【正文】 法指導(dǎo)，做到寫作前具體指導(dǎo)、寫作后及時(shí)點(diǎn)評(píng)。（5）寫作內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活。最后,教師在寫作活動(dòng)中,要指導(dǎo)學(xué)生不斷豐富發(fā)展學(xué)生的話語(yǔ)系統(tǒng),形成個(gè)性化的話語(yǔ)體系,最充分地表達(dá)個(gè)人對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特感悟,這是個(gè)性寫作教學(xué)的完成階段。實(shí)施個(gè)性寫作教學(xué),要求教師更新教育教學(xué)理念,運(yùn)用多種形式喚醒學(xué)生的個(gè)性寫作意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī),建立寫作興趣結(jié)構(gòu)體系,為個(gè)性寫作的進(jìn)行做好鋪墊。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的主體作用。個(gè)性寫作教學(xué)具有主體性、個(gè)體性、發(fā)展性、開(kāi)放性等特征。其實(shí)“寫作”就是一種觀察生活，思考人生和表情達(dá)意的創(chuàng)新方式，是一個(gè)充滿活力的心理、行為的過(guò)程，是一種把看清楚、想清楚的東西寫清楚的能力，是語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)之一。應(yīng)該在字里行間蘊(yùn)涵豐富的情感，不能只是用“筆”去寫，而應(yīng)當(dāng)用“心”去寫，與文中所寫的人物同喜同樂(lè)、同哭同悲、同憂同哀，而且要淋漓盡致地宜泄自己的情感，愛(ài)要愛(ài)得真摯、強(qiáng)烈，批要批得尖銳、深刻。[關(guān)鍵詞]交際能力寫作習(xí)慣交際技巧根據(jù)口語(yǔ)交際能力是一種立足于交際的綜合能力的本質(zhì)內(nèi)涵，基于口語(yǔ)交際能力是在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論；基于建構(gòu)主義的教學(xué)觀，并且在借鑒了國(guó)外成功的口語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，本文論證了口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)立足于交際，以進(jìn)行真實(shí)的口語(yǔ)交際活動(dòng)為主要課堂教學(xué)形式的觀點(diǎn)，并在教學(xué)中加以實(shí)驗(yàn)，對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方式、交際技巧等方面進(jìn)行探索，以期推動(dòng)口語(yǔ)交際教學(xué)的發(fā)展。第三篇：關(guān)于寫作與口語(yǔ)交際教學(xué)關(guān)于寫作與口語(yǔ)交際教學(xué)[摘要] 口語(yǔ)交際是人類重要的交際工具。真是架子十足的!”純?nèi)话酌铔](méi)有任何虛假?gòu)?，僅將所見(jiàn)、所感寫出。我們不勝其煩，以后便將飯罐和7f盆放在一起，免得它走遠(yuǎn)去，讓雞、狗偷飯吃。鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。因?yàn)楦浇墓?，都知道我們這位鵝老爺?shù)钠猓糠晁燥埖臅r(shí)候，狗就躲在籬邊窺伺。這食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。我們的鵝是吃冷飯的，一日三餐。如果脫離實(shí)際過(guò)于求新、求怪、求另類，反而會(huì)使人感覺(jué)到文章沒(méi)有真實(shí)性，胡編亂造，對(duì)文章產(chǎn)生負(fù)面影響。表面看去主體不夠鮮明，但仔細(xì)體會(huì)批判力度，諷刺程度并不在魯迅作品之下。今年國(guó)慶，不應(yīng)慶祝，我們是贊成的。終年奉旨不哭不笑，人心惶惶，舉國(guó)不安，這也有一點(diǎn)關(guān)系吧?況且仲尼與于蠟賓，始能發(fā)‘天下為公’的一段大議論，然后黨部始有四字匾額可掛，難說(shuō)迷信是一定有害無(wú)利的。所以如中國(guó)婦女，平日生活太苦悶，到了清明哭墓，必讓她們淋漓痛快哭了一場(chǎng)，身子一舒服，回來(lái)治家，自然加倍起勁了。于是兩大節(jié)日，都平靜無(wú)事過(guò)去了。要想人所不敢想，言人所不能言。有時(shí)候，電車全進(jìn)廠了，單剩下一輛，神秘地，像被遺棄了似的，停在街心?！半娷嚮丶摇边@句子仿佛不很合適——大家公認(rèn)電車為沒(méi)有靈魂的機(jī)械，而“回家”兩個(gè)字有著無(wú)數(shù)的情感洋溢的聯(lián)系。從來(lái)沒(méi)有人想到在黑夜中會(huì)失去效用的眼睛可以與黑夜有這樣的一種關(guān)系。懂得如何創(chuàng)新才能在文章中展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)特點(diǎn)。在葉靈鳳眼中上海的秋天則是哀婉的，蕭瑟的，使人神清氣爽的。間有一兩只烏鴉翩然掠過(guò)，也聽(tīng)不出翼響，只有樹(shù)葉在蕭蕭細(xì)語(yǔ)一啊!秋競(jìng)潛到了人間，我不覺(jué)這樣感慨了一句。雖然樹(shù)葉天天都在落，但是我今天因想起了立秋，對(duì)這眼前的一片黃葉，不覺(jué)便有些零落之感，我念著“一葉落而天下秋”，我好像已越過(guò)了炎帝之宮，跨入素女青娥之殿。偶然一陣曉風(fēng)起處，兩旁的樹(shù)葉都沙然互相摔擊。古人的“悲哉秋之為氣”以及“胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴”的那一種哀感，在南方是不大感覺(jué)得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真會(huì)得感至極而涕零，思千里兮命駕。例如郁達(dá)夫在《北平的四季》中寫北平的秋意：“秋高氣爽，風(fēng)日晴和的早晨，你且騎著一匹驢子，上西山八大處或玉泉山碧云寺去走走看；山上的紅柿，遠(yuǎn)處的煙樹(shù)人家，郊野里的蘆葦黍稷，以及在驢背上馱著生果進(jìn)城來(lái)賣的農(nóng)戶佃家，包管你看一個(gè)月也不會(huì)看厭。因?yàn)橄热×四軌蚴埂拔业臒釡I頓時(shí)奪眶而出”的一段親身經(jīng)歷，因 而在選材上避開(kāi)了平庸與重復(fù)，顯示出獨(dú)到的慧眼：老師注意發(fā)現(xiàn)“差 生”的一點(diǎn)閃光的火花，從而激起“我”上進(jìn)的信心，“我”在一次語(yǔ)文測(cè) 驗(yàn)中得了第一，終于走出了“差生”的行列。我的熱淚頓時(shí)奪眶而出。她把第一排的三個(gè)同學(xué)叫 起來(lái)＊著中間一個(gè)座位對(duì)我說(shuō)：“以后你就坐在這里／’ 我不料她卻微笑著問(wèn)：“這些都是你做的嗎個(gè)’ “嗯”“真不錯(cuò)，花骨朵們?cè)跇?shù)枝上傾聽(tīng)著春天，多有靈氣啊！可你為 什么不說(shuō)‘傾聽(tīng)春天的腳步’呢廠’“有時(shí)候春天是沒(méi)有腳步的，是披著綠紗乘著輕風(fēng)來(lái)的／’第一次受 到如此嘉獎(jiǎng)，我的膽子頓時(shí)大了起來(lái)。其實(shí)，除了造句一可以 讓我自由發(fā)揮的題目外?！拔医衳xx，我對(duì)每個(gè)學(xué)生的情況，都會(huì)了解得清清楚楚的。想看看黑板，抄抄筆記，又無(wú)能為力。[例文] 良 師上小學(xué)時(shí)，我一直是個(gè)自卑的人。從創(chuàng)新角度上，要有符合自己實(shí) 際情況的規(guī)劃，不要人云亦云。這就是創(chuàng)新的起點(diǎn)。2）寫 法要新。體 驗(yàn)、感受中那些富于個(gè)性特征的東西，它們是獨(dú)一無(wú)二的，也是能夠打 動(dòng)讀者的。創(chuàng)新就是指在作文中有自己新的構(gòu)思、新的材料。構(gòu)思要注意： 要反復(fù)斟酌材料跟中心意思之間的切合。如現(xiàn)代建筑在水泥澆注中必須內(nèi)含一定粗細(xì)規(guī) 格的鋼筋，才能使建筑物堅(jiān)固。喬夢(mèng)符）古代學(xué)者陶宗儀對(duì)這六個(gè)字的解釋是“大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)尾響亮。思路體現(xiàn)在文章中就是 文章的線索和結(jié)構(gòu)。第一篇：寫作交際口語(yǔ)第六冊(cè)第二單元教學(xué)教案構(gòu)思和創(chuàng)新 一訓(xùn)練目的構(gòu)思是文章孕育過(guò)程的思維活動(dòng)。構(gòu)思指導(dǎo)的一項(xiàng)重要 度、情感，思路的形成就是使之條理化的過(guò)程。豬肚、豹尾（元2．行文上要有“鋼筋鐵骨”，也就是文章要有貫穿全文的線索，要 有巧妙的伏筆和照應(yīng)。許多文章之所以出現(xiàn)松散、隔斷、硬接、硬轉(zhuǎn)的毛病，與疏于過(guò)渡有很大關(guān)系。總之，構(gòu)思要做到‘有物”、‘有序“、‘有情”，文章才能做到有血有 肉。內(nèi)容新，有兩點(diǎn)意思：往大處說(shuō)，要寫社會(huì) 生活中的新事物，特別是具有鮮明時(shí)代色彩的事物，要使人感到生活的 美好和社會(huì)的進(jìn)步；往小處說(shuō)，要寫屬于自己的東西一自己經(jīng)歷。角度新，同樣可以使人耳目一新的感覺(jué)。二要不斷的 總結(jié)、積累自己的經(jīng)驗(yàn)，凡寫過(guò)的文章都要認(rèn)真思考，哪些地方寫得好，哪些地方寫得不好，原因是什么；如果有興趣，不妨嘗試著換一種寫法，再作比較。從構(gòu) 思來(lái)看，新的起點(diǎn)不是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，而是對(duì)未來(lái)的展望，對(duì)未來(lái)的規(guī) 劃以及為實(shí)現(xiàn)這規(guī)劃而付諸的努力。文體不限，可以寫成寫景文 章，也可以把春雨做好背景，寫春雨中所發(fā)生的事，也可以寫如春雨一 般的人，默默無(wú)聞地為人民服務(wù)，也可以寫父母師長(zhǎng)的親切教誨?當(dāng) 然也可以寫成說(shuō)明文或議論性文章。坐在最后一排的大都是些差生，我跟他們無(wú)話可說(shuō)。她年紀(jì)輕輕，穿著一身潔白的衣服，齊耳短發(fā)；一笑，兩個(gè)酒窩就露了出 來(lái)，模樣甜甜的。那是一次語(yǔ)文自習(xí)課，大家 都做著作業(yè)，我也攤開(kāi)作業(yè)本，假裝做起來(lái)。從未受過(guò)如此“禮遇”的我，心頭不禁一暖，但仍趴在桌上，等待著早已習(xí)慣的雷霆暴怒。后來(lái)，我在一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)中得了第一。要知道，這世界上有最后一排的座位，但沒(méi)有一直坐在最后一排的 人。【簡(jiǎn)評(píng)】動(dòng)情地向人們講述了一個(gè)令人怦然心動(dòng)的故事，生動(dòng)地描寫出一位美 麗、善良、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、善于幫助學(xué)生的良師形象。因此作文是否能夠表現(xiàn)自我的個(gè)性，抒發(fā)個(gè)體對(duì)生活的獨(dú)特感受，是作文好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。你若不信，你且去西山腳下，農(nóng)民的家里或古寺的殿前，自陰歷八月至十月下旬，去住它三個(gè)月看看。昨夜細(xì)雨，兩旁街樹(shù)上新綠照眼；街心只余幾條蜿蜒的車轍，路已干了——上海一天中的黃金時(shí)代是在晚間而不