【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 歷史。這組雕塑由 在銅陵出土的商爵、春秋鑒、西周鼎組成兆壁涌泉，青銅壁紋飾圖案為銅官山采煉圖，原國(guó)務(wù)院副總理鄒家華題詞“中國(guó)古銅都銅陵”鑲嵌在中央。雕塑巧妙地將古文物、采冶歷史、噴泉、彩燈、草坪融為一體，象征著銅文化在銅都大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大，給銅陵人民提供了一個(gè)良好的觀賞、游息場(chǎng)所，同時(shí)告示人們回顧歷史，展望未來(lái)。 課題 2：一言九鼎 一、設(shè)計(jì)理念 : 通過(guò)鼎文化的傳承，與語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)新整合來(lái)滲透德育教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。 二、教學(xué)目標(biāo) : 感受世紀(jì)寶鼎的精美藝術(shù)和深刻寓意。 三、教學(xué)重難點(diǎn) : 對(duì)鼎文化的傳承領(lǐng)悟和 初步運(yùn)用。 四、教學(xué)準(zhǔn)備 : 鼎 字成語(yǔ)和名鼎圖片資料 . 五、課時(shí)安排： 3 課時(shí) 六、教學(xué)思路： 第一課時(shí) 一、欣賞 感知世紀(jì)寶鼎的精美藝術(shù)和文化內(nèi)涵，學(xué)生交流搜集資料。 進(jìn)入青銅展廊： 獸面紋方鼎 鼎呈方斗形 ,口沿有一階狀的唇邊 ,口邊立兩耳 ,腹下四隅設(shè)四空足 ,口沿下是以單線構(gòu)成的八組獸面紋 ,每壁的兩側(cè)和下沿飾密集的乳釘紋 .大鼎在古代是盛放肉食 ,作于祭禮原器為商代中期 (公元前 15前 13 世紀(jì) ).1974 年河南部州張寨南街出土 ,高 100 厘米 ,重 公斤 .中國(guó)歷史博物館藏 . 四聯(lián)鼎 由四個(gè) 相同的附耳蓋鼎于腹部連接面成 ,蓋頂有三頭臥牛為飾 ,每個(gè)鼎只有一個(gè)足 ,但有六個(gè)附耳 ,其中兩耳是共用的 .長(zhǎng)足鼎是典型的戰(zhàn)國(guó)晚期楚鼎的風(fēng)格 ,四鼎相連中一起的形式很少見(jiàn) .原器為戰(zhàn)國(guó)晚期 (公元 4 世紀(jì) 前 221 年 ),1972 年安徽太湖長(zhǎng)河水利工地出土 ,高 15 厘米 ,安徽省博物館收藏 . 龍紋鼎 口上有兩耳 ,耳外壁各有兩條對(duì)稱(chēng)豎立的龍 .腹部有六條側(cè)面的龍 ,兩兩相對(duì) ,在龍頭之一設(shè)小牛首 .腹部有三個(gè)龍頭大耳 ,與腹下三足相對(duì)應(yīng) .這一形式在青銅鼎上是僅見(jiàn)的 .整器造型宏偉 ,是西周時(shí)代最大的青銅鼎 .原器為西周早期 (公元前 11 世紀(jì) ),1979 年陜西淳化史家塬村出土 ,高 122 厘米 ,重 226 公斤 .淳化縣文化館藏 . 秦公鼎 口上立兩耳 ,腹部寬而淺 ,下有馬蹄形足 ,口和腹部的紋飾是兩個(gè)變形的獸 ,尾部上下相接 ,連接處為一獸目 ,稱(chēng)獸目后連紋 .腹內(nèi)壁鑄銘文六字 秦公作鑄用鼎 ,說(shuō)明這是秦公所鑄并作用的 .原器為春秋早期 (約公元前 6 世紀(jì) ),甘肅禮縣大堡子山秦國(guó)墓地出土 ,高 47 厘米 ,重 公斤 ,上海博物館藏 . 福祿壽屏風(fēng)及鼎爐 屏風(fēng)上為仿金銅大梁 ,長(zhǎng) 米 ,兩端站立一對(duì)不銹鋼鑄成展翅欲飛的仙鶴 ,兩根方形青銅立柱 ,高 米 .屏風(fēng)用 透雕 ,密集的交龍紋組成 ,鎳白銅鑄造 ,上有福 ,祿 ,壽三個(gè)篆體仿金銅字 ,氣勢(shì)壯麗宏偉 .我國(guó)著名青銅器學(xué)者馬承源教授設(shè)計(jì)屏風(fēng)前置三座寓意福祿壽的鼎爐 ,高 米 ,參照陜西法門(mén)寺地官出土刻唐草連瓣紋爭(zhēng)鎏金五足大薰?fàn)t ,以仿金銅鑄成 ,造型華麗 . 鐘 —— 以鐘傳情 鐘是中國(guó)青銅文化中極具特色的一種敲擊樂(lè)器 .鐘體是橢圓形的共鳴箱 ,前后左后各有一條立體的 ,以蟠龍彎曲勾連形成的透雕棱脊 。前后兩條上限在舞部 ,左右兩條在舞的上部相聯(lián) ,組成懸掛狀的鈕 .腹部飾對(duì)稱(chēng)的龍紋 .鐘敲擊的部位在焉部空隙處 .原形參照為西周中期 (公元前 10 世紀(jì) )的克鐘的原形 ,高 63 厘米 ,重 公斤 ,此鐘通高 米 ,鐘聲洪亮悠揚(yáng) . 二、教師小結(jié)。 第二課時(shí) 一、欣賞各類(lèi)鼎 司母戊銅方鼎 是商代晚期的青銅器， 1939 年出土于安陽(yáng)殷墟吳家柏樹(shù)墳園，因鼎腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字銘文而得名。司，是祭祀的意思，戊，此處指商朝國(guó)王武丁的妻子。這三個(gè)字的含意是：商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的鼎。 我們看到司母戊銅方鼎的鼎腹是長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳，下有四根圓柱形鼎足，鼎高 133厘米，長(zhǎng) 110 厘米，寬 78 厘米，重 875 公斤，是目前發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。 大禾方鼎 器呈長(zhǎng)方形 ,四壁飾浮雕人面 ,神態(tài)嚴(yán)肅 ,五官畢具 ,人面額頂較寬 ,臉寬而方 ,濃眉 ,凹陷的眼窩 ,高顴骨 ,鼻梁挺直 ,闊嘴厚唇 .人面兩側(cè)有大耳 ,耳的上方有小的曲折形角 ,耳下有獸爪 ,這是一個(gè)神人 .腹內(nèi)壁鑄名 大禾 兩字 ,為商代氏族名 .原器為商代晚朝 (公元前 13前 11 世紀(jì) ),1959年湖南寧鄉(xiāng)黃材出土 ,高難度 厘米 ,重 公斤 ,湖南省博物館藏 . 世紀(jì)寶鼎 1995年 10 月 21日 ,江澤民主席代表我國(guó)政府向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送的青銅鼎 .原件高 ?？趶?米 ,重 噸 ,三足鼎立 ,雙耳高聳 ,商周紋 飾 ,浮雕獸面 ,去紋墊底 .鼎的內(nèi)壁鑄有金文 :鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎 ,慶賀隨著合國(guó)五十華誕 .鼎禁 (底座 )高 米 ,2 米見(jiàn)方 ,上鑄 56 條龍紋飾 .象片華夏炎黃子孫由 56 個(gè)民族組成 .底座前后分別以金文鑄有 世紀(jì)寶鼎 和 中華人民共和國(guó)贈(zèng)于一九九五年十月 字樣 .鼎圓禁方 ,造型雄偉 ,氣勢(shì)宏大 ,古樸典雅 ,莊重美觀 ,充分體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化 .原件現(xiàn)屹立于紐約聯(lián)合國(guó)廣場(chǎng) . 肇慶九龍寶鼎 寬大的雙耳 ,外面各飾十條蟠龍 ,二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時(shí)代 .口沿下有三組對(duì)稱(chēng)的龍紋 ,為六龍 ,加上三足頂端有三個(gè)大龍 頭 ,共有九龍 .九是最大數(shù) ,龍是中華民族象片 ,九龍?jiān)⒁馍羁?.腹部是波曲紋 ,環(huán)回旋曲 ,似眾多重疊山嶺 ,寓意祖國(guó)大地山川充滿生機(jī)和穩(wěn)定 .鼎置肇慶 ,稱(chēng)為 肇慶九龍寶鼎 .鼎內(nèi)壁鑄篆體銘文 敬鑄肇慶九龍寶鼎 ,喜迎二十一世紀(jì) 十五字 . 此鼎由中國(guó)著名青銅器學(xué)者馬承源教授參照中國(guó)古代青銅鼎的形制和紋飾設(shè)計(jì) ,中國(guó)鑄造學(xué)會(huì)藝術(shù)鑄造專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)譚德睿教授督鑄 .鼎身以失蠟法整體鑄成 .鼎高 米 ,口徑 米 ,重 16 噸 ,為世界之最 . 二、教師小結(jié) 第三課時(shí) 一、感受鼎文化 教師講解鼎 展示 鼎 的篆文 ,從形象 上感受它的重量 .引申它的蘊(yùn)義之重 . 回憶 鼎 字成語(yǔ) . 學(xué)生小組交流。 鐘鳴鼎食 ,一言九鼎 ,鼎鼎大名 ,鼎志昌盛 ,三足鼎立 ,鼎力相助 ,問(wèn)鼎中原 ,人聲鼎沸 ,春秋鼎盛 . 二、學(xué)生繪畫(huà) 用油畫(huà)棒或水粉描繪鼎的紋樣。 教師指導(dǎo)。 三、欣賞、講評(píng) 模擬贈(zèng)鼎現(xiàn)場(chǎng) ,請(qǐng)一名同學(xué)擔(dān)任形象大使 ,身著唐裝鄭重出場(chǎng) ,向聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)介紹并贈(zèng)送學(xué)生創(chuàng)作的世紀(jì)寶鼎 ,提出美好祝愿 . 四、教師小結(jié) : 鼎文化是中國(guó)悠久燦爛文化的一小部分 ,我們要加以繼承和發(fā)揚(yáng) ,并讓中國(guó)文化走向世界 ! 札記： 在設(shè)計(jì)《一言九鼎》一課時(shí)，我先 考慮了很長(zhǎng)時(shí)間：這一課是通過(guò)鼎文化的傳承，與語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)新整合來(lái)滲透德育教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)為對(duì)鼎文化的傳承領(lǐng)悟和初步運(yùn)用。但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，古老的青銅文化，尤其是祭祀時(shí)才用的到的“鼎”，與他們的生活距離太遙遠(yuǎn)；尤其是六年級(jí)下學(xué)期的美術(shù)課難得一上，課上光欣賞不能動(dòng)手無(wú)疑是件很遺憾的事。怎么能即將鼎文化的博大精深展現(xiàn)出來(lái)，又調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？“世紀(jì)寶鼎”的銘文給了我啟發(fā)：既然現(xiàn)代人仿造的寶鼎上可以刻上文字，那可不可以讓學(xué)生畫(huà)一個(gè)鼎，然后用篆書(shū)寫(xiě)上自己的名字呢？ 于是我先將六年級(jí)三個(gè)班名單的電 子稿用文字處理軟件將字體全變成了篆書(shū)帶到了課堂上。欣賞了各具特色的鼎之后，我告訴學(xué)生，鼎不光有祭祀的用途，它的蘊(yùn)意也很重。我用課件展示了 鼎 的篆文 ,引導(dǎo)學(xué)生從形象上感受它的重量，并讓學(xué)生回憶有 鼎 字的成語(yǔ)。學(xué)生小組交流：鐘鳴鼎食 ,一言九鼎 ,鼎鼎大名 ,??這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生感悟 —— 原來(lái)“鼎”字還包含著一個(gè)人對(duì)別人的鄭重承諾，包含著別人對(duì)一個(gè)人人品、知名度的肯定。作為即將畢業(yè)的小學(xué)生，大家準(zhǔn)備讓同學(xué)在今后的生活中如何回憶與評(píng)價(jià)自己呢？在學(xué)生的討論之后，得到了一個(gè)結(jié)論：要做就做“鼎鼎大名”的人。 此時(shí)我提出：把我 們的美好愿望與承諾記錄下來(lái)好么？怎樣記錄？就像世紀(jì)寶鼎上的銘文那樣，把我們的名字“刻”在鼎上吧！我把提前打印好的同學(xué)名字的篆體小條發(fā)給每個(gè)人，請(qǐng)大家把它設(shè)計(jì)到自己畫(huà)的“鼎”中，成為銘文。學(xué)生們看到自己的名字轉(zhuǎn)化為篆書(shū)以后都感到了興奮與驚奇，同時(shí)對(duì)鐫刻有自己名字的“鼎”的設(shè)計(jì)增添了一份鄭重。不少平時(shí)畫(huà)畫(huà)潦草慣了的學(xué)生，這一次卻是經(jīng)過(guò)了深思熟慮、反復(fù)修改草稿后才繪制正稿的；還有的學(xué)生在完成草稿后咨詢了多位同學(xué)的意見(jiàn)，又進(jìn)行了修改?? 第二天早上，作業(yè)一張不少的交了上來(lái)，所有作業(yè)從未有過(guò)的干凈、工整，作業(yè)紙連一個(gè) 角都沒(méi)折。從中我仿佛看到學(xué)生們長(zhǎng)大了，很在意自己的名聲，對(duì)自己、對(duì)他人多了一份責(zé)任感。 誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)在的孩子沒(méi)有責(zé)任感？誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)在的孩子不在乎別人怎樣評(píng)價(jià)自己？誰(shuí)說(shuō)美術(shù)課上的德育滲透總是流于表面？其實(shí)是我們平時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)中還是“浮”在面上，沒(méi)有認(rèn)真地考慮與學(xué)生不斷發(fā)展變化的心理相適應(yīng)。對(duì)美術(shù)課堂上的德育滲透，一定要做到：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受熏陶。這需要什么呢？需要教師平時(shí)多與學(xué)生交流，“以學(xué)定教”；多看有關(guān)的文章，備課前多了解課題的文化內(nèi)涵和人文底蘊(yùn)。這樣才能活用教材，用活教材，教學(xué)設(shè) 計(jì)和作業(yè)設(shè)計(jì)才能抓住學(xué)生的心，才能在完成文化傳承的基礎(chǔ)上為營(yíng)造“自主、合作、探究”的和諧課堂而盡自己之力。 課題 3 鐘鼓齊鳴 一、教學(xué)思路： 始于夏，興于商、周的青銅文化，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是第一次正式接觸，一切都充滿著神秘，充滿著新鮮與好奇。學(xué)生在感受這厚重文化的同時(shí)，去挖掘鐘鼓的造型、紋飾之美，并發(fā)揮自己的聰明才智，嘗試著仿制或設(shè)計(jì)一個(gè)立體的鐘鼓。 二、教學(xué)目標(biāo)： 通過(guò)了解鐘鼓，感受鐘鼓藝術(shù)的魅力，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。 三、教學(xué)重點(diǎn)： 了解鐘鼓文化，感受青銅時(shí)代青銅器的造型與紋飾的奇特與精美。 教學(xué)難點(diǎn)： 鐘鼓的制作，以及紋飾的繪制。 四、教學(xué)準(zhǔn)備： PPT 課件，紙制鐘鼓若干個(gè)，剪刀、彩紙等。 五、課時(shí)安排 2 課時(shí) 六、教學(xué)思路 第一課時(shí) 一、感知與體驗(yàn) 成語(yǔ)導(dǎo)入，了解古代青銅器皿； ▲今天，老師準(zhǔn)備了一些與美術(shù)有關(guān)的語(yǔ)文知識(shí) —— 成語(yǔ)，我們來(lái)讀一讀：觥籌交錯(cuò)、破釜沉舟、前車(chē)之鑒、惟我獨(dú)尊、簞食壺漿。 ▲這里每個(gè)淡綠色的字都指代了一種器皿，是什么呢？讓我們一起了解一下： 這就是觥，一種奇特的酒杯；釜是一種非常古老的鍋；鑒：對(duì)、是鏡子，但這里指裝水的盆；這些造型各異的酒具都是尊；這些精美的壺都 是用來(lái)裝液體的。 ▲像這樣的成語(yǔ)還有很多，不僅反映了古代社會(huì)生活狀態(tài)，同時(shí)也為我們間接地展現(xiàn)了一份古老的造型藝術(shù)。 認(rèn)識(shí)“爵”這一器皿，了解青銅器的材質(zhì)特征； ▲老師這還有一件仿制品，是什么呢？ ▲非常好，這是酒具，叫爵。 點(diǎn)題： ▲我們看到的所有器皿都是古代人用銅、錫等合金鑄造而成，因其顏色呈青灰色，故稱(chēng)為青銅器。今天，我們就要一起賞識(shí)一下“中國(guó)古代的鐘鼓”。 二、學(xué)習(xí)與創(chuàng)作 （一）了解更多青銅器 視頻欣賞 —— 編鐘演奏； ▲（點(diǎn)擊課件，播放編鐘音樂(lè)、顯現(xiàn) PPT 中的課題；同時(shí)板書(shū)課題 —— 中國(guó) 古代的鐘鼓；） ▲知道是什么樂(lè)器在演奏？一起來(lái)欣賞一下。（視頻欣賞??） —— 這就是千年絕響銅編鐘！ 圖片欣賞 ▲下面老師要快速地給同學(xué)們?yōu)g覽一些青銅器圖片，如果你知道，就請(qǐng)你響亮地說(shuō)出來(lái)：大銅鼓、銅鐘、這是古老儺戲中的銅面具?? 三、總結(jié) 歸納青銅器的總體特征： ▲看了這么多，請(qǐng)用一個(gè)詞來(lái)描述這些青銅器。 你們說(shuō)的這些，都能歸結(jié)為一個(gè)字，美，而且是精美。 ▲ 精美，表現(xiàn)在哪些方面？ 精美 —— 構(gòu)思巧妙的形態(tài)； 富麗精致的文飾； 風(fēng)格獨(dú)特的銘文。 ▲小結(jié)：這三方面構(gòu)成了青銅器獨(dú)特的藝術(shù)魅力，具有極高的欣 賞價(jià)值。 第二課時(shí) 一、學(xué)生創(chuàng)作鐘鼓 師生創(chuàng)作 ▲ 欣賞了這么多，也許你會(huì)產(chǎn)生興趣，也許想即刻擁有一個(gè)。下面，我們就要嘗試著制作一個(gè)鐘鼓。先請(qǐng)打開(kāi)桌上的紅盒子，看看、討論一下這些鐘鼓有什么特點(diǎn)，是怎么做的？ ▲ （演示）將長(zhǎng)方形紙留邊對(duì)折，涂上膠粘合，再錯(cuò)位折，這樣一個(gè)立方體出來(lái)了，然后將四條角邊對(duì)齊剪出四條腿。好，剩下的留給其他同學(xué)自己琢磨。 紋飾繪制。 ▲ 同學(xué)們做得都不錯(cuò)，但是還沒(méi)有好，還要畫(huà)上紋飾，使它更加精美。 ▲ 我們來(lái)看這個(gè)鐘鼓上是什么紋飾？最主要的紋飾 —— 動(dòng)物紋，這是最具代表性 的紋飾 —— 獸面紋，也叫饕餮紋；這是青銅器最早的紋飾“實(shí)心連珠紋”，是繼彩陶紋飾延續(xù)發(fā)展而來(lái)，這是幾何紋花邊，我們?cè)趯W(xué)習(xí)原始彩陶那一課時(shí)畫(huà)過(guò)許多，三位同學(xué)上黑板畫(huà)一畫(huà)。（出示范畫(huà)） ▲ 這些花邊可以沿著器口一圈，也可以圍著器物的的一個(gè)面一圈（出示范作）； 今天你們可以參考這些花邊來(lái)裝飾你的鐘鼓。 二、評(píng)價(jià)與拓展 欣賞同學(xué)們的作品。 ▲完成的同學(xué)請(qǐng)將作品放到這個(gè)展區(qū)（調(diào)整燈光）。 ▲我們來(lái)看，互評(píng)。 札記 ： 一位歷史學(xué)家曾說(shuō)：中國(guó)的歷史是一部石頭的書(shū)、青銅的書(shū)。這毫不夸張，幾千年來(lái)所凝練的濃郁、厚重 的青銅文化是一部濃縮的中國(guó)百科全書(shū)，留給我們的是無(wú)窮的物質(zhì)與精神財(cái)富。 第四單元 俄羅斯風(fēng)情 課題 1：遼闊的大地 一、教學(xué)構(gòu)思 : 俄羅斯建筑風(fēng)格深受中世紀(jì)歐洲建筑風(fēng)