【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩(shī)的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧?kù)o和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩(shī)人從水中的倒影來描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對(duì)著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩(shī)的大意是：廣闊的洞庭風(fēng)平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。第1題，能力層級(jí)B級(jí)。這兩首詩(shī)描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩(shī)所見的景象完全是在白天，并無半語(yǔ)出自月夜。所以“煙波不動(dòng)”沒有寫月光下的景象。第2題，能力層級(jí)E級(jí)。這兩首詩(shī)意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩(shī)高曠超俗，雍詩(shī)精巧清麗，但無論是哪一首，要說是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強(qiáng)了。（五），能力層級(jí)E級(jí)。這是一首托物寓意的小詩(shī)，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩(shī)歌并未寫景，哪里來的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說法更是完全偏離了本詩(shī)的寫作手法。第三篇：古代詩(shī)歌常識(shí)古代詩(shī)歌常識(shí)【詩(shī)歌概念】文學(xué)體裁的一種，它以高度凝練的語(yǔ)言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中反映社會(huì)生活，并具有一定的節(jié)奏和韻律?！驹?shī)歌特點(diǎn)】詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。詩(shī)歌有豐富的感情和想象。詩(shī)歌的語(yǔ)言是精煉的、形象的，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。詩(shī)歌在形式上，不以句子為單位，而是以行為單位。【我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷程】先秦時(shí)期：（1）中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品305篇，也被稱為“詩(shī)三百”?！对?shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分?！对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩(shī)經(jīng)》六義?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩(shī)人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩(shī)體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”字?！膀}”還常與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河?！峨x騷》是其代表作?！峨x騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》（九為虛數(shù)，共十一篇）、《天問》、《九章》（九為實(shí)指）等。兩漢魏晉時(shí)期（1）代表兩漢詩(shī)歌的最高成就為樂府詩(shī)。樂府，最先是指漢朝的音樂機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩(shī)叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩(shī)體的名稱。在體式上，樂府詩(shī)以五言為主，兼有七言及雜言。句式比較靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息非常濃厚。他的思想性主要有：反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；反映的是人民群眾流離失所的痛苦；批判了上層社會(huì)的腐朽生活。他的藝術(shù)性主要有；敘事性成分占很大比重，并通過敘事塑造人物形象，從樂府開始，中國(guó)敘事詩(shī)開始了新紀(jì)元；代表作《孔雀東南飛》比興的大量運(yùn)用，是以前詩(shī)歌所沒有的；形式多樣，有四言句，有五言句，有雜言句，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。樂府民歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的傳統(tǒng)，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了很高的水平。它與近體詩(shī)的區(qū)別是句式比較靈活自由，比興的大量運(yùn)用，形式多樣，語(yǔ)言活潑生動(dòng)。而絕句，律詩(shī)講究嚴(yán)格的格律、平仄、押韻，講究語(yǔ)言的凝練，意境的營(yíng)造等。《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩(shī)集》。（2）魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩(shī)人及晉朝的陶淵明。漢末魏初，以曹操父子為代表的建安詩(shī)人，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。他們的詩(shī)歌具有慷慨悲涼的風(fēng)格，而且普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩(shī)在文壇上的堅(jiān)實(shí)地位。陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩(shī)論家稱為“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”以描寫田園風(fēng)光為主，平淡自然、醇厚有味、富有意境。（3）《古詩(shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語(yǔ)言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有直接的影響。南北朝時(shí)期南朝樂府民歌幾乎全是情歌，多用雙關(guān)，語(yǔ)言清新、自然，大多體裁短小?！段髦耷?北朝民歌內(nèi)容廣泛，語(yǔ)言質(zhì)樸無華，風(fēng)格豪放剛健，以五言四句為主的同時(shí)還創(chuàng)造了七絕體?！赌咎m辭》。謝靈運(yùn)，開創(chuàng)山水詩(shī)派。唐朝格律詩(shī)興起，更講究平仄和韻律。唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩(shī)的“雙子星座”。李白有“詩(shī)仙”美稱，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱，白居易是唐朝的又一著名詩(shī)人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。唐代的著名詩(shī)派有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩(shī)派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高（適）岑（參）。宋——詞詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。元——散曲明清詩(shī)歌逐漸衰落，無論是在表現(xiàn)形式上，藝術(shù)手法上，還是思想內(nèi)容上，都囿于前代，沒有創(chuàng)新，較為有名的大詩(shī)人就是清代的龔自珍了?！驹?shī)歌的分類】按有無完整的故事情節(jié)分 ① 抒情詩(shī) ② 敘事詩(shī)按內(nèi)容分 ① 田園詩(shī) ② 山水詩(shī) ③ 詠物詩(shī) ④ 諷刺詩(shī) ⑤ 史詩(shī) ⑥ 哲理詩(shī)按表現(xiàn)形式分 ① 古體詩(shī) ② 樂府詩(shī) ③近體詩(shī) ④ 格律詩(shī) ⑤ 律詩(shī) ⑥ 絕句 ⑦ 排律 ⑧ 散文詩(shī)附：古代詩(shī)歌的分類——詩(shī)、詞、曲。格律：古典詩(shī)歌形式要求的總稱。“格”，就是格式，包括某一詩(shī)體的句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、節(jié)奏、某些句子的格式（句式）、對(duì)仗（類似修辭的“對(duì)偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（聲調(diào)高低）、某句的押韻、用韻的要求等。1． 從詩(shī)歌的形式可分為：從格律上看，詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng)；近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或律詩(shī)，包括絕句。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩(shī)，五言詩(shī)，六言詩(shī),七言詩(shī)。四言詩(shī)和六言詩(shī)很少見。古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來寫的，簡(jiǎn)單的說，凡是不依照近體詩(shī)的格律來寫，不受近體詩(shī)格律束縛的詩(shī)，都是古體詩(shī)。① 古體詩(shī)，包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂府詩(shī)。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱古詩(shī)、古風(fēng)，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體◇世使用五言、七言較多。五言簡(jiǎn)稱五古”，七言簡(jiǎn)稱七古”。古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講平仄，用韻較為自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂府。②近體詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。近體詩(shī)近體詩(shī)是相對(duì)古體詩(shī)而言的，產(chǎn)生較晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律詩(shī)，形式固定，格律嚴(yán)密，每首八句。單句叫出句，雙句叫對(duì)句，合起來稱為一聯(lián)。一二句叫首聯(lián)，三四句叫頷聯(lián)，五六句叫頸聯(lián)，七八句叫尾聯(lián)。頷聯(lián)、頸聯(lián)一般要對(duì)仗。首句可用韻可不用韻，通常押平聲韻。五言簡(jiǎn)稱五律”，七言簡(jiǎn)稱七律”，十句以上的稱排律。其中的絕句，又稱絕詩(shī)、截句。它好像截取律詩(shī)的一半，每首四句。就其規(guī)格看，有的后一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)；有的前一聯(lián)對(duì)仗，類似律詩(shī)的頸聯(lián)、尾聯(lián)；有的兩聯(lián)都對(duì)仗，類似律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)；有的不用對(duì)仗，類似律詩(shī)的首聯(lián)和尾聯(lián)。絕句的韻腳在二、四兩句，通常押平聲韻。第一句如押韻，也押平聲字。絕句有五言絕句、七言絕句兩種，簡(jiǎn)稱“五絕”和“七絕”。近體詩(shī)大致分為三種：律詩(shī)，排律，絕句。近體詩(shī)以律詩(shī)為代表，律詩(shī)的意思就是依照一定的格律來寫成的詩(shī)。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗等，雖有許多講究，但主要具有以下四個(gè)特點(diǎn)：⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；⑵ 都押平聲韻；⑶ 每句的平仄都有規(guī)定；⑷ 每首必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。有一種超過八句的律詩(shī)，稱為長(zhǎng)律。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo) 明韻數(shù)，如王維《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》，就是一百字；白居易《代書詩(shī)一百韻寄微之》，就是一千字。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。③ 詞，又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59－90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④ 曲，又稱為詞余、樂府。元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語(yǔ)。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。2． 從詩(shī)歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩(shī)，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩(shī)歌。古代有些詩(shī)人由于不滿現(xiàn)實(shí)，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩(shī)常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。② 詠物言志詩(shī)，詩(shī)人對(duì)所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品格進(jìn)行描摹，以寄托詩(shī)人自己的感情，表達(dá)詩(shī)人的精神、品質(zhì)或理想。③ 即事感懷詩(shī)，因一事由而引發(fā)詩(shī)人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。④ 懷古詠史詩(shī)，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。⑤ 邊塞征戰(zhàn)詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢(shì)豪放。第四篇：古代詩(shī)歌基本知識(shí)古代詩(shī)歌基本知識(shí)一、詩(shī)歌類別愛情詩(shī) 諷刺詩(shī) 哲理詩(shī) 送別詩(shī) 記行詩(shī) 詠史詩(shī) 邊塞詩(shī) 詠物詩(shī) 詠懷詩(shī) 詠史詩(shī)懷古詩(shī) 山水詩(shī)田園詩(shī) 思鄉(xiāng)詩(shī)借景抒情詩(shī)詠史懷古詩(shī) 傷春傷別詩(shī)山水田園詩(shī)托物言志詩(shī)即事感懷詩(shī)邊塞征戰(zhàn)詩(shī)閑適隱逸詩(shī) 贈(zèng)友送別詩(shī) 羈旅游仙詩(shī)二、古代詩(shī)歌相關(guān)術(shù)語(yǔ)修辭手法： 比喻擬人 夸張 對(duì)偶對(duì)比排比反復(fù)設(shè)問反問借代用典表達(dá)方式：記敘 議論 描寫（動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)結(jié)合以動(dòng)襯靜）抒情（借景抒情情景交融直抒胸臆）藝術(shù)手法：托物言志借古諷今懷古傷今即事感懷欲揚(yáng)先抑欲抑先揚(yáng)借景抒情情景交融直抒胸臆 寓情于景移情于景以小見大象征烘托（襯托 反襯映襯）用典比興想象聯(lián)想照應(yīng)互文通感雙關(guān)反語(yǔ)反復(fù)鋪墊表現(xiàn)手法：①賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳、描寫、象征、聯(lián)想等。②托物言志借古諷今懷古傷今即事感懷欲揚(yáng)先抑欲抑先揚(yáng)借景抒情 情景交融直抒胸臆寓情于景移情于景以小見大側(cè)面烘托動(dòng)靜結(jié)合虛實(shí)結(jié)合以動(dòng)襯靜細(xì)節(jié)描寫卒章顯志起承轉(zhuǎn)合承上啟下首尾照應(yīng)情感術(shù)語(yǔ)：離愁別緒思鄉(xiāng)懷人恬淡閑適清高孤傲傲岸不羈孤寂惆悵凄苦煩悶傷感不平苦悶無聊樂觀曠達(dá)輕松愉快建功立業(yè)壯志未酬報(bào)國(guó)無門憂國(guó)憂民美人遲暮借古諷今懷古傷今物是人非語(yǔ)言效果：異曲同工畫龍點(diǎn)睛情景交融虛