西方現(xiàn)代主義美術(shù)(編輯修改稿)
2025-09-12 00:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文學界蔓延滲透至美術(shù)、音樂、戲劇、電影、攝影等各個領(lǐng)域。在一連串形形色色的宣言、聲明的強力扶持下，它一度聲勢喧赫、影響深廣。 未來主義繪畫致力表現(xiàn)的是“現(xiàn)代生活的漩渦 ——一種鋼鐵的、狂熱的、驕傲的、疾馳的生活?！?(1910年，未來主義繪畫宣言 )畫家們努力在畫布上闡釋運動、速度和變化過程?？臻g不再存在，物體從不靜止，它們永不停歇地運動并相互穿插。 1910年，巴拉與意大利其他藝術(shù)家聯(lián)名發(fā)表 《 未來主義繪畫技法宣言 》 ，號召以美術(shù)為武器，摧毀舊的社會與文化秩序，成為“未來主義”思潮的創(chuàng)始人之一。 巴拉作品的特點在于用色和“形”為基礎(chǔ)的抽象符號，強調(diào)旋律、光與色的抽象處理，以此表現(xiàn)運動、速度和力量。 賈科莫 巴拉 （ 18711958） 《 抽象的速度 汽車已經(jīng)通過 》 《 鏈條上的狗 》 是巴拉最著名的代表作，描繪了著裙裝的婦女，牽著寵物狗在街頭行走的場景。由于人物和狗都在行進的動態(tài)中，畫面中的狗不是 4條腿而是很多條腿，鏈條不是一根而是多根，留下了它們在空間行進時的連續(xù)性記憶。諸多不同時間的瞬間形象，被同時凝結(jié)在同一畫面上，像慢放電影一般；又如同一底片的連續(xù)性拍攝，這種多物體、多側(cè)面的同時并置，使整幅畫面給人以運動的速度感。 《 鏈條上的狗 》 1912年 《 摩托車噪音形狀 》 1913年 《 摩托車的速度 》 《 雨燕，運動和電動序列 》 1913年 《 在陽臺奔跑的女孩 》 理性與秩序的天地 —— 荷蘭風格派 荷蘭風格派又稱新造型主義畫派，于 1917~1928年由 蒙德里安等人在荷蘭創(chuàng)立。 其繪畫宗旨是完全拒絕使用任何的具象元素，只用單純的色彩和幾何形象來表現(xiàn)純粹的精神 。代表人物還有奧特 凡杜斯堡、巴特 凡 德 萊克等。 風格派從一開始就追求藝術(shù)的“抽象和簡化”。它反對個性，排除一切表現(xiàn)成分而致力探索一種人類共通的純精神性表達，即純粹抽象。藝術(shù)家們共同關(guān)心的問題是：簡化物象直至本身的藝術(shù)元素。因而，平面、直線、矩形成為藝術(shù)中的支柱，色彩亦減至紅黃藍三原色及黑白灰三非色。藝術(shù)以足夠的明確、秩序和簡潔建立起精確嚴格且自足完善的幾何風格。 蒙德里安 （ 1872年 1944年），荷蘭畫家，風格派運動幕後藝術(shù)家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，對後代的建筑、設(shè)計等影響很大。 以幾何圖形為繪畫的基本元素，作品為冷抽象。 早期大量作品風格介于印象主義和后印象主義之間。 20年代初開始從事純幾何形的抽象創(chuàng)作，在平面上把橫線和豎線加以結(jié)合，形成直角或長方形，并在其中安排原色紅、藍、黃及灰色。 蒙德里安 《 進化 》 19101911年 《 開花的蘋果樹 》 1912年 《 紅、黃、藍的構(gòu)成 》 1930年 《 百老匯爵士樂 》 是蒙德里安在紐約時期的重要作品，也是其 一生中最后一件 完成的作品，它明顯地反映出現(xiàn)代都市的新氣息。依然是直線，但不是冷峻嚴肅的黑色界線，而是活潑跳動的彩色界線，它們由小小的長短不一的彩色矩形組成，分割和控制著畫面。依然是原色，但不再受到黑線的約束，它們以明亮的黃色為主，并與紅、藍間雜在一起形成繽紛彩線，彩線間又散布著紅、黃、藍色塊，營造出節(jié)奏變換和頻率震動。 《 百老匯爵士樂 》 1930年 里特維爾德 《 紅藍椅 》 蒙德里安大樓 《 蒙德里安花瓶 》 虛無主義思潮 —— 達達主義 達達主義藝術(shù)運動是 1916年至 1923年間出現(xiàn)于法國、德國和瑞士的一種繪畫風格。 達達主義是一種無政府主義的藝術(shù)運動，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實。 達達主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導，他們通過反美學的作品和抗議活動表達了他們對資產(chǎn)階級價值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。 達達主義拋棄了其他流派在美學上和藝術(shù)語言上的追求，以玩世不恭的態(tài)度對抗社會現(xiàn)實和現(xiàn)存的價值觀。 達達主義的代表人物，著名的有 馬塞爾 杜尚 （ 18871968年）和馬克斯 恩斯特。 杜尚 (Marcel Duchamp18871968),出生于法國 ,1954年入美國籍 .他的出現(xiàn)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進程 .可 以說 ,西方現(xiàn)代藝術(shù) ,尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的西方藝術(shù) ,主要是沿著杜尚的思想軌跡行進的 .因此 ,了解杜尚是了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的關(guān)鍵。二十世紀實驗藝術(shù)的先驗，被譽為“現(xiàn)代藝術(shù)的守護神”，達達主義及超現(xiàn)實主義的代表人物之一。 杜尚 —— 現(xiàn)成品藝術(shù)和行為藝術(shù)的先驅(qū) 《 下樓的裸女 》 《 泉 》 是杜尚最有名的現(xiàn)成品藝術(shù)品，這個所謂的 《 泉 》就是 1917年 30歲的杜尚送到美國獨立藝術(shù)家展覽上的一個簽了名的小便池，簽名為“ ”。杜尚認為，是不是麥特（ MUTT）先生自己親手做的這件東西并不重要，關(guān)鍵在于他的選擇，他把一件生活中極為普通的東西放置在了一個新的環(huán)境當中，并且給它取了一個新的名字和為它設(shè)置了一個嶄新的觀看角度，它原先的作用消失了，取而代之的是一種全新的思想。 《 泉 》 《 自行車輪子 》 1913年 在 《 》 這幅作品中，著名的 《 蒙娜麗莎 》 作為一件現(xiàn)成品被杜尚拿來加工成了現(xiàn)成品藝術(shù)作品。畫上的蒙娜麗莎被涂上了胡須。在這件作品中 《 蒙娜麗
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