淺談做好機關思想政治工作要處理好(編輯修改稿)
2024-11-15 22:34 本頁面
【文章內容簡介】 前的思想政治工作具有鮮明的時代特征：復雜性、新穎性、易變性、沖動性、多維性、異化性、邊緣性、朦朧性。我們必須適應新形勢的變化，采用科學方法，多方位、多角度、多層次地研究探討其規(guī)律和特點，正確處理以下14種關系，才能有效地做好新時期思想政治工作?！安迸c“?！保嗟靡嬲米觥坝惭圩印薄俺Ｓ欣怼钡娜说乃枷牍ぷ鲿r?！翱ぁ?。究其原因，多是自己學識淺薄、寡識陋聞，言之無物、語不感人，自然也就無法使人信服。思想政治工作者一方面要善于博覽群書，采擷眾長，做到“學富五車，才儲八斗”；另一方面要精于專業(yè)特長，達到造詣精深，爐火純青的境地。這樣才能面對龐雜的社會群體，舛互多變的人生世故，把握住被教育者的思想脈搏，酌古參今，旁征博引，以理服人，應對自如?！败洝迸c“硬”，珠聯璧合理論與實踐脫節(jié)，往往引起人們的反感，稱之“政工，政工講起來空，用起來松”。這與“硬”的工作實際當然不相適應。思想政治工作者要把“硬”作為基礎，深入工作生產第一線，弄清人們的喜怒哀樂，把握他們的思想脈搏，磨練出切合思想實際的“軟”功夫，來解決“硬”任務中遇到的思想認識等問題，促進工作任務的完成。這樣“軟”“硬”相互促進，就可以有效地避免“空”“松”。“虛”與“實”，兼收并蓄有人對利用公共傳媒，廣造輿論，不以為然，認為是“花拳繡腿，擺樣子”。只有促膝談心“解疙瘩”才奏效。事實上，采用公共傳媒，反復強大的宣傳攻勢，能使人們的思想在日積月累、長期以往的宣傳中潛移默化，實現心理移位，形成新的思維定勢。而針對特定對象的面對面的“實體情感交流法”，利于挖掘思想潛流，以“心”換“心”，溝通思想感情，達到教育目的?！疤摗迸c“實”兩者相互結合，兼收并蓄，就能最大限度地發(fā)揮思想政治工作的效能?！按恕迸c“彼”，角色互換社會的進步與發(fā)展伴隨著激烈的競爭，促使人們更加注意“個性”意識的強化與發(fā)展。過分追求“自我”、體現“自我”的結果，更容易在以“我”為軸心的心理撞擊中迸發(fā)出矛盾的火花。雙方從“自我利益”出發(fā)，互不服氣，爭吵不休。在這種情況下，可勸雙方互調一下角色，“如果你是他，此情此景你該怎么辦？”。這樣，他們互換為對方的角色，替對方想一想，以“責人之心責己，恕己之心恕人”，就容易獲得相互理解，釋怨和好?！把浴迸c“行”，立木為信有人以為自己“言之有理，論之有據，有聲有色，頭頭是道”，講后即能使人茅塞頓開，付之于行。因其自己只說不做，即便你講得天花亂墜，也會被人嗤之以鼻。古時，商鞅“立木而信”而法令暢行，曹操“削發(fā)代首”而威服天下。當代人，識多見廣，觀察細微，善于從“言”與“行”中探求事理本源。因此，言行不一是思想政治工作的大忌。作為思想政治工作者必須“言必信、行必果”，才能贏得人們的信任?！按蟆迸c“小”，渾然天成“家事，國事，天下事，事事關心”。但由于人們政治信仰、人生目的、經濟地位的不同，在三者不斷發(fā)生現實和潛在利益沖突中，會有不同的選擇。強以行政命令和強制手段令其“小道理”服從“大道理”，在緊急狀態(tài)下未必不可，但在常態(tài)環(huán)境中并非理想的方式。重要的是把大小道理融會貫通，“大”中含“小”，“小”中有“大”，使其悟透“國家不興，企業(yè)焉富，家庭焉旺？”。這樣，可使人們開闊眼界，心悅誠服?！吧睢迸c“淺”，循循善誘人們有一種封閉在潛意識深層的隱秘，對行動起著潛在作用。但常自覺不自覺地流露在淺表的行動中。我們要善于細微觀察、分析，從外在的淺層表象中，挖掘其潛在意識的真實本目。進而采取細致的工作方法，達到教育目的。“入”與“出”，巧辟蹊徑瞬息多變的社會現象和人情世故，常使被教育者感到迷?；袒螅萑雭y序如麻的事理中。教育者要以淵博的知識，豐富的閱歷，科學的方法，循著被教育者的思想軌跡，“入”進彎子里，弄清癥結。然后，巧辟蹊徑，將其引出“迷宮”?！敖Y”與“結”，探幽索微“冤家宜解不宜結”。但積怨甚深的雙方，并非三言兩語的勸解就能“解”。適當的方法，應背對背地讓其自述端詳，從中找出雙方積怨的“關節(jié)點”。然后為雙方“豎梯子”“搭臺階”，分別勸說。待情緒穩(wěn)定，心意轉動后，陳述利弊，闡明道理，把“結”解開，重歸于好?！懊鳌迸c“暗”，靈犀相通“物競天擇、優(yōu)勝劣汰”。激烈的人生競爭中，人們大都希望成為強者。有了成績，企望褒揚；有了貢獻，希求晉升。但是，褒揚過頻，效用遞減；擢升任用，又不能違背組織原則隨便許諾。在這種情況下，應當教育其正確對待成績，把“企求”變成不斷奮發(fā)向上的動力。1“直”與“曲”，恰如其分激烈的矛盾沖突既起，一時平息又難。這時，除特殊情況外，不宜直接處理。可采取“迂回戰(zhàn)略”，與雙方的親朋好友共尋解決途徑。俗說“知己者，披肝瀝膽為義也”。只要知己者出面，?？捎卸狻?“真”與“偽”，明察秋毫人格具有自然和社會的雙重性。私生活中真實的“自我”，同社會中裝飾過的“自我”，常不一致，有時迥然不同。區(qū)分“真”“偽”，給思想
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