【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 唯物主義的。 （錯(cuò)誤），中國(guó)可以在一部分地區(qū)試驗(yàn)。 （錯(cuò)誤）練習(xí)十？⑴物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必要條件。⑵社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高到共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)將會(huì)消亡。⑶每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和社會(huì)和諧，是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo)，也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。 ？共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。馬克思主義不僅從社會(huì)形態(tài)交替規(guī)律上對(duì)共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性作了一般性的歷史觀論證，而且通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的具體剖析，作了具體實(shí)證的證明。馬克思深入研究資本主義社會(huì)，特別是研究資本主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，論證了資本主義發(fā)展的自我否定；揭示了資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有的基本矛盾，論證了資本主義的歷史暫時(shí)性；揭示了資本主義剝削的秘密，證明了資本主義的非正義性，論證了工人階級(jí)推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命；揭示了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，論述了工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)勝利的必然性。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，特別是社會(huì)主義國(guó)家的興起和不斷發(fā)展，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。從一定意義上講，社會(huì)主義革命的勝利本身就是共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性證明。當(dāng)然這種證明還是不完全的和未完成的，因?yàn)樵诟锩鼊倮蠼⑵饋?lái)的并不是共產(chǎn)主義社會(huì)，而是社會(huì)主義社會(huì)。但是，現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，它與共產(chǎn)主義社會(huì)具有根本性質(zhì)上的一致性。現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義國(guó)家還在繼續(xù)發(fā)展中，這種發(fā)展持續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，取得的成就越大，就為共產(chǎn)主義高級(jí)階段的到來(lái)提供著更充分的條件，也提供著更充分的實(shí)踐證明。共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中包含著人的努力奮斗。社會(huì)規(guī)律產(chǎn)生于人類的社會(huì)活動(dòng)，它本身就是人們社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律。社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史過(guò)程，離不開(kāi)工人階級(jí)及其政黨的自覺(jué)能動(dòng)性，離不開(kāi)社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)事業(yè)，離不開(kāi)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 （不全面）。 (正確) 《馬克思主義基本原理概論》模擬測(cè)試㈠答案三、簡(jiǎn)答題？從不同的角度，我們可以對(duì)什么是馬克思主義作出不同的回答。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。（從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。？哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。包括兩方面內(nèi)容：①意識(shí)和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰(shuí)是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義的對(duì)立。②思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，形成了可知論和不可知論的對(duì)立。實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方：第一，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。第二，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。）第三，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？傊?，人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。⑴經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化和發(fā)展。⑵上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重大的反作用，表現(xiàn)在為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。①服務(wù)的方向：“保護(hù)自己，排除異己”。②服務(wù)的方式：強(qiáng)制性、非強(qiáng)制性方式。③服務(wù)的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。⑴價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。⑵價(jià)值規(guī)律的作用：價(jià)值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：①自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。②自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。③自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。(3)價(jià)值規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自發(fā)調(diào)節(jié)作用也有消極后果： ①可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步。②可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。③自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。壟斷的產(chǎn)生有以下原因：①當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來(lái)，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤(rùn)。）②