【文章內容簡介】 養(yǎng)或不良品德行為習慣的矯正，那更是需要經過一個長期的、反復的、逐步深入進行的教育轉化過程。因此，學生任何一種優(yōu)良品德的養(yǎng)成或不良品德的矯正都是長期的、反復的、不斷深化的培養(yǎng)教育或矯正訓練的結果，而不是一兩次說服教育或鍛煉就能完成的。人的品德是由多種因素構成的矛盾統(tǒng)一體，是一種不斷發(fā)展變化的動態(tài)系統(tǒng)，而不是一成不變的凝固物。一個人的某種品德一旦形成后，雖然是相對穩(wěn)定的，但并不是固定不變的。在外部環(huán)境和教育的影響作用下，在內部矛盾斗爭的推動下，它是不斷發(fā)展變化的，并以此滿足自身發(fā)展和精神享用的需要以及適應外部客觀世界的變化和要求。從某種意義上說，人的品德正式在其結構的相對穩(wěn)定性和不斷的變動性的矛盾運動中形成發(fā)展的。因此，只有經過長期的、反復的、不斷提高的培養(yǎng)和教育，才能促使學生品德不斷地形成和發(fā)展。隨著年齡的增長，知識和生活經驗的豐富，各種活動能力和自我控制能力的增強，活動范圍的擴大，學生所接觸的事物也越來越廣泛復雜，社會對他的要求也就不斷的提高，已有的品德水平與社會的要求已不相適應，需要不斷提高。何況一個人的品德永遠不會達到盡善盡美的境界，任何時候也不可能沒有缺點和不足，總有需要不斷提高、完善的方面。任何人的道德面貌都是可以通過教育來改變的，但也不是一經教育就立刻突變。學生思想品德的形成是點滴累積。，由量變到質變的漸變過程。社會本身也在不斷發(fā)展變化，原先與社會要求相適應的品德在新的社會歷史條件下又有進一步發(fā)展提高的要。因此，品德培養(yǎng)和提高是長期的、反復的、不間斷的過程。由于意識形態(tài)領域里無產階級思想道德與各種非無產階級思想道德、正確思想道德與錯誤思想道德、先進思想道德與落后的思想道德的矛盾斗爭是長期存在的，這種長期存在的矛盾斗爭然反應到學生的思想上來，并決定了他們思想上的矛盾斗爭的長期性。因此，學生社會主義品德的培養(yǎng)、教育和提高是長期的、反復的、不間斷的過程。在德育過程中，學生的品德既然是在長期的、反復的、不斷提高的培養(yǎng)和教育過程中積累、發(fā)展的，因此，教育者要根據社會的要求、德育和受教育者品德發(fā)展的要求，不斷組織受教育者的活動和交往，向其施加系統(tǒng)的和不斷提高的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范的影響，以引起學生主題品德內部系列化的和不斷深化的矛盾斗爭，并促進、加速其順利解決，從而使其品德不斷向前發(fā)展。為什么德育過程是對學生知、情、意、行和諧統(tǒng)一的培養(yǎng)過程?答：德育過程是教育者將一定的社會或階級、民族的思想政治準則和法紀道德規(guī)范內化為受教育者個體品德并外化為行為的過程，是形成受教育者個體品德或完整品德結構體系的過程。學生的品德是由思想、政治、法紀、道德等方面的認識、情感、意志、行為等因素構成的。這幾個因素簡稱為知、情、意、行。學生的思想品德也就是在這些要素從簡單到復雜、從低級到高級、從量變到質變，由不平衡到相對平衡，由不適應到相對適應的矛盾運動中形成和發(fā)展的。構成品德的知、情、意、行這幾個因素是相對獨立的，即他們各有其特定的內容和作用。知，即道德認識，是指人們對一定社會道德關系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認識，也就是對非、善惡、榮辱、美丑的認識和評價，以及在此基礎上形成的道德觀念、信念和道德評價、判斷。情，即道德情感，是人們根據一定的道德標準評價他人或自己的言行或某種事物時產生的一種態(tài)度體驗。意，即道德意志，是指人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的道德目的和實施道德行為所做出的自覺的堅持不懈的努力。行，即道德行為，是指人們在一定的道德認識、情感、意志的支配和調節(jié)下，在行動上對他人、社會、自然做出的反應。在品德形成和發(fā)展的過程中，知、情、意、行幾個因素既是相對獨立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進的。其中，道德認識是基礎，一定的品德總是以一定的道德認識為要條件，一個人沒有正確的道德認識就不可能形成良好的思想品德。道德情感是一種巨大的力量，推動著道德認識發(fā)展為堅定的道德信念。道德意志是調節(jié)行為的精神力量，能幫助人們排除各種干擾，經受各種考驗，形成良好的思想品德。道德行為是關鍵、是根本，是思想品德的外部表現(xiàn)，也是衡量一個人思想品德水平高低的重要標志。品德認識指導、控制和調節(jié)品德情感、意志和行為，品德情感和意志又影響品德認識和調節(jié)品德行為，品德行為又對品德認識的鞏固和發(fā)展、品德情感的加深和豐富以及品德意志的鍛煉起著很大的作用。因此，在德育過程中，應在知、情、意、行幾個方面同時對學生進行培養(yǎng)教育，以促進學生品德認識、情感、意志和行為的和諧發(fā)展。一般說來，人的品德是在活動和交往的基礎上沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展的。因此，培養(yǎng)學生品德的一般順序可以概括為提高品德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習慣。在德育實踐中，我國的德育工作者根據德育實踐經驗，將德育過程的步驟總結概括為“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”四句話，這是符合德育過程規(guī)律的。然而，實際上，德育過程既具有統(tǒng)一性，又具有多端性。所謂統(tǒng)一性，即在實際教育過程中，對知、情、意、行的培養(yǎng)往往是同時進行的，單純地從某一方面施加教育或影響，效果并不佳。應該在提高學生道德認識的同時，陶冶情感，鍛煉意志，養(yǎng)成應有的道德行為習慣。知、情、意、行的培養(yǎng)是統(tǒng)一的，密不可分的。它們互相滲透，相互制約。沒有正確的道德認識，情感、意志和行為就沒有正確的觀念的指導，就會產生盲目性。沒有道德行為，認識，情感，意志都無法表現(xiàn)和檢驗，很難得到發(fā)展。沒有情感，認識很難發(fā)展成信念，意志和行為便缺乏內在的力量。沒有意志，認識容易動搖，情感難于控制，行為不能堅持?！爸笔腔A，“行”是關鍵。通過“行”可以擴大、加深和提高認識，增強情感，鍛煉意志。培養(yǎng)學生形成良好思想品德的過程，就是培養(yǎng)知、情、意、行的過程，是促使各種因素在發(fā)展方向上、發(fā)展水平上由不平衡到相對平衡的過程。所謂多端性，即從整個社會來看，由于社會生活的復雜性，人們的道德構成也呈現(xiàn)出紛繁復雜的狀況。從學生個人來看，由于所處的環(huán)境、所受的影響、所具有的生活經驗各不相同，他們的身心發(fā)展是不平衡的，表現(xiàn)的道德面貌也是多種多樣的。學生的品德的知、情、意、行幾個方面，在發(fā)展方向和水平上又具有不平衡性，表現(xiàn)為通情不達理、達理不通情、言行不一、口是心非等。因此，道德教育的開端就不能拘泥于一格，德育過程可以從培養(yǎng)知、情、意、行任何一方面為起點。可根據學生品德發(fā)展的具體情況來靈活確定以哪一種要素即薄弱環(huán)節(jié)作為教育的開端和突破口，或從培養(yǎng)道德行為開始，或從陶冶道德情感開始，或從鍛煉道德意志開始，最后到達學生品德的知、情、意、行和諧發(fā)展。第二篇：教育學原理教育學原理約100分 中外教育史約100分教育心理學約40分教育研究方法約30分（二）必選題為30分，考生必須在兩道試題中選取一道作答。第I道題考查教育心理學的內容，第Ⅱ道題考查教育研究方法的內容?？忌魞深}都回答，只按第I道題的成績計入總分。四、試卷題型結構單項選擇題45小題，每小題2分，共90分辨析題3小題，每小題15分，共45分簡答題5小題，每小題15分，共75分分析論述題3小題，每小題30分，共90分 教育學原理【考查目標】1．準確識記教育學的基礎知識。2．正確理解教育學的基本概念和基本理論。3．能夠運用教育學的基本理論分析教育理論與實踐問題。一、教育學（一）教育學的研究對象（二）教育學的研究任務（三）教育學的產生與發(fā)展 1．教育學的萌芽 2．獨立形態(tài)教育學的產生與發(fā)展 3．20世紀以來教育學的發(fā)展二、教育及其產生與發(fā)展（一）教育的概念 1．“教育”定義的類型 2．教育概念的內涵和外延（二）教育的結構與功能 1．教育的結構 教育活動的結構；教育系統(tǒng)的結構。2．教育的功能 個體發(fā)展功能與社會發(fā)展功能；正向功能與負向功能；顯性功能與隱性功能。（三）我國關于教育本質問題的主要觀點教育是上層建筑；教育是生產力；教育具有上層建筑和生產力的雙重屬性；教育是一種綜合性的社會實踐活動；教育是促進個體社會化的過程；教育是培養(yǎng)人的社會活動。（四）關于教育起源的主要觀點1．生物起源說2．心理起源說3．勞動起源說（五）教育的發(fā)展1．古代教育的特征2．近代教育的特征3．現(xiàn)代教育的特征三、教育與社會發(fā)展（一）關于教育與社會關系的主要理論教育獨立論；教育萬能論；人力資本論；篩選假設理論；勞動力市場理論（二）教育的社會制約性1．生產力對教育發(fā)展的影響和制約2．政治經濟制度對教育發(fā)展的影響和制約3．文化對教育發(fā)展的影響和制約4．科學技術對教育發(fā)展的影響和制約5．人口對教育發(fā)展的影響和制約（三）教育的社會功能l．教育的經濟功能2．教育的政治功能3．教育的文化功能4．教育的科技功能5．教育的人口功能（四）當代社會發(fā)展對教育的需求與挑戰(zhàn)現(xiàn)代化與教育變革；全球化與教育變革；知識經濟與教育變革；信息社會與教育變革；多元文化與教育變革。四、教育與人的發(fā)展（—）人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約1．人的身心發(fā)展的主要特點發(fā)展的順序性；發(fā)展的階段性；發(fā)展的差異性；發(fā)展的不平衡性。2．人的身心發(fā)展特點對教育的制約（二)人的身心發(fā)展的主要影響因素 l．關于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點單因素論與多因素論；內發(fā)論與外鑠論；內因與外因交互作用論。2．遺傳素質及其在人的身心發(fā)展中的作用3．環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用（三）學校教育在人的身心發(fā)展中的作用1．個體個性化與個體社會化2．學校教育在人的身心發(fā)展中的主導作用及有效發(fā)揮的條件五、教育目的與培養(yǎng)目標（一）教育目的l．教育目的的概念教育目的的定義；教育目的與教育方針的關系。2．關于教育目的的主要理論個人本位論，社會本位論；內在目的論，外在目的論；教育準備生活說，教育適應生活說；馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。3．教育目的確立的依據4．我國的教育目的1949年以來各個時期的教育目的；我國教育目的的精神實質。5．全面發(fā)展教育的構成全面發(fā)展教育的組成部分：全面發(fā)展教育各組成部分之間的關系。（二）培養(yǎng)目標1．培養(yǎng)目標的概念培養(yǎng)目標的定義；培養(yǎng)目標與教育目的的關系。2．我國中小學培養(yǎng)目標六、教育制度（—）教育制度的概念（二）學校教育制度1．學制的概念與要素2．學制確立的依據3．各級學校系統(tǒng)4．各類學校系統(tǒng)5．1949年以來我國的學制1951年的學制；1958年的學制改革；改革開放以來的學制改革。（三）現(xiàn)代教育制度改革1．義務教育年限的延長2．普通教育與職業(yè)教育的綜合化3．高等教育的大眾化4．終身教育體系的建構七、課程（一）課程與課程理論1．課程的概念課程的定義；課程與教學的關系。2．課程理論及主要流派知識中心課程理論；社會中心課程理論；學習者中心課程理論。（二）課程類型學科課程與活動課程：綜合課程與分科課程：必修課程與選修課程。（三）課程編制1．泰勒原理2．課程計劃、課程標準與教材3．課程目標課程目標的概念；課程目標的來源；課程目標與培養(yǎng)目標、教學目標的關系：布魯姆教育目標分類學。4．課程的范圍與結構5．課程實施課程實施的取向；影響課程實施的因素。6．課程評價課程評價的含義；課程評價的模式與功能；課程評價的主要范圍。（四）課程改革1．影響課程改革的主要因素政治因素；經濟囚素；文化因素；科技革新；學生發(fā)展。2．20世紀60年代以來國外的主要課程改革3．當前我國基礎教育課程改革八、教學（一）教學概述l．教學的概念教學的定義；教學與教育、智育、上課的區(qū)別與聯(lián)系。2．教學的主要作用與任務（二）教學理論及主要流派1．教學理論概述學習理論及其與教學理論的關系；教學理論與課程理論的關系；教學理論的形成與發(fā)展。2．當代主要教學理論流派行為主義教學理論；認知主義教學理論；人本主義教學理論。（三）教學過程1．關于教學過程本質的主要觀點2．教學過程中應處理好的幾種關系間接經驗與直接經驗的關系；掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關系；掌握知識與提高能力的關系；智力因素與非智力因素的關系；教師主導作用與學生主體作用的關系。3．教學設計教學設計的概念；教學設計的過程與方法；教學設計的模式。（四）教學模式1．教學模式概述教學模式的概念；教學模式的特點；教學模式的結構。2．當代國外主要教學模式程序教學模式；發(fā)現(xiàn)教學模式；掌握學習教學模式；暗示教學模式；范例教學模式；非指導性教學模式。3．當代我國主要教學模式（五）教學原則1．教學原則的概念及確立依據2．中小學教學的基本原則直觀性原則；啟發(fā)性原則；系統(tǒng)性原則；鞏固性原則；量力性原則；思想性和科學性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實際原則；因材施教原則。（六）教學組織形式1．教學組織形式的歷史發(fā)展2．班級授課制3．教學組織形式的改革（七）中小學常用的教學方法講授法；談話法；討論法；實驗法；實習作業(yè)法；演示法；練習法；參觀法：自學輔導法（八）教學工作的基本環(huán)節(jié)備課；上課；作業(yè)的布置與批改；課外輔導；學業(yè)考評。（九）教學評價及其改革1．教學評價的含義及其功能2．診斷性評價、形成性評價和終結性評價3．學業(yè)成就評價4．教學評價的改革九、德育（一）德育概述1．德育概念2．德育任務（二）我國學校德育的基本內容l．道德教育、思想教育、政治教育和法制教育2．《小學德育綱要》與《中學德育大綱》（三）德育過程1．德育過程的要素2．德育過程的規(guī)律（四）德育原則集體教育與個別教育相結合；知行統(tǒng)一；正面引導與紀律約束相結合；發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結合；嚴格要求與尊重信任相結合；照顧年齡特點與照顧個別特點相結合；教育影響的一致性；教育影響的連續(xù)性。（五）德育方法說服教育；情感陶冶；實踐鍛煉；自我教育；榜樣示范；品德評價。（六）德育途徑直接的道德教學；間接的道德教育。（七）德育模式道德認知發(fā)展模式；體諒模式；價值澄清模式；社會學習模式；集體教育模式。十、教師與學生（一）教師1．教