【文章內(nèi)容簡介】 義最崇高的社會理想二、馬克思主義物質(zhì)的定義 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映三、意識的概念：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。四、實踐的概念：實踐是人類能動的改造世界的客觀物質(zhì)性活動。實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。五、社會生活實踐的本質(zhì)？一是，實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)；二是，實踐是人類社會的基礎(chǔ)，一切社會現(xiàn)象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。六、辯證法的基本方法？事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的；矛盾分析法；尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性。七、發(fā)揮主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系？首先，必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動性必須以承認(rèn)規(guī)律的客觀規(guī)律為前提。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前無能為力的，人們通過自覺活動能夠認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。八、人們要正確發(fā)揮主觀能動性，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點？首先，從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律；其次，實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑；最后，主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。第二章一、認(rèn)識的兩條路線？一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。二、認(rèn)識的兩次飛躍？（1）從實踐到認(rèn)識:第一，勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。第二，必須經(jīng)過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。（2）再從認(rèn)識到實踐：第一，必須從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則。第二，理論要回到實踐中去，需要一定的中介環(huán)節(jié)。第三，必須為群眾所掌握。第四，要有正確的實踐方法即工作方法。三、真理的客觀性、絕對性和相對性？ 客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的 絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。四、真理和價值在實踐中存在著怎樣的辯證統(tǒng)一關(guān)系？ 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。其次，價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。（意義：一方面真理的發(fā)展促進價值的實現(xiàn)；另一方面，價值的實現(xiàn)又推動著真理的發(fā)展。）第三章一、社會基本矛盾的內(nèi)容？（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律（生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律）①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。②第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。即當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律 經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一的：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。二、社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在哪幾方面？首先，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性；其次，社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。三、科技革命實踐的作用？（1）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿，是社會發(fā)展的重要動力：首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。最后，促進了思維方式的變革。（2）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有兩面性：科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展以造福于人類，同時也能在一定條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果四、人民群眾、群眾觀點？(1)概念：人民群眾：人民群眾是一個歷史范疇，從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數(shù)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。群眾觀點：就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點，及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。（2）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。第四章勞動價值論的基本內(nèi)容？資本的原始積累；商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性；價值量與價值規(guī)律；私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾。剩余價值論的本質(zhì)和生產(chǎn)方法？（1）本質(zhì)：深刻揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)（2）生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法： 資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。資本主義意識形態(tài)的評價？（1）資本主義意識形態(tài)也是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一，這些文化成果同樣是人類文明進步的成就和體現(xiàn)。（2）在資本主義國家建立起來并經(jīng)過一段鞏固和發(fā)展時期以后，其社會作用就開始走向反面，逐漸與歷史發(fā)展方向背道而馳。（3）從歷史發(fā)展角度來看，由于資本主義意識形態(tài)同時也是人類文明發(fā)展的重要載體，因此我們必須注意用辯證批判的態(tài)度對待它。第五章國家壟斷資本主義？(1)壟斷資本主義的實質(zhì):帝國主義的實質(zhì)，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤.(2)國家壟斷資本主義的形成及作用 ⑴國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。⑵國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。經(jīng)濟全球化？⑴表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。二是貿(mào)易的全球化。三是金融的全球化。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。⑵后果：經(jīng)濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。其二，在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。其四，經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。社會主義代替資本主義的必然性？ 第六章社會主義的兩次飛躍？（1）社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展；（2）無產(chǎn)階級革命與社會主義制度的建立。建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性？（1）生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約；（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約；（3）國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；（4）馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個長期的艱苦的過程。社會主義在曲折中前進（1）社會主義在曲折中前進的客觀性： 第一，社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風(fēng)順。第二，社會主義社會的基本矛盾推動社會發(fā)展，是作為一個過程而展開的，人們對它的認(rèn)識也有一個逐漸發(fā)展的過程。第三，經(jīng)濟全球化對社會主義的發(fā)展既有機遇又有挑戰(zhàn)。（2）社會主義在自我發(fā)展和完善中走向輝煌(社會主義如何進行改革)第一，要堅持正確的理論指導(dǎo)。第二，要堅持改革的正確方向。第三，要選擇正確的改革方式和步驟。第四，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。第七章展望未來的方法？（1）在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向；（2）在剖析資本主義舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點；（3）立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。人類發(fā)展與社會進步的關(guān)系？（1）實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的根本價值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會的