企業(yè)文化咨詢(xún)之顯性制度層次5篇(編輯修改稿)
2024-11-16 04:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。使制度管用的“非正式約束”的企業(yè)文化是不羞于談錢(qián)，公開(kāi)自己對(duì)于錢(qián)的看法的。主張“以法治企”的萬(wàn)通，在企業(yè)文化的理念中明確規(guī)定：“制度選擇歸根結(jié)蒂應(yīng)該以理財(cái)為落腳點(diǎn)。管人是為了治事，治事是為了收利。”把作為一個(gè)商業(yè)企業(yè)最起碼的經(jīng)營(yíng)原則明確告示大眾：一個(gè)企業(yè)的最終目的是羸利，是以“理財(cái)為落腳點(diǎn)的”，制度不能回避這一最重要的問(wèn)題，應(yīng)為理直氣壯而不是羞答答地賺錢(qián)鳴鑼開(kāi)道。而如何理財(cái)，如何通過(guò)管人治事達(dá)到贏利，如何讓員工心甘情愿地為你賺錢(qián)、讓消費(fèi)者心甘情愿地為你掏錢(qián)，萬(wàn)通也自有一套“妙招”——那就是萬(wàn)通在隱形中起作用的“非正式約束”。不讓制度成為擺設(shè)：在尊重制度基礎(chǔ)上建立的制度才有制度執(zhí)行的效力。大多企業(yè)都重視規(guī)范化建設(shè)，從經(jīng)營(yíng)管理到科研技術(shù)，從員工技能到禮儀培訓(xùn)等等，制度無(wú)所不包。但訂立的制度往往成為柜子里的擺設(shè)。筆者曾經(jīng)在一個(gè)國(guó)有企業(yè)作過(guò)調(diào)研，當(dāng)與人事經(jīng)理訪(fǎng)談時(shí)，問(wèn)到他：企業(yè)制度是否健全？能否執(zhí)行下去？他苦笑一把，回道：制度是有的。一大本，放在柜子里做樣子的。我問(wèn)：為什么？他繼續(xù)回答：就說(shuō)一件事吧，公司訂立一些有關(guān)人事的制度，比如規(guī)定公司項(xiàng)目部必須進(jìn)大專(zhuān)以上學(xué)歷的人才，因?yàn)轫?xiàng)目部是公司的核心部門(mén)，但制度訂出來(lái)沒(méi)幾天，我就接到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的批條，要求將某一個(gè)員工調(diào)進(jìn)項(xiàng)目部，我一看他的資料就傻眼了，學(xué)歷根本就不到大專(zhuān)，怎么辦？請(qǐng)示分管領(lǐng)導(dǎo)，分管領(lǐng)導(dǎo)也沒(méi)有辦法，我聽(tīng)誰(shuí)的，是聽(tīng)制度的，還是聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的？最后沒(méi)有撐腰，只有按一把手意見(jiàn)辦了。你說(shuō)這種制度訂與不訂是不是一樣？所以我們的制度是訂給外人看的，最后還是領(lǐng)導(dǎo)的意志，既不能約束員工，更不能約束領(lǐng)導(dǎo)。制度成為擺設(shè)，在國(guó)有企業(yè)里是很普遍的。小貼士：深圳市上員企業(yè)文化傳播有限公司：成立于2002年，由精于企業(yè)文化提煉、企業(yè)戰(zhàn)略管理、營(yíng)銷(xiāo)策劃和企業(yè)品牌規(guī)劃的多位權(quán)威人士和相關(guān)機(jī)構(gòu)共同組建而成，匯聚具備多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)和曾經(jīng)在國(guó)際知名公司任職的眾多優(yōu)秀人才。多年來(lái)，上員憑借對(duì)中國(guó)企業(yè)形態(tài)、消費(fèi)者以及本土市場(chǎng)的深刻理解，致力研究解決本土公司在改革重組中的文化整合問(wèn)題，以及面對(duì)市場(chǎng)的品牌傳播問(wèn)題??第四篇：企業(yè)文化咨詢(xún)之制度文化企業(yè)文化咨詢(xún)之制度文化文章導(dǎo)讀：制度是組織的法典，是對(duì)行為的規(guī)范要求，是維護(hù)組織基本秩序的基本方法。制度是人為制定出來(lái)的成文的規(guī)章典籍，是具體的，是以強(qiáng)制的方式對(duì)人們進(jìn)行行為的規(guī)范，是體現(xiàn)統(tǒng)治者或組織意志的產(chǎn)物。那么在企業(yè)文化咨詢(xún)、企業(yè)文化建設(shè)中，何為企業(yè)的制度文化呢？此文將為您一一作答。制度是硬性的，顯形的，是外在的強(qiáng)制，是靠行政力來(lái)維持的——制度本身是不能自發(fā)地起作用的，需要通過(guò)行政強(qiáng)制力或制度文化的作用力才能發(fā)生效用。但僅靠行政強(qiáng)制力維持的制度是沒(méi)有生命力。能超越制度的力量是信仰的力量，是無(wú)形的力量，也是更為強(qiáng)大的力量。但壞的、習(xí)慣的力量也能降低制度的效用。信仰和習(xí)慣都屬文化的范疇。哈耶克（Hayek，1973）認(rèn)為：
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