五年級(jí)上冊(cè)品德與社會(huì)教材培訓(xùn)北師大版(編輯修改稿)
2025-01-16 07:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 興趣的或不理解的，有疑問的。除此之外，進(jìn)行部分預(yù)習(xí)。部分預(yù)習(xí)是教師針對(duì)不同篇目，提出不同的預(yù)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生采用不同的預(yù)習(xí)方法，師生共同尋找預(yù)習(xí)的作用，使課前預(yù)習(xí)成為不成文的“盟約” 。教師提出的預(yù)習(xí)，根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，可以是操作實(shí)踐的，可以是思考問題的，可以是調(diào)查報(bào)告的，可以是觀察畫面的，可以是查找資料的，可以是以組合的分工與合作的 …… 螺旋上升： 教材是這樣安排，但可以根據(jù)個(gè)南極學(xué)生的認(rèn)知水平及其接受能力選擇相應(yīng)的內(nèi)容重新組織。五六年級(jí)側(cè)重一祖國與世界，兼顧其他；涉及個(gè)人成長的內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，分散在個(gè)年級(jí)進(jìn)行。 。 （三）、活動(dòng)方法。 預(yù)習(xí)體驗(yàn)。在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生把書本變成自己喜歡的畫冊(cè)，看一看感興趣的，說一說知道的，做一做想做的，記一記操作的疑難，畫一畫自己想象的，想一想存在的空白（不理解的）。 傾聽體驗(yàn)。 傾聽是一種學(xué)習(xí)，它是一種學(xué)習(xí)別人體驗(yàn)的結(jié)果。對(duì)于學(xué)生來說，也是一種體驗(yàn)，是體驗(yàn)別人成功的經(jīng)驗(yàn)，避免走上彎路。 做玩體驗(yàn)。（實(shí)踐感悟） 品德與社會(huì)課堂讓學(xué)生做玩融合體驗(yàn)，積淀習(xí)德的渠道很多，它可以來自課堂、家庭、社會(huì)，甚至學(xué)生生活的每一個(gè)圈子；它可以是一個(gè)場景，一句話，甚至是一個(gè)神情舉止。就課堂而言，就可以讓學(xué)生以角色身分走進(jìn)文本，以主人翁姿態(tài)去做，去體驗(yàn)與感悟文本，從而習(xí)成良好的思想道德與行為習(xí)慣；可以搬入實(shí)物，裝扮課堂，再現(xiàn)生活情境，讓學(xué)生在情境中去做，去玩，在還原生活中潛移默化積淀知識(shí)，形成習(xí)慣；可以輕松地讓學(xué)生自由組合進(jìn)行實(shí)踐操作，在分工與合作操作中探索，在探索與體驗(yàn)中培養(yǎng)道德情感，強(qiáng)化與鞏固正確的行為方式；還可以喚起他們已有的生能干活體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)知水平參與做 ——辨析、對(duì)話、回憶，搭起師生、生生對(duì)話的實(shí)踐舞臺(tái)，在相互的交流實(shí)踐中把做人、做事的基本道理內(nèi)化為美好情感，從而轉(zhuǎn)化為良好的習(xí)慣。 創(chuàng)境激趣。 《 品德與社會(huì) 》 根據(jù)不同的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的、與學(xué)生生活密切聯(lián)系的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如：傾聽故事、欣賞音樂，鑒賞畫面、觀看錄像、合作操作、進(jìn)行表演、設(shè)置疑問疑等方法，把學(xué)生引入探究情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，煥發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，為學(xué)生自主探索、解決問題營造氛圍，提高“三維”整合奠定基礎(chǔ)。 觀圖發(fā)現(xiàn)。 《 品德與生活 》 教材的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是：圖文并茂。彩色的畫面，有著豐富的內(nèi)涵，深入解讀，走進(jìn)意境，引起遐想，從而延伸。簡單的文字介紹，幫助學(xué)習(xí)理解課程，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，觀察畫面，解讀畫意，從畫的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)探究的價(jià)值也就非常重要。 假設(shè)游覽。每一次教學(xué)活動(dòng)，只是單純的在教師組織下依據(jù)教材死搬硬套地進(jìn)行活動(dòng)，或者只是用一種模式引導(dǎo)活動(dòng)，學(xué)生肯定感到乏味。因此，教師依據(jù)目標(biāo)，吃透教材，采用“游覽”這種來自生活的活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生在傾聽中觀賞、在觀賞中體驗(yàn)，學(xué)生肯定興趣盎然。 對(duì)比認(rèn)識(shí)。 對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，能把好同壞，善同惡，美同丑這樣的對(duì)立揭示出來，給人們以深刻的印象和啟示。特別是 《 品德與社會(huì) 》 采用對(duì)比的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生能更直接地去辨識(shí)，在辨識(shí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得認(rèn)知，提升覺悟。 靈動(dòng)問題。 在具體的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生提出的問題有不少是片斷不連續(xù)，有的問題是學(xué)生為了表現(xiàn)自我、迎合老師、討得歡心而明知故問的假問題。于是，在這種情形下，教師就得傾聽中依據(jù)文本，依據(jù)預(yù)案設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，重難點(diǎn)，問題的層次性，靈活機(jī)動(dòng)地在瞬間進(jìn)行準(zhǔn)確地辨識(shí)出問題的真與假，并進(jìn)行篩選出有價(jià)值的問題，靈活機(jī)動(dòng)地融入預(yù)案中，從而將預(yù)設(shè)與生成結(jié)合起來，在尊重學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)出師、生、本三者的對(duì)話、協(xié)商、開掘、重組的體認(rèn)與探究的教學(xué)課堂。 循序漸進(jìn)。
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