【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為老百姓解難，幫助他們走向致富的道路，為逐步實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。其次，明確個(gè)人目標(biāo)，成就自身價(jià)值。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用“兩個(gè)百年”的目標(biāo)激勵(lì)自己頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大實(shí)踐，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”。第三，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了。只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，作為火藥、造紙、指南針、活字印刷術(shù)發(fā)明者的后代，中華民族有著悠久的創(chuàng)新傳統(tǒng)，積淀了豐富的創(chuàng)新文化。每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族，新時(shí)期的中國(guó)是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代，所以年輕人的夢(mèng)想與國(guó)家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢(mèng)想，并付諸行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“我的中國(guó)夢(mèng)”增添新的活力。網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制政策從本世紀(jì)初以來(lái)不斷得到國(guó)家的支持，并逐步深化推進(jìn)，這一態(tài)度的形成和社會(huì)治安綜合治理的整體思路密不可分，將互聯(lián)網(wǎng)視為新媒體，并由此認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)媒體的方式進(jìn)行管理。政府部門在不同領(lǐng)域?yàn)榱瞬煌康亩鲗?shí)踐，但總體而言這些政策仍然是分散的，對(duì)社會(huì)上大多數(shù)用戶而言，網(wǎng)絡(luò)的非實(shí)名使用是一種常態(tài)和預(yù)期。評(píng)估實(shí)名制的效果也要根據(jù)不同領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估，并權(quán)衡這一政策的利弊，但是就我個(gè)人觀點(diǎn)，還是不支持網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展很大的原因是自由，開(kāi)放。網(wǎng)絡(luò)媒體想對(duì)去傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別是它的多元化，沒(méi)有拉傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”的角色。因此它讓每個(gè)人都能在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布新聞和看法，相對(duì)與傳統(tǒng)的媒體它和受眾者的關(guān)系更加接近，更能引起大家的共鳴。但是如果進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制就從某種程度上限制了網(wǎng)民們暢所欲言。在今年，韓國(guó)正式廢除網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制！韓國(guó)憲法法院宣布廢除2007年生效的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，法官一致裁決這一政策破壞了言論自由。韓國(guó)憲法法官稱，沒(méi)有證據(jù)證明網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制的實(shí)施達(dá)到了其初衷目的，而不可否認(rèn)的是，在強(qiáng)制推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制后，人們因擔(dān)心受懲罰而不敢在網(wǎng)上發(fā)表不同意見(jiàn)，破壞了言論自由。近年來(lái)，有關(guān)部門都加強(qiáng)了對(duì)網(wǎng)絡(luò)的重視，把網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)了解民情民意的重要渠道。倘若實(shí)行實(shí)名制，捫心自問(wèn)有多少人敢暢所欲言，若心中有不滿也會(huì)因?yàn)楦鞣N顧慮而不敢直言。某網(wǎng)站對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行投票，有79%的表示反對(duì)實(shí)名制。另外，重點(diǎn)是部分先進(jìn)國(guó)家已經(jīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了實(shí)名制。但是網(wǎng)絡(luò)犯罪并沒(méi)有下降，這也從一定程度上顯示了，實(shí)名制是一個(gè)安全流行的網(wǎng)絡(luò)趨勢(shì)也并不是完全正確的。喻國(guó)明教授說(shuō)：“微博實(shí)名制是對(duì)微博使用的遏制和威脅。謠言四起是社會(huì)自救的手段，它有兩面性，在社會(huì)是對(duì)老百姓一種最大的同情。一個(gè)謠言肆虐的社會(huì)必定是社會(huì)管理機(jī)制出了問(wèn)題，而不是老百姓有問(wèn)題。中國(guó)的網(wǎng)警是全世界最厲害的，不需要使用網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制這么失敗的措施。”更加堅(jiān)定了我的看法。同時(shí)，實(shí)名制還可能造成大量個(gè)人信息泄漏，造成巨大的社會(huì)隱患。如今網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制廣泛應(yīng)用于交友網(wǎng)站和社交網(wǎng)站。而這些網(wǎng)站使用實(shí)名制主要是因?yàn)楸苊馓摷傩畔?，更有些相親交友網(wǎng)站是為了能更加真誠(chéng)的交友，他們以這些理由來(lái)吸引更多的人群去放心的參加這些交友網(wǎng)。但是在這一吸引點(diǎn)之后，隱藏著巨大的安全隱患。但是，也不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)非實(shí)名制也的確帶來(lái)了一定的危害，例如前幾年的天涯泄密事件，爆出了巨大的水軍團(tuán)。但與此相比，個(gè)人覺(jué)得還是實(shí)行實(shí)名制帶來(lái)的隱患更大。所以我個(gè)人的觀點(diǎn)還是反對(duì)微博實(shí)名制。對(duì)于利用微博作為營(yíng)銷工具的人群：絕對(duì)的噩耗實(shí)名制之后，限制了用戶注冊(cè)微博的數(shù)量，所以要在微博上再創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)水軍、僵尸粉絲變得不再可能了，以前的哪些水軍和僵尸粉絲也都會(huì)被禁言。光是這一點(diǎn)就讓正在利用微博作為營(yíng)銷工具的人有的受了。而且實(shí)名制之后，以前的一些營(yíng)銷手段也變得不再有效，你不能再依靠水軍的轉(zhuǎn)發(fā)、互動(dòng)來(lái)給公司品牌造勢(shì)；也不能再發(fā)表有爭(zhēng)議性的言論來(lái)吸引人的眼球；更不能通過(guò)微博來(lái)攻擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?？傊芏酄I(yíng)銷手段都會(huì)在實(shí)名制之后被瓦解。微博營(yíng)銷原本是非常有效的手段，很多企業(yè)都通過(guò)微博獲取了利益，只是以后想要再利用微博作為營(yíng)銷工具就真的是很困難了。參考文獻(xiàn)：中國(guó)青年報(bào)：《專訪喻國(guó)明：網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制對(duì)個(gè)人應(yīng)具有自愿性》 小時(shí)候，因?yàn)榧揖巢⒉桓辉?，父母都忙著養(yǎng)家糊口，沒(méi)有更多的精力來(lái)給我買什么課外書(shū)，所以，小時(shí)的我，談不上閱讀。記憶最深的是去拜年，看人家墻上貼的四聯(lián)畫(huà)。每到一家，我都會(huì)看看他們墻上貼的是什么。色彩鮮艷的圖畫(huà)，吸引了我的全部注意力；模棱兩可的字形（那時(shí)候字有好多不認(rèn)識(shí)的），阻擋不了我喜歡閱讀的腳步。記憶里，小學(xué)階段，好像沒(méi)讀多少課外書(shū)，課余看得最多的就是那些黑白的帶有插圖的小人書(shū)，什么《王二小》、《孔雀公主》、《嫦娥奔月》《后羿射日》等等，但那些記憶隨著時(shí)間的流逝也已淡忘。在懵懂中，對(duì)書(shū)的熱愛(ài)讓我以優(yōu)異的成績(jī)跨入了初中的大門。【志在書(shū)里：兒時(shí)的啟蒙就是家家戶戶那些“色彩鮮艷的圖畫(huà) ”，到小學(xué)階段的小人書(shū)，慢慢地進(jìn)入了自己的生命里?！? 直到高中時(shí)，言情小說(shuō)讀了不少的。特別是由小說(shuō)改編成的電視劇，每天都準(zhǔn)時(shí)的守候著。瓊瑤的幾乎所有書(shū),剛看時(shí)候還會(huì)感動(dòng)的稀里嘩啦地哭,渴望自己能擁有那樣真摯的愛(ài)情,受多少苦都是值得的。只是看多了后慢慢發(fā)現(xiàn)女主人公怎么都那么惹人憐愛(ài)?怎么都會(huì)有最優(yōu)秀的男人懂得她們不顧一切地愛(ài)著她們?現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎!我已經(jīng)開(kāi)始懷疑了,懷疑中我拋棄了言情。生命正當(dāng)年輕不相信太多眼淚、柔情、蜜意!這個(gè)時(shí)候三毛的書(shū)讓我找到了對(duì)話體仿佛有了傾訴的對(duì)象。剛看《夢(mèng)里花落知多少》《不死鳥(niǎo)》《撒哈拉的故事》《我的寶貝》《雨季不再來(lái)》我驚嘆怎么有人可以用這么質(zhì)樸、輕松的語(yǔ)言寫(xiě)出真實(shí)生活的成長(zhǎng)、生活。我一如愛(ài)上了沙漠般愛(ài)上了三毛在愛(ài)上了“大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的古典詩(shī)詞的同時(shí),我考入了武漢理工大學(xué)。在這里，我就像一條淺水里的小魚(yú)來(lái)到了大海，突然就感覺(jué)到自己是那么渺小?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜卡列寧娜》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《老人與?！?? 在這里，我終于可以不用再偷偷摸摸地，課堂上做賊似的讀書(shū)了；在這里，可以任著自己的性子想怎么讀都行了；在這里，書(shū)籍就像雨露滋養(yǎng)著我干涸的心田，我的身心日益充盈著！我也進(jìn)修中文?？疲x的書(shū)開(kāi)始曾多了。這段時(shí)間讀了一些名家名著。中國(guó)的有《道德經(jīng)》《莊子》《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》《李清照詞》《辛棄疾詞》《水滸傳》《西游記》《三言二拍》《人間詞話》等；外國(guó)的有《魯賓遜漂流記》《格列佛游記》《雪萊詩(shī)選》《簡(jiǎn)愛(ài)》《呼嘯山莊》《大衛(wèi)科波菲爾》《愛(ài)麗絲漫游仙境》《歐亨利短片小說(shuō)選》《歐也妮葛朗臺(tái)》《悲慘世界》《普希金抒情詩(shī)選》《契訶夫小說(shuō)選》《靜靜的頓河》《堂吉訶德》《安徒生童話》??很多書(shū)也是隨性拿起，隨性放下，很多書(shū)的情節(jié)已經(jīng)淡忘了。但《簡(jiǎn)愛(ài)》《呼嘯山莊》卻是讀了許多遍，讀了又讀，非常喜歡的?！逗?jiǎn)愛(ài)》深深地進(jìn)入我的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了我,影響著我的精神世界。我安靜地讀，出聲地讀，高興地讀，悲傷地讀??這本書(shū)猶如一杯冰水，凈化著我的心靈，也引起我的共鳴，我常常讀著讀著就進(jìn)到情境里，分不出哪是主人公哪是自己。常常一遍遍勾畫(huà)咀嚼簡(jiǎn)愛(ài)中的句子：“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”??感覺(jué)簡(jiǎn)愛(ài)就是自己的寫(xiě)照?！逗魢[山莊》也是非常喜歡的，但沒(méi)有分析什么，只是隨心所欲地讀了許多遍而已。《穆斯林的葬禮》也是那個(gè)階段讀的，為之流淚，為之心痛，記得自己閑暇時(shí)還配樂(lè)朗誦了其中的片段，非常感人。我不得不說(shuō)三毛。我認(rèn)認(rèn)真真地讀過(guò)三毛的全集。《夢(mèng)里花落知多少》《雨季不再來(lái)》《逃學(xué)記》《撒哈拉的故事》??讀三毛的日子，我是入了迷的。工作之余，全部時(shí)間在讀。坐下來(lái)，嘴巴里冒出的竟是三毛說(shuō)過(guò)的話，喜歡三毛清新自然、浪漫迷離，喜歡三毛對(duì)生命的摯愛(ài)，對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。喜歡三毛，喜歡到和三毛一樣抑郁，和三毛一樣想要流浪，和三毛一樣想自殺。因?yàn)榫袷澜缫恍o(wú)法承載之痛，我也離家出走過(guò)，也試圖自殺，想象自殺。讀三毛的日子，精神里鍥入了太多三毛的品質(zhì)。也讀了許多詩(shī)人的詩(shī)。徐志摩、戴望舒、卞之琳、何其芳、北島、舒婷、西川、顧城、食指、海子，還讀《星星詩(shī)刊》《詩(shī)刊》等。沒(méi)有深入去分析，也是隨性拿起，隨性放下的。不過(guò)，非常喜歡讀詩(shī)，詩(shī)與心靈的距離很近。《道德經(jīng)》《莊子》我是非常喜歡的。它啟迪了我關(guān)于世界、人生的一些哲思，也解決了我生命中的許多困惑。道家的書(shū)，刻入了我的精神世界，也改變了我對(duì)世界和人生的一些看法。讀《道德經(jīng)》的時(shí)代，感情上也出了很多問(wèn)題，生命中很多痛苦，是用經(jīng)典來(lái)化解的。張愛(ài)玲的全集買過(guò)三次。第一本翻爛了，第二本弄丟了，無(wú)奈之下又在網(wǎng)上訂購(gòu)了整套的《張愛(ài)玲全集》，妥善保存，不再外借了。圍繞著張愛(ài)玲，與她相關(guān)的書(shū)籍也一并納入購(gòu)買范疇：蘇青、胡蘭成以及敘述張愛(ài)玲生平的各類傳記、照片集。對(duì)張愛(ài)玲的癡迷由此可見(jiàn)一斑。還有南懷瑾先生的著作，也是一整套地買回來(lái)，共有十卷之多。在紛雜喧囂的生活中，手握香茗，靜心傾聽(tīng)先生講解《易經(jīng)》、禪宗與道家、金剛經(jīng)、大學(xué)等，體悟內(nèi)外兼修之道，也是一件難得的美事。此前亦曾讀過(guò)幾本佛學(xué)著作，也算與菩提有幾分淵源吧。當(dāng)然還不止這些。很多零零散散讀到的，斷斷續(xù)續(xù)看完的，都不在此列。王國(guó)維《人間詞話》中所講的人生三境，我大抵只到達(dá)第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！备」饴佑?、不求甚解的讀書(shū)方式，使我很難超越自己，上升到更高的層次，這真是一個(gè)致命的缺點(diǎn)。第三篇：馬原實(shí)踐報(bào)告馬原實(shí)踐報(bào)告馬原實(shí)踐報(bào)告1一、了解生態(tài)文明含義，加強(qiáng)生態(tài)文明教育生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來(lái)看看二者含義。生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺(jué)性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。由于我國(guó)巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開(kāi)發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國(guó)來(lái)說(shuō)，挑戰(zhàn)是巨大的。我國(guó)必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，就是要使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高。就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹(shù)立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，通過(guò)生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實(shí)踐中刻苦鍛煉。(一)高校應(yīng)大力開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛(ài)樹(shù)惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。(二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對(duì)生態(tài)文明有充分的理解，樹(shù)立起良好的生態(tài)文明道德觀。(三)加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高。(四)高校要從生存的高度，大力開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。二、本次社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過(guò)實(shí)地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。本次實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程我組全體成員在經(jīng)過(guò)明確分工的情況下，于5月2日——5月7日期間對(duì)南昌工程學(xué)院、江西師大、外語(yǔ)外貿(mào)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。全組分為3個(gè)小隊(duì)，第一隊(duì)：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽(yáng)圓圓,調(diào)查外語(yǔ)外貿(mào)。第二隊(duì)：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院。第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。以下一些圖片見(jiàn)證了我組隊(duì)員進(jìn)行調(diào)查時(shí)的情景：第一隊(duì)成員不辭辛苦，在外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院進(jìn)行調(diào)查圖中為我組第二隊(duì)成員在南昌工程學(xué)院進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅(jiān)持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，我們組共發(fā)出調(diào)查問(wèn)卷120份，通過(guò)走訪南昌工程學(xué)院、江西師大、外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院調(diào)查我們對(duì)調(diào)查后的問(wèn)卷進(jìn)行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，綜合之后，總體方面如下：由此發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學(xué)的結(jié)果令人較為滿意，以上幾個(gè)指標(biāo)都占據(jù)了最優(yōu)的方面，從此反應(yīng)出江西師范大學(xué)的同學(xué)在對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程學(xué)院和外語(yǔ)外貿(mào)的同學(xué)由于學(xué)校未能及時(shí)進(jìn)行生態(tài)文明教育，導(dǎo)致學(xué)生們的生態(tài)文明意識(shí)稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。三、調(diào)查問(wèn)卷以及問(wèn)題分析xx高校生態(tài)文明建設(shè)基本調(diào)研實(shí)踐調(diào)查的學(xué)校江西師范大學(xué)；南昌工程學(xué)院；江西外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院。(可多選)： 馬原實(shí)踐報(bào)告2面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們大力培養(yǎng)自己的實(shí)際動(dòng)手能力和良好溝通能力是尤為重要的。在我們學(xué)校，老師及校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切地鼓勵(lì)我們多參加馬原社會(huì)馬原實(shí)踐活動(dòng)。利用寒假，我很幸運(yùn)的去了萬(wàn)州區(qū)雙河口街道辦事處的社會(huì)事務(wù)科工作。在工作中，我了解了作為政府職員應(yīng)具備怎樣的素