【文章內(nèi)容簡介】 淡然，失亦坦然。能否正確處理得與失的關(guān)系，做到不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，應(yīng)是每個共產(chǎn)黨人始終堅守的底線。C、中國當(dāng)代藝術(shù)批評領(lǐng)域不景氣，不能僅僅歸罪于批評家，其實當(dāng)代藝術(shù)家缺乏接受藝術(shù)批評的胸襟，也是一個不可忽視的原因。D、“?衣加衣?溫暖行動”面向城市人群，以旨在為偏遠(yuǎn)地區(qū)的貧困群體募捐冬季衣物為目的，獲得廣泛稱贊。古詩文填空（每空1分，共8分）①（點）曰：“，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！保ā墩撜Z》）② 人知從太守游而樂。（歐陽修《醉翁亭記》）③春蠶到死絲方盡。，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）④ 辛苦遭逢起一經(jīng)。山河破碎風(fēng)飄絮。（文天祥《過零丁洋》）⑤，左臂懸敝筐。（白居易《觀刈麥》）二、閱讀理解（共44分）（一）古代詩詞閱讀閱讀下面這首宋詞，回答89小題（6分）漁家傲 范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！扒п掷?，長煙落日孤城閉”，寫出了塞外怎樣的景致？試加以描述。（3分）下面對這首詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?分）A．“塞下秋來風(fēng)景異”中的“異”字，寫出了邊塞秋天的景物與江南一帶不同。B．“千嶂里”中的“千嶂”是指很多像屏障一樣并列的山峰。C．“濁酒一杯家萬里”形象地寫出了戍守邊關(guān)的將士們的思鄉(xiāng)之情。D．“羌管悠悠霜滿地”寫出了邊關(guān)雖寒冷，但有羌管鳴奏，生活并不孤苦單調(diào)。（二）文言文閱讀：閱讀甲乙兩文，回答10—13小題。（10分）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（選自《孟子?告子上》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：?予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？?必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：?予子天下，而殺子之身，子為之乎？?必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子》）【注釋】 ①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。（）。（3分）A故患有所不辟也:擔(dān)心 B非獨賢者有是心也 ：這樣，這種 C今謂人曰 ：對……說 D何故：原因，緣故 。（4分）（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？（2）予子天下，而殺子之身，子為之乎？12.【甲】【乙】兩文都闡明了“義”的重要性，您認(rèn)為“義”的內(nèi)涵是什么？今天還有堅持的必要嗎？為什么？（3分）（三）說明文閱讀閱讀下列說明文，回答1316小題。（9分）（1）清乾隆12年至24年(公元1747年至1759年)，圓明園修建西洋樓時，吸收了歐洲巴洛克的建筑形式，建成“大水法”十景，內(nèi)有“諧奇趣”、“海晏堂”、“大水法”三大噴泉。十二獸首銅像位于“海晏堂”樓前的扇形水池中，由歐洲傳教士、意大利人郎世寧主持設(shè)計，法國人蔣友仁設(shè)計監(jiān)修，清宮廷匠師制作。建于乾隆24年(1759年)的“海晏堂”，是西洋樓中最大一處歐式園林景觀。十二生肖銅像以水報時，聞名世界，自然成為此建筑群的景觀精華。（2）十二獸首銅像所在的噴泉池，正中是一個高約兩米的蛤蜊石雕，池兩旁呈八字形各排出6個石座。每一石座上雕刻獸首人身像，每晝夜十二個時辰，由十二生肖依次輪流噴水，被時人稱為“水力鐘”。這組按照我國十二生肖設(shè)計的噴泉時鐘，設(shè)計極為精巧：南岸分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗；北岸分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。它們按十二生肖順序排列，每隔一個時辰(今天的兩小時)，代表該時辰的獸首口中就會噴水，水呈拋物線狀注入池中，即子時(23時至次日1時)時分，鼠首銅像口中噴射水柱；丑時(1時至3時)時分，牛首銅像口中噴射水柱。正午12點整，十二生肖像口中同時涌射噴泉，蔚為奇觀。因此，人們只要看到哪個生肖頭像口中噴射水柱，就可知道時間。整組噴泉，其實就是一個巨大別致的水利時鐘，觀賞性佳，實用性更強(qiáng)。（3）十二獸首銅像均為人身獸首，身軀為人身著袍造型。原本，郎世寧是要建造具有西方特色的裸體女性雕塑，可乾隆皇帝覺得這樣有悖中國倫理道德，勒令重新設(shè)計。郎世寧結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，以十二生肖坐像取代了西方噴泉設(shè)計中常用的人體雕塑，才有了這組精妙絕倫的生肖銅像。當(dāng)時，還遇到一個難題，圖案設(shè)計好后，郎世寧發(fā)現(xiàn)宮內(nèi)找不到懂青銅器制作方法的工匠，他只能和眾工匠查閱典籍，最終十二獸首銅像改由清廷精煉的合金銅鑄成。（4）當(dāng)時正值乾隆盛世，清王朝國力強(qiáng)盛，制作工藝處于巔峰，這在圓明園十二生肖獸首銅像上表現(xiàn)得尤為明顯。首先，它所用的銅，系宮廷專門煉制的合金銅，內(nèi)含諸多貴重金屬，與北京故宮、頤和園陳列的銅鶴等所用銅相同，外表色澤深沉、內(nèi)蘊(yùn)精光，歷經(jīng)風(fēng)雨而不銹蝕，堪稱一絕。其次，它由專門為皇帝服務(wù)的宮廷工匠精心制作，鑄工精整。這些獸首雕像高50厘米，表現(xiàn)為寫實風(fēng)格造型，獸首上的褶皺和絨毛等都是精細(xì)鏨工刻劃，細(xì)微之處皆一鑿一鑿鍛打而成，獸首鼻、眼、耳等重點部位及鼻上和頸部皺褶皆表現(xiàn)得十分細(xì)膩逼真，展現(xiàn)出極高的工藝水準(zhǔn)。更讓人稱道的是，十二生肖獸首銅像由中國宮廷匠師制造，而設(shè)計者是郎世寧等來自歐洲的藝術(shù)家，因此銅像既有濃郁的中國傳統(tǒng)審美趣味，也融合了西方造型藝術(shù)的特點，堪稱稀世珍品。13．從文中介紹看，十二生肖獸首銅像具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格和價值？（2分）藝術(shù)風(fēng)格： 價值：14．第（3）段畫波浪線的內(nèi)容在文中起到什么作用？（2分）15．下列表述和推斷，與原文意思不相符的一項是（）（3分）A．以水報時是建造十二生肖獸首銅像的主要意圖之一。B．如果是上午7至9點鐘，正噴出水柱的應(yīng)該是位于南岸的龍首頭像。C．以十二生肖坐像取代原定的裸體女性塑像，是獸首銅像具有濃郁中國傳統(tǒng)審美趣味的根本原因。D．十二獸首銅像主要用料為合金銅，內(nèi)含諸多貴重金屬，其中獸首鼻、眼、耳等重點部位為特制青銅鑄造。16．認(rèn)真閱讀下面材料，結(jié)合選文內(nèi)容及所學(xué)歷史知識，寫出你的發(fā)現(xiàn)或思考。（2分）材料一：圓明園十二生肖獸首在第二次鴉片戰(zhàn)爭時期流失，目前已經(jīng)回歸只有5件，分別是牛首、猴首、虎首、豬首、馬首，另外5件至今下落不明。材料二：法國佳士得拍賣行在一份新聞公報中曾說，即將拍賣的代表鼠和兔生肖的兩尊銅質(zhì)獸首，來自中國的圓明園，總估價可達(dá)2億人民幣。網(wǎng)上消息一出，立即引起中國網(wǎng)民的憤怒，有專家當(dāng)即指出這“無異于打劫”。材料三：2009年2月26日，佳士得拍賣公司在法國舉行的拍賣會上，圓明園文物兔首、鼠首分別以1400萬歐元被神秘買家拍下，隨后廈門商人蔡銘超表示，他是獸首的買家，但不能付款。他說：“付款等于成全了佳士得，是他們的幫兇?！?你的發(fā)現(xiàn)或思考：（四）議論文閱讀 閱讀《談 “ 擺 闊 ”》，回答1720小題。（9分）(1)一篇論擺闊、崇闊及效闊的文章說：“擺闊之風(fēng)不足慮，崇闊之風(fēng)不可刮，效闊之風(fēng)為害最烈。”這一論斷說對了三分之二，偏偏在要害的“擺闊”上出了毛病。因這“擺闊”不但自身實不足取，而且是“崇”、“效”二風(fēng)之源?！皵[闊”從不像搞核武器秘密進(jìn)行，而是在光天化日之下、燈火輝煌之中、眾目睽睽之所招搖過市，“崇闊”之風(fēng)焉能濫刮？“擺闊”又不像發(fā)瘧疾，其狀苦不堪言，而是飄飄欲仙樂不可支，焉能不誘發(fā)人們?nèi)ァ靶А?？“擺”風(fēng)如絕，三風(fēng)俱滅；“擺”風(fēng)一起，三風(fēng)俱烈，最足慮者就是三風(fēng)中的首惡：“擺闊”。(2)用公款“擺闊”，其危害自不待言，連參與者也自知理虧，當(dāng)不在“不足慮”之列。那么自掏腰包而“擺闊”呢？該文說“無論擺到種闊度，都聽之任之可也”。此語大可商榷。(3)對那些花幾十萬元玩一條狗，花1500元讓外國按摩女洗一次腳，出35萬元讓廚師做一桌酒席，是不應(yīng)“聽之任之”的。因為這與用這些錢投資再生產(chǎn)、投資教育、救災(zāi)扶貧、贊助文體事業(yè)是不能同日而語的。后者造福社會有益于個人，前者呢？揮霍一空，付與流水?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”是顛撲不破的真理。(4)由于“擺闊”“崇闊”“效闊”之風(fēng)驟起。而“崇”與“效”最終仍是落實在“擺”，你“擺”我“擺”，大“擺”特“擺”，“擺”的先決條件是有錢。競相擺闊，就會誘導(dǎo)人們瘋狂的“一切向錢看”，瘋狂聚斂來的金錢又用來瘋狂地“擺”，瘋狂地?fù)]霍一空之后，自然又得瘋狂地去攫取。周而復(fù)始，焉有不損人害己，敗家誤國之理？(5)有人說“擺闊”者皆是“勞動致富”，是“能掙會花”，我很懷疑此說。勞動，無論是體力勞動不是腦力勞動都是極其艱苦的。辛辛苦苦掙來的錢一擲千金，不是常人的心態(tài)。而錢如魔術(shù)師變撲克牌，捻指之間，鋪天蓋地滾滾而來，那錢不去“擺闊”也屬罕見?！吧荨闭邅礤X必易，而勞動致富是不易的，同時，“勞動致富”者當(dāng)屬勞動人民的范疇，而勞動