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正文內(nèi)容

20xx高中語文師說教案新人教版必修3(編輯修改稿)

2024-11-16 02:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 本單元前三篇均為論述性文章,學(xué)生對論述文的論證方法、結(jié)構(gòu)方法有了一定的積累,此為二。以上兩點,成為自讀的前提和基礎(chǔ)。本文安排在單元的第四篇,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文,是樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心,嘗試主動學(xué)習(xí)文言文,掌握文言學(xué)習(xí)方法的關(guān)鍵。(四)關(guān)于學(xué)情高一30310兩班基礎(chǔ)不同,語文水平差別較大。雖然經(jīng)過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí),學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。尤其310班。針對以上的分析情況,《師說》第一課時的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。二、說教學(xué)目標(biāo)、重點、難點(一)根據(jù)新課標(biāo)倡導(dǎo)從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一的學(xué)生對于文言文的知識還在積累階段的,應(yīng)該注重基礎(chǔ)知識的積累和一定量的誦讀的實際情況。我擬確定以下教學(xué)目標(biāo):1)知識與技能:用心愛心專心 1①通過自學(xué),掌握文中重要實詞,虛詞的意義和用法。實詞有“師”“傳”“從”“道”、虛詞有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能夠 區(qū)別古今異義詞語,把握文言特殊句式。②掌握本文正反對比的論證方法,提高文言文的朗讀能力,培養(yǎng)文言文的記誦能力。(2)過程與方法:本課遵循情境導(dǎo)入—朗讀吟誦—質(zhì)疑—文本探究的學(xué)習(xí)方法。(3)情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí),樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。(二)依據(jù)課標(biāo)要求,我確定本文教學(xué)重點、難點如下:? 重點: 指導(dǎo),提高學(xué)生的朗讀能力;鑒賞分析本文說理方式和方法。? 難點:理解本文的論證方法三、說學(xué)法、教法(一)學(xué) 法① 誦讀法這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法,也是最有效的方法。誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然,要做到這一點,有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程,老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣,逐步讀出“情味”來,揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。② 圈點法使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。清代學(xué)者唐彪曾說:“凡書文有圈點,則讀者易于領(lǐng)會,而句讀無訛?!蔽覐膬煞矫嬷笇?dǎo):一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號,二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。③ 質(zhì)疑法這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過自讀、自解和小組合作探究等方式解讀課文,學(xué)會向老師向?qū)W生質(zhì)疑。特別是課文字詞的疏通翻譯上,要充分調(diào)動學(xué)生的潛能,組織學(xué)生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式,課前預(yù)習(xí),圈畫字詞障礙;小組合作,解決疑難;課上質(zhì)疑,師生共同解決。④ 練習(xí)法這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個“精”字?!熬殹辈磺蟆岸唷?,應(yīng)求“精”,要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識,也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習(xí),重點鞏固課文重要詞語,當(dāng)堂“消化”。(三)教 法① 點撥法所謂“點”就是點擊要害,抓重點;所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法,通過比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。② 歸納法從高一上學(xué)期開始,我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,網(wǎng)絡(luò)化,這樣既便于記憶,又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。四、說教學(xué)程序(一)總體設(shè)計通過以上分析,我確定了教學(xué)整體思路:通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動;通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固知識,強化記憶。在這個思路指導(dǎo)下,《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀,理清思路,積累實虛詞;第二課時主要是誦讀,歸納實、虛詞,分析論證結(jié)構(gòu)。(二)第一課時教學(xué)過程設(shè)計導(dǎo)入及解題(2分鐘)導(dǎo)語設(shè)計:遠(yuǎn)古,教師有著較高的地位,“天地君親師”可以一見;現(xiàn)在,教師的地位也一直在提高,尊師重教蔚然成風(fēng)。然而在一段歷史時期,尊師重教的風(fēng)氣一直不是很濃,在元代,甚至有“七娼八丐九儒”的說法,“臭老九”之稱由此而來。教師地位之低,從師風(fēng)尚不濃,可想而知。實際上,在唐朝這種風(fēng)氣已然出現(xiàn),尤其在韓愈所處的中唐時期,“師道之不傳也久矣”。當(dāng)時的情況正如韓愈的盟友柳宗元所言:“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞有師。有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說》,因抗顏而為師?!?今天,我們就來學(xué)習(xí)韓愈的這篇戰(zhàn)斗檄文《師說》。整體把握(共15分鐘)(1)教師檢查預(yù)習(xí)情況,抽查學(xué)生朗讀課文(4分鐘)(2)難讀、異讀字讀音點撥指正(屏幕展示)(1分鐘)(3)學(xué)生自由朗讀(4分鐘)(4)齊讀(4分鐘)(5)理清全文思路(2分鐘)著重分析第一、二段(共20分鐘)① 一學(xué)生示范朗讀,并講解對本段的字詞積累,疏通文意(3分鐘)②學(xué)生補充積累到的字詞,并質(zhì)疑,教師點拔,師生互動(10分鐘)③師生歸納重點詞語、句式(5分鐘)④學(xué)生試背誦第一、二段中的名句(2分鐘)課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘)出題(屏幕展示)布置作業(yè):三四段的疏通理解五、說板書板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下:師說韓愈為師作用:“傳道受業(yè)解惑”一段 從師必要:“不從師,惑終不解”擇師標(biāo)準(zhǔn):“無貴賤、無長少,道所存,師所存”古之圣人 ——今之眾人二段對其子——于其身批判士大夫之族“恥學(xué)于師”醫(yī)、師、工——士大夫“智不能及”三段: 師生,師道關(guān)系四段: 寫作緣由(三)第二課時我作如下安排:首先,用同第一課時的方法學(xué)習(xí)三四段,并檢查課文名句的背誦情況。其次,進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中,對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”,為了批評“恥學(xué)于師”的人,作者從幾方面進(jìn)行了對比論證?目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文,鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出,并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果,并鼓勵學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后,要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段,作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計中,我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行,闡述了什么觀點?用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊含的道理,明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后,要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析,讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。再次,全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文,并試著檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓(xùn)練的力度,培養(yǎng)語感。第四步,提出一個思考題讓學(xué)生討論,問題是前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文,說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢?大家討論一下。設(shè)這個問題,一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實際的思考中,二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。最后總結(jié)全文,布置作業(yè),一,抄寫積累到的名句;二,就課堂討論題,寫一篇400字左右的小文章,闡述自己的觀點。第四篇:高中語文《師說》教案9 新人教版必修3《師說》教學(xué)目標(biāo)一、樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。二、掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“之、其”兩個文言虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實詞;熟記受(授)、不(否)兩個通假字。三、學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動用法。四、學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。五、掌握有關(guān)“說”的文體知識。教學(xué)重點及難點一、本文的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?二、有關(guān)疑難詞句的解釋。三、“說”是一種文體;是議論文的一種。本文的中心論點是什么?是怎樣圍繞中心論述的?四、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述,體會其深刻含義。五、為什么說“彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也”?六、本文是怎樣進(jìn)行對比論證的?七、怎樣認(rèn)識本文的進(jìn)步性和局限性? 教學(xué)時數(shù) 四教時第 一 教 時 教學(xué)目標(biāo)一、導(dǎo)入新課、作者介紹二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文 教學(xué)重點及難點一、學(xué)生自讀課文。初步理解文章。教學(xué)內(nèi)容及步驟一、導(dǎo)入新課。從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話:“三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之”?dǎo)入。用心 愛心 專心 1二、作者介紹(結(jié)合注釋①)。韓愈(768~824)字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。因為昌黎(現(xiàn)河北省昌黎縣)韓氏是望族,所以后人稱韓愈為韓昌黎,后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官,后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶。古文運動,實際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運動,他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點,主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風(fēng)。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”,就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇,還熱情地鼓勵和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石)之首?!稁熣f》是他的代表作之一,是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章,在《答韋中立論師道書》中說:“由魏晉氏以下,人益(更加)不事師(從師):今之世(指唐代),不聞有師;有,輒嘩笑之,以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué)(學(xué)生),作《師說》,因抗顏(態(tài)度嚴(yán)正不屈)而為師。世(當(dāng)時人)群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭,愈以是得狂名。”由此可見,《師說》是針對時弊而寫,作者在文中闡述了老師的作用和標(biāo)準(zhǔn),從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度,提倡能者為師,不恥下問,教學(xué)相長。這些精辟的見解突破了孔子學(xué)說的框框,具有進(jìn)步意義。三、解題。板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體?!罢f”,古義為陳述和解說,因而對這類文體.就可按“解說??的道理來理解。所以《師說》,即“說師”,意思是解說關(guān)于“從師”的道理。剛才說過,當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道,認(rèn)為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠,其目的就是抨擊時弊,宣揚從師的道理。四、試讀全文,要求讀出語氣,讀后畫出關(guān)鍵語句。要先提示學(xué)生注意柳文中“群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭”這句話。說明韓愈此文在當(dāng)時確實引起了強烈的反響,遭到許多人的指責(zé)和謾罵。作者旗幟鮮明,敢于對搞流俗,就不可避免地要刺痛一些人,即柳文中所說的“群怪”。了解這一點,并在試讀一啟遍之后將課文中下面兩類語句畫出來,他細(xì)加以品味,就可以讀出語氣了。一類是闡述正確主張的語句(如“道之所存,師之所存也”)一類是批判劣時尚的語句(如“今其智乃反不能及,其可怪也歟”)每一類能畫出2句~4句即可,不要求全部畫出,因為目的是為連貫記誦尋找支撐點和培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的良好習(xí)慣。五、指導(dǎo)自讀課文。用心 愛心 專心 2要求學(xué)生借助
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