【文章內容簡介】 [似褒實貶]對應該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚的語氣來貶抑，看似褒揚實為貶抑。借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負，表面回憶歷史，敘述古人，實則抒發(fā)自己對人事物的認識。篇章結構：首句標目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結情、總分得當、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等。首句標目――開宗明義，直接點題。白居易說：“首句標其目”（《新樂府序》）。這個“目”就是文章的中心論點，運用這種方法開頭，就為全文指明了“航標”。開門見山――文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來一個發(fā)端。運用的好，會使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當事件發(fā)展到一定的時候，再予以“回應”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點題、溝通文章內部聯(lián)系、逆轉人物關系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產生會心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時能使文章出色生輝，具有獨特魅力。照應――照應是篇章間的伏筆照應，又叫呼應。一篇文章要有頭有尾，前后內容要有內在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應；后邊要照應的話，前邊得先有個交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡。照應的作用。照應能使情節(jié)連貫、脈絡清晰、結構緊溱。卒章顯志――詩人往往在詩歌的結尾表達自己的心志或情懷，點明主旨。以景結情―― 詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。畫龍點睛――用一兩句精彩的話點明主旨。渾然天成――結構非常完整，如同自然生成的。了解常用典故投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。長城：《南史*檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領。樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業(yè)。折腰：《宋書*隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀?，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?”化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。鴻雁：《漢書*蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！背咚兀汗艠犯讹嬹R長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”青鸞：《仙海經》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”雙鯉；古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》；“蒿云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書?！蔽辶禾諟Y明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。1東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。1三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。1長亭：古代驛站路上約隔十里設一長亭，五里設一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?南浦：屈原《楚辭*河伯》：“送美人兮南浦?！澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風裊裊秋?！?陽關：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關”。1柳岸：古人送別有折柳的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”1風騷；原指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷?！?雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也。”后來比喻微不足道的技術，多指文學技巧。鴻鵠；《史記*陳涉世家》載，秦末農民起義軍領袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠舉高飛?！?杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。”又如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”2鷓鴣；鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”后多用來襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?2l黍離：《詩經*黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”2桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。2商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！鄙膛锤枧?，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂?唯有杜康?！?瑟瑟：愿為綠色寶石的名稱，后來借指綠色。如白居易《暮江吟》“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！?紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”2雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?關山月——樂府曲調，多寫征戍離別之情。如：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情?！保ㄍ醪g《從軍行七首》之二）梅花落——曲調名。如：“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花?！保ɡ畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）由《梅花落》的笛聲想象梅花滿天飄落的景象，再由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺，這正與詩人當時的心境切合。這樣，詩人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺，以通感的方式描繪出了冷落的感受。霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂舞曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲?！保ò拙右住堕L恨歌》）后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花?！保ǘ拍痢恫辞鼗础罚盍獦犯{“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞折柳，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬┬新冯y——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）詩歌鑒賞之鑒賞語言一、了解常見語言風格 古代詩歌語言的風格特色是多種多樣的。有的清新，有的古樸。人稱李白的詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這便是一種清新美。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩平易近人，有的卻險怪奇特。如此種種，不一而足。體會其風格特色，就是要體會語言的美，體會其內蘊。(1)平實質樸其特點是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。例如賈島的《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”全篇毫無難解之處。(2)含蓄雋永詩歌最富有靈氣。詩的靈氣在于雋永，在于“字短情長”，字里行間總是留著啟人聯(lián)想、開人悟性的“空白”。例如李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！碧旄饕环降姆蚱揲g掛念問候，其時其境其情，歸家團聚作長夜之談的憧憬，統(tǒng)統(tǒng)顯于言外，隱于空白。(3)清新雅致其特點是用語新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩中，一般詩風比較靚麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，飽含著作者的喜悅之情。如楊萬里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”(《小池》)，給人一種清新美。(4)形象生動詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。如蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”(《念奴嬌赤壁懷古》)，既是詩又是畫，有形有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色，氣勢雄偉，境界開闊。(5)絢麗飄逸說到絢麗飄逸，最典型的詩人當數(shù)李白。李白的詩大都寫得色彩繽紛、景象綺麗、變幻莫測，具有絢麗飄逸之美。例如他的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！本褪呛艿湫偷囊焕Ｆ渌脕龛b賞古詩語言風格的常用語言還有： 用字精練、粗獷豪放、纏綿哀怨、含蓄蘊藉、悲愴幽怨、膾炙人口、出神入化、爐火純青、登峰造極、言簡意賅、含蓄有韻味、委婉含蓄、細膩傳神、華美、樸實無華、言有盡而意無窮、含不盡之意于言外、音節(jié)和諧、富有音樂性等。二、掌握鑒賞角度 1．從語法角度鑒賞要重視對古代詩歌中幾類詞語、詞法和句法現(xiàn)象的鑒賞?？催@些詞語、詞法和句法的運用，怎樣傳達出更為豐富的信息，怎樣使表達更準確、生動或含蓄蘊藉。①名詞：一些意象名詞，由于意象的獨特性或代表性，可以通過它理解作者的思想或感情，尤其是多個名詞連用時，意象的組合會營造一定的意境。如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風”就用多個名詞羅列了水村、山巒、酒旗、風幾個意象，讓我們領略到了江南春天的特有風情。②動詞：一個好的動詞能夠點燃整個詩句，在鑒賞詩歌時，需要關照動詞，特別是具有“多重含義”的。如“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，“怨”字明顯采用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。③形容詞：這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點出形象的特點，還能傳達出作者的感情。如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，一個“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達人心。④副詞：如“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》)，作者用了一個“忽”字，取漫不經心而恰到好處之意，登翠樓時興沖沖，而因闖入眼簾的柳色卻想起了丈夫，生發(fā)出傷感，這種情緒上的變化僅一“忽”字就傳達得淋漓盡致，而這正是本詩耐人尋味之處。⑤數(shù)量詞：如杜甫的《曲江二首》之一中“一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人”，落下一片花瓣都要減掉一層春色，而今萬點飄墜，落花紛紛，更使人煩惱愁悶。通過描寫“一片飛花”“風飄萬點”的殘春景色，抒發(fā)了詩人滿腹的怨愁。⑥疊詞：增強語言的韻律感或是起強調作用。如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”(杜甫《登高》)，“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒”(李煜《浪淘沙》)，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(李清照《聲聲慢》)，“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”(王安石《元日》)。⑦倒裝：一般表強調。如“七八個星天外，兩三點雨山前”(辛棄疾《西江月》)，正常表述應為“天外七八個星，山前兩三點雨”；“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)，正常表述應為“鸚鵡啄馀香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”。2．從修辭角度鑒賞 ①夸張：我國古典詩歌中夸張手法的運用較為普遍。如孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，“氣蒸”“波撼”都是夸張的寫法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢。②擬人：把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。如劉攽《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風”人格化，通過一系列動作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。③對比：運用對比，可以把不同的人物、不同的生活現(xiàn)象、不同的思想感情，區(qū)分得更加鮮明。如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛?！鼻叭涿鑼懳羧盏姆笔⒑妥詈笠痪涿鑼懡袢盏睦渎淦鄾鲂纬蓮娏覍Ρ?，使讀者感受特別深切。④比喻：運用比喻，可以使事物生動形象、具體可感，給人鮮明深刻的印象。如賀鑄的《青玉案》：“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！”詞人一連用了三種事物比喻“閑愁”，仔細分析，共同之處在于迷離、悠遠，用具體描述抽象，同時層層遞進，使讀者感受煙草、飛絮、梅雨時極自然地感受到閑愁，是比喻運用成功的典范。三、評析詩人煉