【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 輕聽(tīng)，重視語(yǔ)言表達(dá)、組織能力的培養(yǎng)，用書(shū)面語(yǔ)教學(xué)代替口語(yǔ)教學(xué)。實(shí)際上，口語(yǔ)交際教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力為根本目的的教學(xué)，交際是目的，口語(yǔ)是手段。[關(guān)鍵詞]交際能力寫(xiě)作習(xí)慣交際技巧根據(jù)口語(yǔ)交際能力是一種立足于交際的綜合能力的本質(zhì)內(nèi)涵，基于口語(yǔ)交際能力是在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論；基于建構(gòu)主義的教學(xué)觀，并且在借鑒了國(guó)外成功的口語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，本文論證了口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)立足于交際，以進(jìn)行真實(shí)的口語(yǔ)交際活動(dòng)為主要課堂教學(xué)形式的觀點(diǎn)，并在教學(xué)中加以實(shí)驗(yàn)，對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方式、交際技巧等方面進(jìn)行探索，以期推動(dòng)口語(yǔ)交際教學(xué)的發(fā)展。以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo),把學(xué)生作為寫(xiě)作主體,采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式,對(duì)語(yǔ)文個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行了理論探索和實(shí)踐總結(jié),目的在于改良傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育方式,構(gòu)建一種既能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,又能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和表達(dá)能力的寫(xiě)作教學(xué)策略體系。一、寫(xiě)作教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作文，最關(guān)鍵的是要做到真情與健康寫(xiě)作。真情實(shí)感是寫(xiě)好一篇作文的靈魂。應(yīng)該在字里行間蘊(yùn)涵豐富的情感，不能只是用“筆”去寫(xiě)，而應(yīng)當(dāng)用“心”去寫(xiě)，與文中所寫(xiě)的人物同喜同樂(lè)、同哭同悲、同憂同哀，而且要淋漓盡致地宜泄自己的情感，愛(ài)要愛(ài)得真摯、強(qiáng)烈，批要批得尖銳、深刻。寫(xiě)記敘文不能不記事,記事時(shí)，不僅要描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，讓人有身臨其境之感，還要寫(xiě)出此種事情對(duì)人生的價(jià)值和意義、從中得到的啟示和感受。要做到這一點(diǎn)，必須有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的有著獨(dú)特視角的眼睛，有一個(gè)會(huì)積極思考進(jìn)行探究創(chuàng)新的腦子。這樣才能平中見(jiàn)奇，平中出新，有創(chuàng)意，有見(jiàn)解，立意新才能使文章與眾不同，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。其實(shí)“寫(xiě)作”就是一種觀察生活，思考人生和表情達(dá)意的創(chuàng)新方式，是一個(gè)充滿活力的心理、行為的過(guò)程，是一種把看清楚、想清楚的東西寫(xiě)清楚的能力，是語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)之一。（1）個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)。個(gè)性寫(xiě)作教學(xué),是突出學(xué)生作為寫(xiě)作主體,按照學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性特點(diǎn)組織教學(xué)環(huán)節(jié)的一套寫(xiě)作教學(xué)策略體系。其中,教師、學(xué)生、生活與語(yǔ)言表征是個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的四個(gè)重要組成因素,它們以個(gè)性為軸心,在發(fā)揮著各自作用的同時(shí),又彼此相聯(lián),互相影響,形成了個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)各要素間多向流通的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)具有主體性、個(gè)體性、發(fā)展性、開(kāi)放性等特征。（2）個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的理論依據(jù)。多元智能理論明確指出學(xué)生個(gè)體間的優(yōu)勢(shì)智能類(lèi)型存在著差別,這是開(kāi)展個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的心理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提。個(gè)性全面和諧發(fā)展理論關(guān)注個(gè)性發(fā)展對(duì)于全面發(fā)展的重要意義。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的主體作用。生命教育理論要求教育要體現(xiàn)人文關(guān)懷的一維,關(guān)注人的生命,尊重人的個(gè)性。人本主義理論認(rèn)為教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程及學(xué)習(xí)效果的決定性作用。（3）個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的實(shí)施策略。實(shí)施個(gè)性寫(xiě)作教學(xué),要求教師更新教育教學(xué)理念,運(yùn)用多種形式喚醒學(xué)生的個(gè)性寫(xiě)作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作動(dòng)機(jī),建立寫(xiě)作興趣結(jié)構(gòu)體系,為個(gè)性寫(xiě)作的進(jìn)行做好鋪墊。個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的策略實(shí)施是貫穿寫(xiě)作活動(dòng)全過(guò)程的實(shí)踐性教學(xué)行為。首先，要改變命題模式,充分發(fā)揮學(xué)生的寫(xiě)作主體作用,師生共議,商定母題,教師指導(dǎo)學(xué)生多向思維,確定利于寫(xiě)作個(gè)性充分發(fā)揮的子題,這是個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的重要開(kāi)端。其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生多層面地感悟生活,從生活的觀察,到物品意趣的品味,再到世情事理的探究,最后到生活新境界的想象,學(xué)生選擇感受最深、最切合自己寫(xiě)作個(gè)性的層面去抒寫(xiě),這是個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。最后,教師在寫(xiě)作活動(dòng)中,要指導(dǎo)學(xué)生不斷豐富發(fā)展學(xué)生的話語(yǔ)系統(tǒng),形成個(gè)性化的話語(yǔ)體系,最充分地表達(dá)個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特感悟,這是個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的完成階段。關(guān)于個(gè)性寫(xiě)作教學(xué)的研究和探索,為廣大語(yǔ)文教師開(kāi)展寫(xiě)作教學(xué)提供了有別于傳統(tǒng)教學(xué)模式的又一新的方法和途徑,對(duì)于提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣,發(fā)揮他們的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力和綜合素質(zhì),都具有十分重要的意義。（4）寫(xiě)作教學(xué)要加強(qiáng)計(jì)劃性、避免隨意性。要按課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，有重點(diǎn)、有序列地設(shè)計(jì)訓(xùn)練內(nèi)容，進(jìn)行課內(nèi)外相結(jié)合、片斷作文和大作文相結(jié)合的寫(xiě)作訓(xùn)練，從而是學(xué)生學(xué)與練相結(jié)合。（5）寫(xiě)作內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活。教師要指導(dǎo)學(xué)生以記敘熟悉和議論熟悉的生活對(duì)象為主，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)自己所想寫(xiě)的內(nèi)容，寫(xiě)真事，發(fā)真情，求真理。要指導(dǎo)學(xué)生融入生活，觀察和思考生活，提高觀察力、思考力和想象力。力求作文逼真，感情真摯。（6）加強(qiáng)寫(xiě)作方法指導(dǎo)，做到寫(xiě)作前具體指導(dǎo)、寫(xiě)作后及時(shí)點(diǎn)評(píng)。注重對(duì)學(xué)生的立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、個(gè)性創(chuàng)新等方面進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，分專(zhuān)題練習(xí)新課標(biāo)要求習(xí)作的作文形式，采取靈活多樣的批改辦法并及時(shí)加以點(diǎn)評(píng)。培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣時(shí)：① 要讓學(xué)生自我介紹，說(shuō)說(shuō)身邊的人、身邊的事，這樣就會(huì)有話可說(shuō)了，也容易說(shuō)清。② 要利用各種媒體創(chuàng)設(shè)情境，影視、廣播、聲像等媒體對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)發(fā)展不可低估，多媒體可創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活潑、愉快的交際情景，包括現(xiàn)場(chǎng)表演、實(shí)物情景、聲音情景等，教師以此來(lái)激發(fā)學(xué)生交流說(shuō)話的興趣，讓學(xué)生描述、評(píng)論，學(xué)生自然可以在這些模擬的情境中交流互動(dòng)、學(xué)會(huì)表達(dá)、傳遞信息和情感。③ 創(chuàng)設(shè)和諧的課堂環(huán)境，教師在課堂上充分尊重學(xué)生的人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，盡量放開(kāi)要求。那么有興趣了，學(xué)生自然就能養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。二、口語(yǔ)交際教學(xué)口語(yǔ)是最重要的交際工具，初中生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)是初中語(yǔ)文教師的重要任務(wù)之一。教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)后，轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)、善說(shuō)、多說(shuō)，循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。其實(shí)，口語(yǔ)交際就是一種學(xué)生主動(dòng)用自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己思想的一種技能。在教學(xué)中，我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）口語(yǔ)交際教學(xué)既要有專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，又要貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中。為此，在教學(xué)上，我們要做到：一是依據(jù)課文編排內(nèi)容進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)，二是有計(jì)劃的規(guī)定出“說(shuō)”的時(shí)間，定出“說(shuō)”的任務(wù)，給出“說(shuō)”的環(huán)境，訂出“說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn)。教師要讓學(xué)生懂得在生活、學(xué)習(xí)和工作中，口語(yǔ)交際（說(shuō)）是進(jìn)行思想交流和感情溝通的最根本的途徑。教師要在語(yǔ)文學(xué)堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的“眾說(shuō)紛紜”的語(yǔ)場(chǎng)，使學(xué)生克服思想、心理障礙，讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)、愛(ài)說(shuō)、多說(shuō)、會(huì)說(shuō)。（2）口語(yǔ)交際訓(xùn)練可采用以下幾種方式進(jìn)行：① 開(kāi)展課前3分鐘說(shuō)話活動(dòng)。按學(xué)號(hào)順序，每課一人，輪流進(jìn)行，登臺(tái)作即席講話。要做到內(nèi)容自由廣泛，形式靈活多樣；② 進(jìn)行課堂內(nèi)敘述、說(shuō)明等實(shí)踐?？山榻B課文、介紹自己，口頭描述人和事；③ 結(jié)合課文中詩(shī)歌、散文、戲劇、小說(shuō)的不同語(yǔ)言特點(diǎn)，開(kāi)展故事會(huì)、詩(shī)朗誦、演劇、演講等活動(dòng)，讓學(xué)生在一種濃厚的語(yǔ)言氛圍中緊張活潑，快樂(lè)有趣地訓(xùn)練口頭表達(dá)技能技巧。④ 課堂教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生問(wèn)問(wèn)、讀讀、議議、辯辯；⑤ 提醒學(xué)生看電視節(jié)目時(shí)，要注意領(lǐng)略主持人優(yōu)雅、自然、大方的儀態(tài)與精練、風(fēng)趣、得體的語(yǔ)言模仿要有靈活、機(jī)智的技巧。（3）要掌握交際技巧：① 要堅(jiān)持使用普通話，語(yǔ)言規(guī)范，語(yǔ)句要通順正確，不能出現(xiàn)歧義，要力除粗語(yǔ)俗語(yǔ)和語(yǔ)病。② 要思路清晰，說(shuō)話要有一定的中心，要準(zhǔn)確表達(dá)自己的思想感情。③ 語(yǔ)言要得體，注意場(chǎng)合和對(duì)象，不要鬧出笑話，避免陷入尷尬困境，被人恥笑。④ 要態(tài)度端正，略略大方，聲音響量，吐字清晰，只有這樣才有一個(gè)好的表達(dá)效果。然后教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種綜合的交際形式。比如：獨(dú)白、對(duì)話、表演、傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)等。讓學(xué)生多說(shuō)，學(xué)生的口語(yǔ)交際能力才會(huì)慢慢的提高。語(yǔ)文教師只有創(chuàng)新性的運(yùn)用各種教育資源，了解學(xué)生個(gè)性，充分尊重學(xué)生，提出切合學(xué)生實(shí)際的教育教學(xué)方法，循序漸進(jìn)