【文章內(nèi)容簡介】 筆，樂于表達，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，表達真情實感。我讓學(xué)生堅持寫日記，記下自己的感慨、見聞，如：學(xué)習(xí)一篇課文后的感受，一天里發(fā)生的特殊事情，心里的想法等，這樣，訓(xùn)練了學(xué)生的發(fā)散思維和表達能力，也起到了練筆的效果。經(jīng)過這一系列循序漸進的訓(xùn)練，學(xué)生達到了積累語言的目的，同時也發(fā)展了思維，培養(yǎng)了語感，更重要的是語文素養(yǎng)得到了提高，這就為學(xué)生學(xué)好其他課程打下了堅實的基礎(chǔ)，也為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第四篇：提高語文素養(yǎng)充分利用文本提升語文素養(yǎng)語文教學(xué)是母語教學(xué)。如何在語文教學(xué)實踐活動中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，駕馭母語，已經(jīng)成為新課標(biāo)下語文教學(xué)普遍關(guān)注和深入探究的話題。走進文本解讀、體驗與感悟，走出文本積累、運用與創(chuàng)造，超越文本形成、發(fā)展與內(nèi)化，是提高語文素養(yǎng)的根本途徑。讓學(xué)生在研究文本的基礎(chǔ)上提升語文素養(yǎng)，可以更有效的提高課堂教學(xué)并借此深化教學(xué)改革。當(dāng)前，急于求成浮躁冒進的社會流行病，可能已經(jīng)折射到語文教學(xué)上。在升學(xué)與未來職業(yè)、經(jīng)濟地位直接掛鉤的時代，分?jǐn)?shù)與升學(xué)率成為社會對學(xué)校和教師的重要的有時甚至是唯一的評價依據(jù)。語文教學(xué)便成為應(yīng)付考試的一種工具，語文課成了“快餐”。這種急功近利的語文教學(xué)還制造了實際意義上的教學(xué)泡沫。它對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神毫無意義。難怪上世紀(jì)九十年代，曾有這樣一種說法：“大學(xué)生是一群只有知識，沒有文化的學(xué)生?！睂W(xué)生的文化素養(yǎng)不高，最直接的體現(xiàn)就是在于其語文素養(yǎng)不高。語文素養(yǎng)的提高已經(jīng)成為語文課程改革所追求的目標(biāo)之一。語文教學(xué)是母語教學(xué)，是不能太講究功利的。它不僅要傳授知識，更重要的是要傳播文化。培養(yǎng)文化人，才是我們母語教學(xué)的終極目標(biāo)。新課標(biāo)提出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，意味著語文教學(xué)回歸本真的時代即將到來。什么是語文素養(yǎng)？語文素養(yǎng)就是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，融合了語文課程的整體目標(biāo)追求?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！边@一學(xué)科理念的定位是語文改革進入到深層次發(fā)展的標(biāo)志。國家教育部基礎(chǔ)教育司在《新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》之中分別從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”的課程目標(biāo)設(shè)計的三個維度對語文素養(yǎng)進行了宏觀闡述；又從“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念，意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個性……”等內(nèi)容進行微觀解說。與教育家葉圣陶先生“國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能”的“養(yǎng)成”思想完全吻合。它的形成不是單純“教”的結(jié)果，更不是一種終結(jié)狀態(tài)，而是必須由學(xué)生自己借助語文課程將優(yōu)秀的母語文化內(nèi)化成生命個體的一部分，并伴隨語文教學(xué)過程不斷地進行下去。全面促進學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高，是廣大語文教師的職業(yè)理想。在課程改革氛圍下，如何結(jié)合語文教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生真正暢游美麗的母語世界呢？“走進文本——走出文本——超越文本” 是其必經(jīng)的三部曲。我們要引領(lǐng)學(xué)生用心去讀文本，讀每一句段，每一個字，每一幅圖，讓他們讀懂文本，從讀中走進文本，又從讀中走出文本、超越文本，把文本讀懂讀薄讀會，最終形成語文素養(yǎng)。一、走進文本，注重閱讀體驗，把書讀懂語文文本中所選擇的每個教學(xué)素材，都是一個個典型的教學(xué)案例。這些案例都富有豐富的人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以我們在教學(xué)中要重視每個教學(xué)案例對學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強人文性、情感性的熏陶和感染。引導(dǎo)學(xué)生走進文本，注重閱讀體驗，把書讀懂。（一）積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀文本中，直接體驗文本中的人文內(nèi)涵“情感是語文教學(xué)的根”,在教學(xué)過程中，要運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘文本中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營造良好的情境氛圍，為學(xué)生走進案例，直接參與情感體驗打開方便之門。比如某教師在上《土地的誓言》一文時，就充分地利用了教材自身所蘊含的人文內(nèi)涵，在文本的基礎(chǔ)上進行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的基調(diào)之中，由淺入深，層層推進，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進行體驗、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗，讓學(xué)生在體驗中生成知識，增進能力，促進愛國情感的形成。教師在整個引導(dǎo)中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。不僅讓學(xué)生能夠融進具體的情境之中，在情境感悟中生成新的知識與能力，更重要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到一次動人心魄的愛國情感教育，給人以一種“潤物細(xì)無聲”的感觸。（二）引領(lǐng)學(xué)生品味文本語言從某種意義上說，語文教學(xué)的核心就是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了語文教學(xué)的根本。因此教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握語言知識，更重要的是要鉆到課文里，結(jié)合具體語言環(huán)境讓學(xué)生習(xí)得語言，積累語言，在語言品味和語言訓(xùn)練上多下功夫，從而悉心品味作者用詞造句、表情達意的精妙之處。如高爾基的《海燕》，全篇以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個場景，海燕也被安排在暴風(fēng)雨“將來──逼近──即臨”的三個場景中進行刻畫。作品的氛圍經(jīng)過層層渲染后推向了高潮，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀、品味語言的基礎(chǔ)上，獲得思維的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升。（三）要用欣賞與多元解讀的眼光看待文本教師對文本的研究要具有較強的洞察力，既然我們要運用這些案例來實現(xiàn)其應(yīng)有的教育價值和目標(biāo)，必須以欣賞與研究的眼光去對待選用的教學(xué)案例，如果教師自身對案例研究不透，對案例的內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難說能夠運用案例啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一個教學(xué)案例，用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進案例所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的母語世界，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會作品的文質(zhì)美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文和中華優(yōu)秀文化的思想情愫。在教學(xué)中，進行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住案例中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”，落實語言文字的綜合訓(xùn)練，多維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。二、走出文本，拓展閱讀空間，把書讀薄語文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識、從事各種社會工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。只依靠課堂中幾個案例學(xué)習(xí)就能學(xué)會語言表達與運用是不可能的。常說：“得法于課內(nèi)，得益于課外”。所以，不但要與學(xué)生走進文本，借以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)和初步的情感體驗；還要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，擴大他們學(xué)習(xí)空間，加強語文實踐，提高學(xué)生語文的綜合運用能力，把書讀薄。（一）課內(nèi)走出文本在文本學(xué)習(xí)的過程中，教師可以科學(xué)地選擇一些延伸練習(xí)，以加強課內(nèi)知識的反饋與運用，課內(nèi)與課外的有機結(jié)合，必然會促進學(xué)生見多識廣，提高運用語言的能力，也可加強學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和思考，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，從而強化學(xué)生的語文實踐能力，語文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。比如：學(xué)習(xí)完《竹影》這一課后，可以開展一個“竹類藝術(shù)品推介會”活動，幫助學(xué)生領(lǐng)會童稚的活動中蘊含著的藝術(shù)和美,學(xué)會在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美。這些都有利于學(xué)生在比較真實的情景之中加深對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識和理解，促進學(xué)生學(xué)科知識的滲透。（二）課外走出文本 加強課外閱讀和實踐既是必要也是有廣闊的余地的。語文教學(xué)是母語教學(xué)，有取之不盡的教學(xué)資源，有得天獨厚的運用環(huán)境。我們常說：“語文學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延?！闭Z文學(xué)習(xí)一旦與生活聯(lián)系馬上就生動活潑起來。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會美、生活美，都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得。反過來，這無一不是提高語文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動時，要利用一切機會、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造“語文生活化”的學(xué)習(xí)情境：讀書、看報、聽廣播；交流生活中的所見、所聞、所感；參加文藝、體育、科技競賽；積極參與集體生活、公益勞動、社會實踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)進行探究性學(xué)習(xí)……就這樣，學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運用相互促進、共同提高，同時有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展的脈搏。三、超越文本，感悟母語魅力，把書讀會唐代大文學(xué)家韓愈說“讀書患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書。唐代大詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”詩，說的同樣是要多讀書，讀懂書。所以，在語文教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料，增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學(xué)生在大量的閱讀中熏陶感染，增強語言、閱讀的解讀能力，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。語文是實踐性很強的課程，還要帶領(lǐng)學(xué)生超越文本，走向大語文，走向大社會，感悟母語魅力，把書讀會。（一）要讓學(xué)生成為讀書的主人葉圣陶先生曾說過：教是