【文章內(nèi)容簡介】 讀者（鑒賞思維）：具象抽象（5）, : 第一, 敘事的內(nèi)容是社會生活事件過程, 即人的社會 , 敘事是話語的虛構(gòu)。: 行動元與角 色?！?行動元” 就是, 人物是推動故事情節(jié)發(fā)展的行動要素。“ 角色” 的意思是指具有生動具體的形象和性格特征的人物。人物同時具有“ 行動元” 和“ 角色” 兩重特性, 但這兩重特性并不總是相互吻合的。有時一個行動元可以由幾個角色擔(dān)任，一個角色也可能包括幾個行動元。, 就是時序、時距和頻率。：(1)零聚焦敘事（第三人稱敘述），作品中普遍的敘事方式；（2）內(nèi)聚焦敘事（第一人稱敘事）；（3）外聚焦敘事“（第二人稱敘事）：一、敘述者與作者 敘述者 不等于 作者二、敘述者與聲音 ：（1）作者以什么樣的口氣與態(tài)度來寫（2）旁白（畫外音）（3）對話，獨白，心理活動三、敘述者與接受者：（1）現(xiàn)實的接受者（2）理想的接受者（作者期待的，隱含的，潛在的，作者的知音）。：抒情內(nèi)容，抒情話語。抒情性作品的結(jié)構(gòu)要素：聲音，畫面，情感經(jīng)驗。三個要素的關(guān)系：（1）聲與情（達到聲情并茂）（2）景與情（達到情景交融）。：普通話與突出通訊功能，報告客觀事實。抒情話語表現(xiàn)客觀感情。：比喻與象征；倒裝與歧異義 ；夸張與對比；借代與用典。：（1）直抒胸臆(2)借景抒情；：（1）代他人抒情(2)借他人之口抒己之情； ，在講述過程中抒情：獨創(chuàng)性，穩(wěn)定性，多樣性。：自覺組合，自然組合。,客體是社會生活，在接受階段, 文學(xué)活動的主體則已轉(zhuǎn)變?yōu)樽x者，客體是文學(xué)作品。、形象期待與意蘊期待這樣三個層次。：審美，求知，受教，批評，借鑒動機。, 是指讀者的理解雖與作者的創(chuàng)作本意有所抵牾, 但作品本身卻客觀上顯示了讀者理解的內(nèi)涵, 從而使得這種“ 誤解” 看上去又切合作品實際, 令人信服。通俗就叫做歪打正著。：共鳴，凈化，領(lǐng)悟，余味（延留）。，是一種被動思維狀態(tài)，變異是主動思維。名詞解釋，選擇，改錯 1． 創(chuàng)作方法：指作家在定的世界觀的指導(dǎo)下，根據(jù)他對文學(xué)與社會關(guān)系的一定的認識理解，在選擇和概括生活材料，塑造藝術(shù)形象，再現(xiàn)社會生活的過程中所遵循的基本原則和方法。2． 現(xiàn)實型文學(xué)：是一種側(cè)重以寫實的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是: 再現(xiàn)性和逼真性。3． 現(xiàn)實主義：作家在一定的世界觀的指導(dǎo)下，按照生活本來的面貌，真實的典型地再現(xiàn)生活的一種創(chuàng)作方法。1885年，法國現(xiàn)實主義畫家?guī)鞝栘悾茽柵悖┳钤缣岢隽爽F(xiàn)實主義，在他的畫展《前言》中提出了，“像我所見到的那樣，如實的表現(xiàn)出那個時代的風(fēng)貌，思想和他的面貌”，從此接近于我們現(xiàn)在理解的現(xiàn)實主義方法百年在文藝批評中廣泛的應(yīng)用開來。4． 理想型文學(xué)：是一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是: 表現(xiàn)性和虛幻性。5． 象征型文學(xué)：是一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是: 暗示性和朦朧性。6． 浪漫主義：是按照作家的理想，愿望和幻想的生活的樣子創(chuàng)造藝術(shù)形象，抒發(fā)感情，反應(yīng)生活的一種創(chuàng)作方法。浪漫主義最早出現(xiàn)于歐洲中古時代的傳奇《羅曼斯》中，其概念的形成是18世紀初，歐洲掀起了自覺地浪漫主義運動時期。7． 象征主義：是19世紀70年代初形成的一種創(chuàng)作方法，是西方現(xiàn)代派文學(xué)的發(fā)端，時出現(xiàn)最早，持續(xù)時間最長的一個流派，象征主義強調(diào)用象征方法的暗示作品的主題和事物的發(fā)展，表達作者隱晦的思想和抽象的人生哲理，帶有濃厚的神秘主義色彩。8． 象征：以具體的意象去表現(xiàn)抽象的概念，其含義是豐富的，復(fù)雜的，深刻的，具有哲理性的，為了捕捉大量意象，是人需要發(fā)揮想象。9． 詩:是一種語詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和表達思想感情的文學(xué)體裁。詩的基本特征是: 凝練性、跳躍性、節(jié)奏韻律性。10． 小說。是一種側(cè)重刻畫人物形象、敘述故事情節(jié)的文學(xué)樣式。小說的基本特征主要是: 深入細致的人物刻畫, 完整復(fù)雜的情節(jié)敘述, 具體充分的環(huán)境描寫。11． 劇本：是一種側(cè)重以人物臺詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。它 的基本特征是: 濃縮地反映現(xiàn)實生活, 集中地表現(xiàn)矛盾沖突, 以人物臺詞推進戲劇動作。12． 散文:是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活, 注重抒寫真實感受、境遇的文學(xué)體裁。它的基本特征主要是: 題材廣泛多樣, 結(jié)構(gòu)自由靈活,抒寫真實感受。:是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象, 及時反映現(xiàn)實生活的文學(xué)體裁。它的基本特征是: 及時性, 紀實性, 文學(xué)性。：這是文學(xué)言語普遍基本的特點，是文學(xué)言語無需外在驗證而內(nèi)在自足的特性，文學(xué)言語不一定指向外在客觀世界，而往往反身指向他的內(nèi)在的世界，他不必符合現(xiàn)實社會的社會邏輯，也不必經(jīng)得起客觀事實的考驗，只要符合藝術(shù)世界的情境范圍，遵循人的情感，想象的邏輯形式就可以了。:文學(xué)言語中蘊含了作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗, :所謂阻據(jù)就是阻撓，拒絕人們輕易就能理解的文學(xué)言語的意義，增加對讀者感知到難度，延長感知的的時間，讓讀者深深去體會其中的深刻含義，陌生化，力求運用新鮮，新奇的語言去破除自動化語言的壁壘，給讀者帶來新奇的感受。自動化語言是指那種久用成習(xí)慣，習(xí)慣成自然的，缺乏原則性和新鮮感的語言。17，所謂“ 合理”, 是文學(xué)形象真實性的客觀規(guī)定性。這個“ 理” 就是指生活,的本質(zhì)和規(guī)律, 指人類社會的“ 現(xiàn)實關(guān)系”，符合生活的事理邏輯。“ 合情”, 是指文學(xué)形象必須反映人們真切的感受, 真摯的情感, 真誠的意向。在情與理不一致的情況下, 藝術(shù)的原則是牽理就情!： 是指文本所蘊含的思想、感情等各種內(nèi)容, 屬于文本結(jié)構(gòu)的縱深層次。包含三個不同的層面：第一是歷史內(nèi)容層，第二是哲學(xué)意味層，第三是審美意蘊層。：作為文學(xué)形象的高級形態(tài)之一, 典型是文學(xué)言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中, 又稱典型人物或典型性格，典型形象或典型。：“特征” 是由德國藝術(shù)史家希爾特(Hirt , 1759—1839)提出來的, 所謂“特征”, 就是“ 組成本質(zhì)的那些個別標志”, 是“藝術(shù)形象中個別細節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出地表現(xiàn)出來的那種妥貼性?！薄?特征” 具有兩種屬性: 其一, 它的外在形象極其具體、生動、獨特。其二, 它通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是極其深刻和豐富的?！疤卣鳌暗奶攸c在于用最小的面積驚人的集中最大量的思想。22.“ 特征化”：我們把作家抓住生活中最富有特征性的東西, 加以藝術(shù)強化、生發(fā)的過程。：是文學(xué)作品的諸種審美素質(zhì)衍生出來的綜合性審美效應(yīng), 或者說是文學(xué)作品總體審美效果。：充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實關(guān)系真實風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。它包括以具體獨特的個別性反映出特定歷史時期社會現(xiàn)實關(guān)系總情勢的大環(huán)境, 又包括由這種歷史環(huán)境形成的個人生活的具體環(huán)境。：是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。：是指逼真描寫的景、形、境, 又稱“ 真境”、“ 事境”、“ 物境” 等。（審美想象空間，詩意的空間）：則是指由實境誘發(fā)和開拓的審美想象的空間。它一方面是原有畫面在聯(lián)想中的延伸和擴大, 另一方面是伴隨著這種具象的聯(lián)想而產(chǎn)生的對情、神、意的體味與感悟, 即所謂“不盡之意”, 所以又稱“神境”、“情境”、“ 靈境” 等。：韻味” 是指意境中所蘊含的那種咀嚼不盡的美的 因素和效果。它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素。（審美意象，象征意象，意象）：是指以表達哲理觀念為目的, 以象征性或荒誕性為其基本特征的, 在某些理性觀念和抽象思維的制導(dǎo)下創(chuàng)造的具有求解性和多義性的達到人類審美理想境界的“表意之象”。： 是指不具有情節(jié)性的整體意象和單個意象。這類意象,以它整體的或單個的形象特征, 直接暗示和象征著某些觀念或哲理, 其作用從本質(zhì)上看, 不過是一種表意的符號, 所以稱為符號式意象。符號式意象又可分為兩類: 一類是抽象型, 一類是具象型。： 是指通過一則故事直示一種哲理或觀念, 而這正是這則故事的主旨。寓言式意象的顯著特征就在于有故事情節(jié)。： 是指你找不出適當?shù)淖匀晃矬w概念來描述它的形態(tài), 而只有借助于某些抽象的概念、術(shù)語去表達它。：一般是由自然物體的變形、夸張和拼接組合而成。：就是用話語虛構(gòu)社會生活事件過程。文學(xué)敘事的基本特征：第一, 敘事的內(nèi)容是社會生活事件過程, 即人的社會行為及其結(jié)果。第二, 敘事是話語的虛構(gòu)。：普遍特點是側(cè)重于談?wù)摂⑹挛膶W(xué)所表現(xiàn)的生活內(nèi)容, 從而形成了后來人們總結(jié)的以人物、情節(jié)、環(huán)境三要素為中心的敘事理論。（重內(nèi)容）（敘述學(xué)）：最初見于法國國立科學(xué)研究中心研究員文藝理論家托多羅夫1969年發(fā)表的《十日談?wù)Z法》中。含義：作為一門新興的法國當代敘事學(xué)，是20世紀初俄國形式主義理論與法國的結(jié)構(gòu)主義思潮的雙重影響的產(chǎn)物，它與傳統(tǒng)敘事理論的不同之處在于立足于現(xiàn)代語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義文化理論，更加重重作品文本及其結(jié)構(gòu)，注重不同敘事文學(xué)作品之間的共性結(jié)構(gòu)，研究對象是把敘述的方式，敘述者的聲音特點，敘述者與敘述接受者之間的關(guān)系，作為新的研究對象。37.“文本時間”：“講”(也就是敘述)故事的過程；是故事內(nèi)容在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時間狀態(tài)?！?故事時間”： 是指故事發(fā)生的自然時間狀態(tài)。：是文本時間順序與故事時間順序相互對照形成的關(guān)系。：也可稱為敘述的步速, 是故事時間長度與文本時間長度相互比較對照所形成的時間關(guān)系。40．頻率：是指一個事件在故事中出現(xiàn)的次數(shù)與該事件在文本中的敘述的次數(shù)。: 抒情性作品中主人公的抒情是外抒情層。作者的情感表現(xiàn)是內(nèi)抒情層。：屬于文學(xué)風(fēng)格的主觀方面,表現(xiàn)為獨特的個性氣質(zhì)、人格精神、藝術(shù)情趣、審美追求和文學(xué)才能等。：指作家的創(chuàng)作個性，呈現(xiàn)于作品的內(nèi)容和人形式之中，而形成作品特有的精神風(fēng)韻和格調(diào)?！帮L(fēng)格”，最早出現(xiàn)于漢魏，劉勰的《文心雕龍。體性》中最先將風(fēng)格引進文藝理論學(xué)中。18世紀（1735年），法國不封《論風(fēng)格》中提出了“風(fēng)格即人”的觀點，相當于中國古代的“文如其人”的觀點。：指在一定的文學(xué)發(fā)展階段，一些作家由于思想傾向，藝術(shù)見解，創(chuàng)作風(fēng)格相近，而自覺或不自覺的形成的文學(xué)派別，： 在文學(xué)閱讀之先及閱讀過程中, 作為接受主體的讀者, 基于個人與社會的復(fù)雜原因, 心理上往往會有既成的思維指向與觀念結(jié)構(gòu)。讀者的這種據(jù)以閱讀文本的既成心理圖式, 叫作閱讀經(jīng)驗期待視野,這是接受者對于接受客體的預(yù)先估計和期盼，是一種前理解的心理狀態(tài)，是文學(xué)接受的基礎(chǔ)。：在現(xiàn)實生活中, 人們總處于一定的情緒狀態(tài)。在文學(xué)閱讀活動開 始時, 這種生活中的情緒狀態(tài)不可能截然中斷, 會伴隨讀者進入閱讀過程, 影響閱讀效果。基本特征來看, 文學(xué)接受心境主要有欣悅（高興）、抑郁（悲哀）與虛靜（平靜）。47.“ 隱含的讀者”：是相對于現(xiàn)實讀者而言的, 是指作家本人設(shè)定的能夠把文本加以具體化的預(yù)想讀者。也就是說, 是作家預(yù)想出來的他的作品問世之后, 可能出現(xiàn)的或應(yīng)該出現(xiàn)的讀者。： 是文學(xué)接受進入高潮階段的重要標志, 指的是: 在閱讀文學(xué)作品時, 讀者為作品中的思想情感、理想愿望及人物的命運遭際所打動, 從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。：就是指讀者在閱讀文學(xué)作品時, 繼共鳴之后而不由自主地達到的調(diào)節(jié)精神、排遣情緒、去除雜念和提升人格的狀態(tài)。概括地說, 所謂“凈化”, 就是讀者通過閱讀作品而達到的一種“ 雜念去除, 趨向崇高” 的自我教育效果。： 是指讀者在閱讀文學(xué)作品時, 繼共鳴和凈化之后而進入的一個更高階段, 具體包括潛思默想、洞悉宇宙奧妙、體悟人生真諦、提升精神境界等狀況與過程。(延留)： 是文學(xué)接受進入高潮階段之后的一種心理延續(xù)和留存狀況, 是指文學(xué)作品在造成讀者的共鳴、凈化和領(lǐng)悟之后, 繼續(xù)留存于腦際并使其不斷回味的狀況。簡答，論述1． 現(xiàn)實主義的特征？（1）按照社會本來的樣子描寫生活，再現(xiàn)生活，由此得出再現(xiàn)性的特點。（2）對生活現(xiàn)象進行廣泛的藝術(shù)概括，注重細節(jié)描寫，通過塑造典型形象，揭示社會生活的本質(zhì)規(guī)律，由此得出逼真性的特點。（3）作家一般不再作品中直抒感情，作品中的思想較為隱晦，現(xiàn)實主義作家的思想感情不是通過作者本人或借作品中的人物之口直接說出來，而是通過客觀具體的描寫和敘述，自然而然的流露出來。由此得出隱蔽性特征。現(xiàn)實型文學(xué)史是理性的把握世界。？（1）注重表現(xiàn)理想，力圖按照人們所想的樣子描寫，表達人們對現(xiàn)實生活的態(tài)度，用席列的話說”用美麗的理想去代替那不足的真實”（2）作品著重于主觀感情的表現(xiàn)，具有強烈的抒情色彩，不大可能做到冷靜的客觀的描寫世界，而是經(jīng)常要從藝術(shù)描寫中跳出來，直接抒發(fā)自己的感情。（3）藝術(shù)手法來看，擅長于運用夸張，想象，比擬，等手法追求強烈的美丑對比和出奇制勝的藝術(shù)效果。（4）常常把生活中的美或丑放大，或縮小，把他強調(diào)到極致。習(xí)慣于情感性的把握世界。3，象征主義的特征？（1）倡導(dǎo)向內(nèi)轉(zhuǎn)，要求作家按暗示的方法寫出主觀意識，即：心靈狀態(tài)，及內(nèi)心最高的真實。（2）提出了人與自然的“應(yīng)合“觀念。（3）在手法上，強調(diào)音樂美，詩句的工整和音律的和諧。（4）直接性的把握世界。？象征主義開始于法國詩壇，后來遍及歐美，深入小說，戲劇等領(lǐng)域，一般文學(xué)史家認為，法國詩人波德萊爾，是象征主義的先驅(qū)，他1857年出版了《惡之花》是象征主義的第一部詩集，詩集表現(xiàn)了善與惡，美與丑的各種矛盾，藝術(shù)上用暗示，隱喻等來表達詩人的直覺。1886年，希臘詩人，雷莫阿斯，詩集《詠嘆集》序言中第一次使用了象征主義，同年六月，他在《費加羅報》發(fā)表《象征主義宣言》，提出了以象征主義這個流派命名，這標志著象征主義正式誕生。象征主義分前后兩期：前期：十九世紀七十年代，代表人物，法國詩歌流派，美國的馬拉美，韓波。魏爾倫，主要在詩歌領(lǐng)域。后期：20世紀初，范圍是法國擴大到歐美，題材從小說進入戲劇，代表人物，法國的瓦雷雨，愛爾蘭的葉芝，美國的艾略特，美國龐德。象征主義的基本理論和創(chuàng)作方法，奠定了現(xiàn)代派文學(xué)的基礎(chǔ)。” 具有兩種屬性:？其一, 它的外在形象極其具體、生動、獨特。其二, 它通過外在形象所表現(xiàn)的內(nèi)在本質(zhì)又是極其深刻和豐富的?！?特征性”? 首先, 文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動的, 統(tǒng)攝其整個生命的“ 總特征”。黑格爾認為: “ 性格的特殊性中應(yīng)該有一