馬原聽課心得(編輯修改稿)
2024-10-21 15:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一個事例——阿大蔥油餅事件。阿大是在上海以賣餅為生的小攤販。多年來，由于他做的餅工藝講究、美味，在坊間口口相傳。后來BBC一檔美食紀(jì)錄片報(bào)道了阿大蔥油餅，然后阿大蔥油餅就成為了網(wǎng)紅蔥油餅，許多人慕名前來。但也因此事阿大蔥油餅被政府叫停，因?yàn)樗麩o照經(jīng)營，安全無保證。阿大之所以冒險(xiǎn)無照經(jīng)營，是因?yàn)樗Ц恫黄鸬赇佡M(fèi)。基層小攤販就是處在生存線上，從早到晚，累死累活就是為了能夠生存下去。后來在輿論壓力下，政府給予阿大一些政策優(yōu)惠，幫助他重新開店。生存滿足之后，人就會想著如何生活的更加滋潤美好。就像古代猿人在滿足吃喝后開始注重服飾方面的打扮一樣。生活就像天氣一樣，陰晴雨雪；就像月亮，陰晴圓缺。生活不完美，但不代表它不美?？鞓放c憂傷，高興與失意的二重奏才更具韻味。選擇什么樣的態(tài)度，是最考驗(yàn)智慧的事情。談到生命，會想活著是為了什么，終其一生在追逐著什么，所追逐的有什么意義？以前我認(rèn)為庸庸碌碌是一生，拼搏是一生，最后的歸屬都是一抔黃土，那努力又有什么意義？不如選擇縱情享樂的生活。在這種錯誤的世界觀下，我作出許多錯誤的事情，但好在及時醒悟了。為什么要尋找一個目標(biāo)為之努力，因?yàn)楸M管人死后都是歸于塵土，什么都不能帶走，但留下的東西是不同的。一個因努力而有所成就的人，會為后代留下財(cái)富，物質(zhì)的、精神的、文化的。一個庸碌的人會隨著生命的逝去立即消聲滅跡。生死是我們不能決定的，所以要聽天命。但生死之間卻由自己而定，所以要盡人事。老師上課時講到；“愛自即是眾苦因，愛他則是萬善根。”但我認(rèn)為，人應(yīng)當(dāng)先愛自己，再愛他人。愛自己是自信的一種體現(xiàn)。我自信我閃閃發(fā)光，有諸多值得被愛的地方。這也是個人魅力之所在。不愛自己的人肯定也沒有愛他人的能力。在與他人的關(guān)系中應(yīng)該不卑不亢、落落大方。對待一個人要全面看待，不能以偏概全。因?yàn)槿耸且环N感情動物，這一點(diǎn)是比較難以做到的。大學(xué)里有這樣一句；‘好而知其惡，惡而知其美，鮮以。‘看人不要帶有色眼鏡，正如古人所言；士別三日，當(dāng)刮目相看。我認(rèn)為大學(xué)又是一道分水嶺。來到大學(xué)，自由支配時間突然多了好多，許多從高三煉獄里沖出來的學(xué)生面對突如其來的自由，一下陷入甜蜜的漩渦，沉迷于享樂，曾經(jīng)的拼搏精神、昂揚(yáng)斗志隨風(fēng)飄去。對于這點(diǎn)我是有直觀感受的，我的一個室友整天與床親密為伴，手機(jī)是她最好的朋友。不點(diǎn)名的課絕對不上，不參加任何的活動，甚至不去吃飯。買一兜零食放在床上，遁入一種無晝無夜的生活。我想到曾經(jīng)刷遍朋友圈的一篇文章。《致還在沉睡中的大學(xué)生——你不失業(yè),天理難容!》講的就是某些大學(xué)生現(xiàn)狀的問題。在我的觀念中，在大學(xué)終于沒有了老師的過分管束，可以自由發(fā)展，考驗(yàn)著并鍛煉著自我管理能力。在這，我們漸漸懂得自己為自己的未來規(guī)劃藍(lán)圖，畢竟沒有人可以永遠(yuǎn)的給自己依靠?？梢詰{借著這四年，走入更廣闊的天地，如考研進(jìn)入更高學(xué)府，工作來到更大的城市。當(dāng)然，也可能墮落，考不上研，找不到工作，甚至畢不了業(yè)，競爭力遠(yuǎn)遠(yuǎn)被同齡人趕超。我對這個問題有這樣的認(rèn)識源于一次院運(yùn)會。在那次院運(yùn)會上，女子3000米比賽，檢錄時，許多15級的同學(xué)都棄賽了。最后比賽時只有我一個15級的，還有讀研的學(xué)姐，大部分是16級。最后的結(jié)果是第一名第二名都是16級的學(xué)妹，15級的沒有取得名次。這件事對我打擊很大；比不過學(xué)長學(xué)姐，還被學(xué)弟學(xué)妹完爆，應(yīng)該感到深深的羞恥。所以在大學(xué)，我對自己的要求是內(nèi)在提升修養(yǎng)，學(xué)好專業(yè)課，多看書，成為學(xué)識淵博的人。外在多做事，參加活動、比賽，在實(shí)踐中鍛煉自己。成為一個具有競爭力的人。第二部分 對馬克思主義部分原理的思考與認(rèn)識 事物的聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)。其中聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。聯(lián)系可以分為三個方面；—與自然的聯(lián)系。人類要生存就必須從自然當(dāng)中汲取資源。為了獲得快速的發(fā)展，有時人類會走入濫用的誤區(qū)。在工業(yè)革命時代，很多國家都理所當(dāng)然的認(rèn)為；先發(fā)展，后治理。結(jié)果就出現(xiàn)許多的失調(diào)，環(huán)境受到極大的破壞?！F都劫難’就是一則典型的事例。工業(yè)革命中，大城市倫敦修建了許多工廠，排放很多煙塵、氣體，在1952年冬天，煙氣郁結(jié)，倫敦為煙霧所籠罩，47000人因呼吸道病而死亡。這是資本主義發(fā)達(dá)國家留給我們的啟示。我認(rèn)為對待自然要有一顆敬畏之心，因?yàn)槲覀儊碜杂谧匀?，要依賴自然而生存。人與自然和諧才能永續(xù)發(fā)展。這也是我們國家生態(tài)文明建設(shè)的核心?！c他人的聯(lián)系。在與他人相處過程中，多換位思考，化誤解為理解。正所謂；不患人之不己知，患不能也。在非原則問題上要寬容對人，不苛責(zé)于人?！蛉室?，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！热缭谂懿奖荣愔?，隊(duì)友已經(jīng)很盡力在跑，但最后仍沒取得很好的名次，這時應(yīng)該寬慰他，而不是責(zé)怪。我認(rèn)為身心和諧是最重要的。從小的方面來看，身心和諧，人心情才會愉悅，整個人精氣神才會好，會影響到內(nèi)分泌，從而影響到食欲、
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