唱《史記》；項(xiàng)羽破釜沉舟，大敗秦軍；海倫凱勒在黑暗中尋