【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 德準(zhǔn)則，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧。對(duì)于今天的廣大青少年來說，感恩意識(shí)絕不是簡(jiǎn)單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識(shí)，自主意識(shí)，自尊意識(shí)和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。更是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校現(xiàn)代教育發(fā)展的需要中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確指出；“要積極倡導(dǎo)集體主義精神和社會(huì)主義人道主義精神，引導(dǎo)廣大未成年人牢固樹立心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)，懂得為人做事的基本道理?！睂?duì)小學(xué)生而言，“感恩”他人的能力還非常有限，但從小培養(yǎng)他們的“感恩”意識(shí)，讓他們懂得感謝和幫助，應(yīng)該是我們現(xiàn)代教育的一個(gè)重大課題。兒童教育專家郭建國(guó)教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他人，更不會(huì)主動(dòng)地幫助別人?！毙W(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣的養(yǎng)成影響著孩子的一生。開展感恩教育就是讓學(xué)生從感恩思想中內(nèi)省的自我發(fā)展要求，在學(xué)生內(nèi)心中激發(fā)出要我學(xué)好到我要學(xué)好，真正促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展，對(duì)塑造兒童完善的人格，促進(jìn)他們身心健康和諧發(fā)展有著十分重要的意義。對(duì)此，我校對(duì)小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示：有的學(xué)生景仰科學(xué)家，有的學(xué)生景仰體育、影視明星，只有少數(shù)學(xué)生表示景仰自己的父母，“可憐天下父母心?！备改冈诤⒆拥某砷L(zhǎng)過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對(duì)父母不懷感恩之心，更何況對(duì)對(duì)同學(xué)、對(duì)老師、對(duì)社會(huì)呢？當(dāng)今，雖然物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到較高水平，但是學(xué)生的感恩意識(shí)缺失，不懂感恩，不會(huì)感恩，拒絕感恩的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，暴露出基礎(chǔ)道德滑坡，理念信念缺位，價(jià)值觀念扭曲等一系列深層次的問題，嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量，究其原因有三：一時(shí)學(xué)生中獨(dú)生子女居多，在家中備受溺愛，長(zhǎng)輩們只知道默默付出，卻忽略了對(duì)孩子的感恩教育，只是孩子們以為向長(zhǎng)輩們索取是天經(jīng)地義的事情，養(yǎng)成只想索取不思回報(bào)的習(xí)慣。二是由于分?jǐn)?shù)成為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已又多年，感恩教育缺失就可想而知。三是改革開放30年來，國(guó)門打開了，空氣更新鮮了，但是拜金主義等一些不健康的思潮也進(jìn)來了，嚴(yán)重影響青少年的價(jià)值觀，感恩情愫缺失?；谝陨纤伎?，從我校德育工作實(shí)際出發(fā)，結(jié)合本學(xué)期我們提前作的感恩教育的相關(guān)工作以及取得的效果，我們提出了《農(nóng)村小學(xué)感恩教育研究與實(shí)踐》的課題，創(chuàng)造感恩教育的新模式，對(duì)學(xué)校實(shí)施感恩教育的途徑與方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究方案，我們?cè)O(shè)計(jì)開展以學(xué)生自主參與探索為前提，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為場(chǎng)所的反恩教育實(shí)踐活動(dòng)。為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，使之成為我校的德育特色。二、課題組織機(jī)構(gòu)（一）組織機(jī)構(gòu) 課題組長(zhǎng)：郭海波副組長(zhǎng)：王站雄 劉金波 李江峰 研究人員：各班主任三、課題研究的界定感恩，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”?！案卸鳌笔莻€(gè)舶來詞，牛津字典給出的定義是“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人?！?“知恩”于心，就是對(duì)世間所有人所有事情能給于自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”于行，就是在知恩感恩的基礎(chǔ)上，能夠懂得施恩于他人，將心中的感知具體化，行為化形成一種生活態(tài)度，一種品德?！案卸鹘逃笔墙逃哌\(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)生命常懷感激之心和致謝之情。我們這個(gè)課題研究解決的重點(diǎn)在于對(duì)小學(xué)生開展的感恩教育從小處入手，從身邊入手，教育小學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)父母、老師、同伴、身邊人對(duì)自己的關(guān)愛和幫助，讓學(xué)生懂得感恩，從而愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊人、愛自然、愛社會(huì)，并使感恩成為一種生活態(tài)度，一種品德。四、課題研究的價(jià)值（一）理論價(jià)值深化主體性教育理論和孝道教育理論。本課題的研究將扎根于主體性教育理論和孝道教育基礎(chǔ)之上，而通過研究取得相應(yīng)的研究成果，又反過來深化和發(fā)展該理論。制定“小學(xué)生感恩教育”研究的年段目標(biāo)體系、檢測(cè)指標(biāo)和評(píng)價(jià)方法。（二）實(shí)踐意義對(duì)于個(gè)人而言，感恩教育有著不可低估的價(jià)值。一個(gè)人如果不知道感恩并以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答他人和社會(huì)的恩情的話，那他就不是一個(gè)人格完整的、心靈健康的人。感恩有時(shí)并非人的天性，需要感恩教育的點(diǎn)撥。感恩教育在教育活動(dòng)中對(duì)于人們內(nèi)心價(jià)值秩序的建立、師生間關(guān)系的重建以及學(xué)生的生命觀、自然觀、人際交往觀等觀念的樹立，都能起到重要作用，使他們走向謙遜、謹(jǐn)慎、幽默、敬愛、自尊、感恩。感恩教育有利于形成學(xué)校、家庭良性互動(dòng)的社會(huì)德育氛圍。通過系列感恩活動(dòng)，讓學(xué)生的心靈不斷撞擊感激的區(qū)域，告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)感恩——感謝父母的哺育，感謝自然原恩賜，感謝社會(huì)的關(guān)愛，感謝別人的鞭策……只有這樣具有極強(qiáng)可塑性的學(xué)生才能“心會(huì)跟愛一起走”，并以愛心來回報(bào)這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界。本課題研究通過將兒童的活動(dòng)與交往為路線，將學(xué)校、家庭、社區(qū)聯(lián)成一個(gè)主體網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)信息互通，資源共享，從而提高德育的實(shí)效性。在“開發(fā)利用德育資源、深化道德活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生品德自省內(nèi)化”這一研究領(lǐng)域有所突破，通過喚醒學(xué)生的知恥心和感恩心，進(jìn)而培養(yǎng)和完善學(xué)生的道德和法紀(jì)品質(zhì)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。五、課題研究的研究目標(biāo)通過多種形式的實(shí)踐提高學(xué)生的感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)一定的感恩方式，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。通過資質(zhì)的各種感恩活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生擁有一顆感恩的心：感激父母養(yǎng)育之恩，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的道德品質(zhì)；感激老師的培育之恩，培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)的良好品質(zhì)；感激他人的幫助之恩，在生活和學(xué)習(xí)中互相幫助，樂于助人；感激自然的賜予之恩，使“愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)自然”成為學(xué)生的自覺行為。六、課題研究的主要思路與措施（一）研究思路要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭(zhēng)取學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同支持和努力，主要以主題活動(dòng)、學(xué)科滲透、課外延伸（家庭、社會(huì)活動(dòng)等）為載體，以角色換位、實(shí)踐體驗(yàn)為行動(dòng)策略，具體做好以下幾方面的工作：營(yíng)造感恩教育的校園環(huán)境。感恩教育要取得成效。需要有良好的教育氣氛和校園環(huán)境建設(shè)。我們主要通過校園的物化和人文環(huán)境的建設(shè)營(yíng)造感恩氛圍。物質(zhì)文化環(huán)境是無聲的老師。文化環(huán)境的精心設(shè)置會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的教育影響，真正起到“無聲潤(rùn)物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”的效果。（1）在我們精致和諧的校園里，處處洋溢著感恩的氛圍：（2）在教室開辟了“班級(jí)感恩文化角”，設(shè)有“身邊處處有恩情”、“感恩溫馨語”等欄目；（3）在校園的墻面上，懸掛了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”等感恩名言詩(shī)句；在每天的晨間談話和校園午間新聞中，《感恩的心》、《長(zhǎng)大后我就成了你》等旋律優(yōu)美、感人肺腑的感恩歌曲被反復(fù)傳唱。這些自然和諧的舉措，呼喚著孩子的感恩之心。通過挖掘語文、思品、音樂、美術(shù)等其他學(xué)科的相關(guān)育人因素，整合和優(yōu)化，在課堂中有機(jī)滲透。例如語文老師可以選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對(duì)于小學(xué)生來講，生動(dòng)有趣。吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。，我們以《小學(xué)德育綱要》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》等小學(xué)德育的綱領(lǐng)性文件為依據(jù)，以“一片孝心回報(bào)家庭、一份愛心回報(bào)他人”、“一腔熱心回報(bào)社會(huì)”為基本內(nèi)容和目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，把握生活切入點(diǎn)，將感恩德育目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)整合，分低中高三個(gè)年級(jí)段在道德知識(shí)，道德情感和道德行為等方面提出具體分層次的要求。學(xué)校德育和學(xué)科教育相互結(jié)合，創(chuàng)設(shè)感恩教育的平臺(tái)與氛圍。所以我們首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)感恩教育的和諧環(huán)境。學(xué)校德育還可