【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)法是我探索的特色教法之一。素質(zhì)教育要求我們讓學(xué)生全面發(fā)展，美術(shù)欣賞課也不能僅僅局限于美術(shù)這個小范圍，要在欣賞美術(shù)的同時，穿插歷史、文學(xué)、音樂等學(xué)科知識，使美術(shù)教學(xué)“活“起來。三、說學(xué)法： 教是為了不教，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)的是會學(xué)習(xí)的學(xué)生，在教學(xué)過程中，應(yīng)重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，本節(jié)課我交給學(xué)生的學(xué)法有：自學(xué)討論法、質(zhì)疑法、學(xué)科滲透互助法、練習(xí)法、觀察描述法、導(dǎo)學(xué)式小組合作法??四、說教學(xué)過程：為了順利地完成教學(xué)目標(biāo)，真正讓學(xué)生在興趣中學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，我是這樣安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的：導(dǎo)入新課，引起學(xué)生興趣（時間約為5分鐘）大家既然學(xué)習(xí)的是美術(shù)課，那么勢必就要認(rèn)識一些藝術(shù)家和了解一些美術(shù)作品講授新課（時間約為30分鐘）A、后印象主義美術(shù)：展示一系列大家耳熟能詳?shù)墓诺渲髁x、印象主義的作品，簡單讓學(xué)生評 價一下特點(diǎn)（復(fù)習(xí)一下以前的知識），為接下來引出后本節(jié)課課題。板書：后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù)展示梵高、高更的作品（欣賞激情大師的傳世名作），讓學(xué)生自由地發(fā)言（包括藝術(shù)家的人生經(jīng)歷、繪畫特點(diǎn)、藝術(shù)主張等等），并總結(jié)后印象主義作品與傳統(tǒng)美術(shù)作品的區(qū)別，引出西方現(xiàn)代派美術(shù)的第一個特征：藝術(shù)家在繪畫作品中強(qiáng)調(diào)個人情感的表達(dá)。比較塞尚的靜物畫和古典靜物畫的區(qū)別，引發(fā)學(xué)生對塞尚畫面的真實(shí)性的探討，并深層次的思考為什么要這樣畫？引出西方現(xiàn)代派美術(shù)的第二個特征： 畫面形式的創(chuàng)新。（小插曲：西方評論家把塞尚譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”，老師則認(rèn)為不僅僅是塞尚，連梵高、高更也應(yīng)該是“父親輩的”，這是為什么呢？接著往后看“兒子輩、孫子輩的作品”B、西方現(xiàn)代派美術(shù)： 1）、展示“兒子輩的”表現(xiàn)主義、野獸派、立體派的代表畫家蒙克、馬蒂斯、畢加索的作品；通過學(xué)生們自己的分析，加上教師的講解，使學(xué)生對三位畫家的作品及藝術(shù)主張大致地了解：蒙克——強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的主觀情感和自我感受，扭曲的線條、神秘的色彩使畫面緊張恐懼（像后印象主義的誰？）（伏筆！）；馬蒂斯——摒棄奴隸式的模仿自然、平面化的處理畫面、色彩濃烈、富有裝飾性、追求藝術(shù)的自由、純潔、靜穆（像后印象主義的誰？）（伏筆?。划吋铀鳌嫾野凑障胂蟮膩碜鳟?，而不是看到的，幾何化的處理畫面、傳達(dá)一種理念（像后印象主義的誰？）（伏筆?。?）、連線題：通過學(xué)習(xí)，根據(jù)藝術(shù)家的主張及表現(xiàn)形式的相似性，把它連起來： 兒子輩的 父親輩的 畢加索 梵高蒙克 高更 馬蒂斯 塞尚小插曲：走近大師，選取大家最熟悉的畢加索，來看一看他是怎樣把人的多角度的臉放在一起的（提升興趣、加深理解）3）、展示“孫子輩的”代表畫派——抽象主義，通過學(xué)生們的分析，總結(jié)抽象主義繪畫的特點(diǎn)（如果說后印象主義之前的繪畫是完全的寫實(shí)，那么從后印象主義這兒，藝術(shù)家開始注入了個人的情感，并改變了繪畫的方式，即使這樣，畫面中依然可以辨別出現(xiàn)實(shí)的形象，而到了抽象主義這里，畫面已經(jīng)完全沒有了現(xiàn)實(shí)可辨的形象，繪畫已經(jīng)完全成為作者傳達(dá)個人理念、宣泄情感的工具了）C、西方現(xiàn)代派美術(shù)產(chǎn)生的原因：工業(yè)文明的發(fā)展，科技的進(jìn)步，照相機(jī)的出現(xiàn)哲學(xué)的發(fā)展，個性的解放，藝術(shù)家對人的主觀情感的認(rèn)識和表達(dá)創(chuàng)新意識的體現(xiàn)（不創(chuàng)新就會被埋沒）課堂練習(xí)（時間約為5分鐘）動手創(chuàng)作： 聽一段樂曲，感受旋律，自己創(chuàng)作一幅現(xiàn)代派的繪畫要求：以客觀的現(xiàn)實(shí)為依托，運(yùn)用變形、夸張等現(xiàn)代派手段，表現(xiàn)自己的情緒和思想。內(nèi)容要新穎，大膽創(chuàng)新，并能向大家展示講解自己的作品。課堂小結(jié)：以組為單位，每組選出一幅優(yōu)秀作業(yè)，由同學(xué)進(jìn)行展示講解，不僅鍛煉了學(xué)生的動手動腦的能力，更加強(qiáng)了學(xué)生的自我表達(dá)和思考能力，從深層次符合了素質(zhì)教育要求。課上到這里想必大家對西方現(xiàn)代派美術(shù)已經(jīng)有一定了解，并親自體驗(yàn)了一次當(dāng)藝術(shù)家的感覺，希望大家以此為契機(jī)，在以后的生活學(xué)習(xí)中，一定要在新知識的基礎(chǔ)上，學(xué)會體驗(yàn)現(xiàn)代藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，充分挖掘自己的想象力，從而更進(jìn)一步提升自己的審美能力！板書設(shè)計：后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù)后印象主義美術(shù)：西方現(xiàn)代派美術(shù)的第一個特征：代表（梵高、高更的作品）藝術(shù)家在繪畫作品中強(qiáng)調(diào)個人情感的表達(dá)。西方現(xiàn)代派美術(shù)的第二個特征：(塞尚)“現(xiàn)代藝術(shù)之父” 畫面形式的創(chuàng)新。西方現(xiàn)代派美術(shù)表現(xiàn)主義、野獸派、立體派的代表畫家蒙克、馬蒂斯、畢加索的作品代表畫派——抽象主義（畫面已無現(xiàn)實(shí)可辨的形象，繪畫已成為作者傳達(dá)個人理念、宣泄情感的工具了）西方現(xiàn)代派美術(shù)產(chǎn)生的原因：A、工業(yè)文明的發(fā)展，科技的進(jìn)步，照相機(jī)的出現(xiàn)B、哲學(xué)的發(fā)展，個性的解放，藝術(shù)家對人的主觀情感的認(rèn)識和表達(dá) C體現(xiàn)（不創(chuàng)新就會被埋沒）、創(chuàng)新意識的第四篇：魯教版第十二課 后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù)魯教版第十二課 后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù) 作者：王洪業(yè) 單位：肥城市第一高級中學(xué) 更新時間：20161030 21:12 瀏覽量：3 一． 學(xué)情與教材分析：（一）學(xué)情分析：吳冠中回憶他少年時期聽到人們對歐洲現(xiàn)代繪畫的評價是“遠(yuǎn)看西洋畫，近看鬼打架”；他去參觀劉海粟畫展，展覽會上有文字提醒觀者“須離畫十一步半”觀賞??國人逐步接受印象派，就有一個挺漫長的過程。因?yàn)橹袊L畫都是線性思維，可是現(xiàn)代繪畫卻是拿著一個大筆刷子，走進(jìn)看就是一個筆觸，所以這是很難接受，這是東西方兩種不同的思維方式。50年代的時候其中有一個爭議，就是關(guān)于印象派要不要發(fā)生很大的變動？是不是帶有資產(chǎn)及生活方式？我們無產(chǎn)階級要不要接受它？一直到改革開放以后我們的美術(shù)又重新開始接受印象派，藝術(shù)對西方現(xiàn)代藝術(shù)又開始重新評價，中國人是一波三折的接受現(xiàn)代派藝術(shù)。陳丹青在他的著作中說，中國的人民實(shí)際上對藝術(shù)是非常饑渴的，中國普通的老百姓對現(xiàn)在藝術(shù)的認(rèn)知度幾乎為零。由此可見，本課內(nèi)容對于成人來說都是很難理解的，對于很少接觸第十二課后印象主義與西方現(xiàn)代派美術(shù)的高一學(xué)生來說，其難度也就不言而喻。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容也有他們有利的一面，那就是現(xiàn)在學(xué)生見多識廣，求知欲強(qiáng)，對新鮮事務(wù)接受能力強(qiáng)，再加上現(xiàn)代媒體的普及，老師如果能夠抓住本課學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，還是能夠完成教學(xué)目標(biāo)的。由此看來，能否圍繞教學(xué)目標(biāo)講好本課的關(guān)鍵在于――如何根據(jù)學(xué)情而不是單憑課本內(nèi)容來確定本課的教學(xué)重點(diǎn)，并且既簡練又要點(diǎn)明確的完成教學(xué)內(nèi)容。（二）教材分析 1．教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生通過學(xué)習(xí)第10課和第11課，對各種類型美術(shù)作品已有了一個大致了解，本課內(nèi)容即是上兩節(jié)課內(nèi)容的延續(xù)，又是為以上學(xué)習(xí)內(nèi)容提供一個關(guān)于西方現(xiàn)代藝術(shù)的背景知識。因此，本節(jié)課的目的就是圍繞本課的主題“西方現(xiàn)代藝術(shù)”，對西方現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行一個歷史性的概括性的梳理，使學(xué)生對西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個整體的了解和把握，并讓他們知道，西方藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展是與西方的歷史情景相關(guān)的。在掌握這些知識的同時，使學(xué)生學(xué)會鑒賞具體的現(xiàn)代藝術(shù)作品。2．內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課由兩大部分構(gòu)成：第一部分首先對后印象主義給予一個時間上的界定及其畫派特點(diǎn)和代表畫家。第二部分簡述了現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展及其部分代表性的流派，但沒有很具體的內(nèi)容。（三）教學(xué)難點(diǎn)本課教學(xué)難點(diǎn)存在幾個方面：一，對教師而言，本課涉及大量的流派，而這些流派又涉及豐富復(fù)雜的背景知識，教材幾乎沒有對作品的鑒賞文字，所以要求教師必須要掌握大量的有關(guān)知識，講述既簡練又要點(diǎn)明確；二，對學(xué)生而言，本課內(nèi)容較多，短短三頁課本，涉及了幾乎近兩個世紀(jì)的藝術(shù)內(nèi)容，要在45分鐘內(nèi)掌握基本的背景知識并初步學(xué)會鑒賞一件具體作品，并非易事。（四）教學(xué)重點(diǎn)根據(jù)學(xué)情及其教材特點(diǎn)，我認(rèn)為本課的重點(diǎn)在于：掌握后印象主義對后世的影響，及其主要代表人物、作品特點(diǎn)。掌握現(xiàn)代派美術(shù)的主要流派及其代表人物。二、教具：多媒體設(shè)備、后印象派典型作品幻燈片、現(xiàn)代派部分作品幻燈片三、學(xué)具：紙、筆四、教學(xué)過程（一）組織教學(xué)按常規(guī)組織教學(xué)（二）故事法導(dǎo)入新課 講述后印象派名稱的由來，引入課題。1910年倫敦準(zhǔn)備舉辦一個現(xiàn)代法國畫展，臨近開幕的時候，受邀請的社會名流及大量的愛好者云集畫展門外，但是畫展的名稱還沒有確定下來。作為展覽組織者的英國人羅杰。弗萊一時沒有辦法，便不耐煩地對工作人員說：‘那就先把它叫作后印象主義吧！（板書：后印象主義，引入課題。）以后，‘后印象主義’便被用來泛指那些曾經(jīng)追隨印象主義，后來又極力反對印象主義的束縛，從而形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的畫家，其中杰出者有這里的塞尚、凡高、高更等。開創(chuàng)了西方現(xiàn)代美術(shù)的歷史。（板書課題：與西方現(xiàn)代派美術(shù)），指出：這就是我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。（三）講述新課引導(dǎo)學(xué)生看屏幕作品《向日葵》《我們從哪里來？我們是誰？我們向哪里去？》《靜物》三幅作品。引導(dǎo)提問：從畫面上看到了什么？有什么感受？畫面上描繪的景物是否忠實(shí)與自然？風(fēng)格是否相同？學(xué)生回答自己的感受。（1）脫離了自然（2）風(fēng)格不同。師總結(jié)：以上我們看到的作品，就是西方后印象主義畫派（板書：一、后印象主義。特點(diǎn)）的典型代表作品，他們有一個共同的特點(diǎn)，就如同學(xué)們所觀察到的，畫面脫離了對自然現(xiàn)象的依賴，具有強(qiáng)烈的主觀性的形象和色彩。實(shí)際上，后印象主義并不是一個社團(tuán)或派別，也沒有共同的美學(xué)綱領(lǐng)，他們的藝術(shù)風(fēng)格也是千差萬別。之所以被稱為‘后印象主義’，主要是美術(shù)史論家為了從風(fēng)格上將其與印象主義明確區(qū)別開來的原因。后印象主義實(shí)際上是個大雜燴，風(fēng)格根本不同。”后印象主義對后世有什么影響？我們又如何來欣賞他們的作品呢？下面我們就凡高、高更的作品