【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ltman等人(1973)提出這一理論來解釋關(guān)系發(fā)展的過程，說明自我表露在發(fā)展友誼等親密關(guān)系上的作用。他們認(rèn)為人際交往主要有兩個(gè)維度：一是交往的廣度，即交往或者交換的范圍；二是交往的深度，即親密水平。關(guān)系發(fā)展的過程是由較窄范圍的表層交往，向較廣范圍的密切交往發(fā)展。并認(rèn)為自我表露是一種社會(huì)交換的基本形式，隨著關(guān)系的發(fā)展，這種交換會(huì)變得越來越廣泛和深入。自我表露的形式會(huì)隨著關(guān)系的發(fā)展而改變，在最初的關(guān)系中，人們傾向于以近似的程度對(duì)彼此的表露進(jìn)行“交換”，然而一旦建立起良好的關(guān)系，嚴(yán)格的交換便很少發(fā)生了。從某種意義上講，正是這種滲透式的自我表露，才使人們避免了由于表露太快或太慢而引起的消極反應(yīng)。Hendrick(1981)認(rèn)為社會(huì)滲透理論為探索人與人關(guān)系中的自我表露模式提供了一個(gè)框架(引用：蔣索，2006)。4．3 社會(huì)互惠理論(social mutualbenefit theory)(Derlega，Metts，Petronio，1993)這種理論認(rèn)為人際交往就是“得到東西回報(bào)相應(yīng)東西?！蓖ǔｎI(lǐng)受者會(huì)通過親密來回應(yīng)匹配表露者的信息。影響領(lǐng)受表露信息者是否會(huì)回報(bào)相應(yīng)表露的有四個(gè)方面的因素：(1)對(duì)吐露者表露信息方式的感知。(2)領(lǐng)受者是否想加強(qiáng)、建立和持續(xù)關(guān)系。(3)關(guān)系的發(fā)展階段。(4)表露者是否允許其回報(bào)表露。4．4溝通隱私管理理論(munication privacy management，CPM)(Petronio。2002)該理論用可滲透可伸縮的界限作比喻來區(qū)分隱私和公開之間的關(guān)系。根據(jù)CPM，這些界線是變化的，從相對(duì)易滲透到相對(duì)不易滲透。個(gè)體通過一種隱私管理原則系統(tǒng)來控制隱私界限的可滲透性。該系統(tǒng)由界限接近原則和界限保護(hù)原則組成。根據(jù)該理論，表露隱私后會(huì)使人感到脆弱，因此個(gè)體通過建構(gòu)溝通隱私界限來控制表露隱私后可能帶來的危【摘要】 自我表露就是個(gè)體與他人交往時(shí),自愿地在他人面前將自己內(nèi)心的感覺和信息真實(shí)地表現(xiàn)出來的過程。處于人格發(fā)展適應(yīng)期的大學(xué)生面對(duì)新的成長(zhǎng)階段中的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，適度的自我表露能增進(jìn)他們的自我認(rèn)識(shí)，有助于問題的解決，促進(jìn)與他人關(guān)系的建立和發(fā)展，還有益于自身的生理和心理健康?！娟P(guān)鍵詞】 自我表露 大學(xué)生 心理成長(zhǎng)問題提出人生的大學(xué)階段是一個(gè)人從青少年到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變階段,是人生觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是個(gè)體心理走向成熟而又尚未完全成熟的過渡階段。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生和社會(huì)等問題的認(rèn)識(shí)，處于有時(shí)客觀，有時(shí)主觀，有時(shí)深刻，有時(shí)膚淺等飄忽不定的狀態(tài)，心理上存在自相矛盾的情況，理想與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、獨(dú)立性與依賴性共存。面對(duì)人生新的成長(zhǎng)階段中的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這種矛盾且不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，即為大學(xué)生心理素質(zhì)的迅速提高和完善提供了契機(jī)，也為其心理障礙的發(fā)生提供了可能。那么,如何幫助大學(xué)生盡快解除心理困擾，以適應(yīng)人生成長(zhǎng)的需要?目前國(guó)內(nèi)外不少心理研究認(rèn)為, 展示個(gè)人信息的自我表露行為有重要的心理學(xué)意義,對(duì)個(gè)體的心理成長(zhǎng)、社會(huì)適應(yīng)性和人際關(guān)系以及身心健康等有重要作用，是一種解決心理問題、促進(jìn)心理成長(zhǎng)的重要方式[13]。自我表露“自我表露”(selfdisclosure)一詞由人本主義心理學(xué)家西尼?朱拉德于1958年提出,他認(rèn)為自我表露就是讓目標(biāo)人了解有關(guān)自己的信息,目標(biāo)人就是將個(gè)人信息與其進(jìn)行交流的人。后來他又在《透明的自我》[2]中將自我表露界定為,告訴另外一個(gè)人關(guān)于自己的信息,真誠地與他人分享自己個(gè)人的、私密的想法與感覺的過程。Derlega和Chaikin將自我表露定義為“交換自我的任何信息,包括個(gè)人的地位、性情、過去的事情以及未來的計(jì)劃等”。本文將自我表露界定為:個(gè)體與他人交往時(shí),自愿地在他人面前將自己內(nèi)心的感覺和信息真實(shí)地表現(xiàn)出來的過程。心理學(xué)的研究[14]表明,自我表露是一個(gè)健康人格的特征；自我表露增強(qiáng)了自我覺察的能力；可以與他人分享體驗(yàn)；可以從他人那里獲得反饋；自我表露降低了人與人之間的神秘感；可以建立親密的關(guān)系；維護(hù)自身的心理健康狀況；達(dá)成合作等。這些研究發(fā)現(xiàn)了表露的互惠性,喜歡將導(dǎo)致對(duì)他人的表露,并且從對(duì)方獲取表露的信息將會(huì)強(qiáng)化這種喜好的傾向。通過對(duì)自我表露的研究,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自我表露對(duì)了解自我、了解他人、建立良好的人際關(guān)系、保持心理健康水平的重要作用。但由于自我表露也會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn),所以也需要勇氣和把握尺度。很多研究[1]認(rèn)為,表露太少或太多都不好,適度的表露將對(duì)心理健康有益,即對(duì)重要的他人具有高表露性,對(duì)社會(huì)中的其他人表露適中；適應(yīng)不良者對(duì)每個(gè)人做高或低表露。自我也稱自我意識(shí)，是個(gè)體對(duì)自身生理、心理和社會(huì)功能狀態(tài)的知覺和主觀評(píng)價(jià)，包含個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)自己及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中可以分為“公我”和“私我”兩部分,前者是人們?cè)诠妶?chǎng)合或在一般社會(huì)情境中表現(xiàn)出的形象,而后者是個(gè)人的真實(shí)形象,二者往往不一致。人們?cè)附o人一種積極的“公我”,不讓別人看到自己的“私我”。但假如一個(gè)人總是隱藏自己的真實(shí)形象和思想,永遠(yuǎn)將自己裝在套子里也不行。研究表明[2],允許別人了解自己的真實(shí)自我對(duì)于個(gè)人保持心理健康是必要的。朱拉德認(rèn)為,隱藏自己真實(shí)的想法和感受,這也正是患心理疾病的原因之一。大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的原因大學(xué)生多在17至23歲，處于人生發(fā)展的青年階段中期，是人生最關(guān)鍵的發(fā)展階段之一。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家埃里克森提出的人生八個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段，大學(xué)生處于人生自我意識(shí)確定和自我角色形成的階段，是人格發(fā)展的適應(yīng)期，是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤的時(shí)期，其心理障礙的實(shí)質(zhì)是“自我同一性”危機(jī)。大學(xué)生在尋找和確立自我的過程中，常常由于自我期望與實(shí)際能力、自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)不一致而導(dǎo)致對(duì)自我的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，對(duì)自我生命存在的意義產(chǎn)生懷疑，這是他們產(chǎn)生心理障礙的深層次的“內(nèi)部困難”。導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的外部因素，主要涉及家庭、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、社會(huì)變革以及軀體疾病等方面。內(nèi)部因素是大學(xué)生心理障礙的根源，外部因素是直接的誘因，障礙通常是兩方面因素相互作用的結(jié)果。自我表露對(duì)大學(xué)生心理成長(zhǎng)的作用 增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)在通常情況下,人們會(huì)盡力避免別人發(fā)現(xiàn)我們身上不被人喜歡的人格特征和習(xí)慣,害怕自己陷入難堪的境地或失去自己喜歡的人的尊重,害怕別人發(fā)現(xiàn)真正的自己。當(dāng)一個(gè)人總是隱藏自己時(shí),他就會(huì)變成一個(gè)套中之人,在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)不是積極地解決問題,而是用各種心理防衛(wèi)機(jī)制歪曲事實(shí)以維持不真實(shí)的自我,因而就無法成長(zhǎng)和變得自我實(shí)現(xiàn)。Jourard（1971）認(rèn)為自我表露是健康人格的必備前提條件[1]。他認(rèn)為一個(gè)從不對(duì)重要他人表露自己重要信息的個(gè)體就無法從他人那里得到反饋和建議，不表露者無法全面地認(rèn)識(shí)和了解自己，不僅他人無法了解他的需要和感受，他自己也無法知道自己真正的需要和感受。通過自我表露，人們可以獲得自我澄清，因?yàn)樵谙驅(qū)Ψ奖砺蹲约旱挠^點(diǎn)、想法、態(tài)度和感受的同時(shí)會(huì)使自己感到明了。通過自我表露也可獲得自我認(rèn)同，因?yàn)樵谂c他人分享信息時(shí)會(huì)引出他人對(duì)自己的反饋，因此通過自我表露個(gè)體可對(duì)自己有新的更深入的