【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 1935年赴美國(guó)賓州大學(xué)學(xué)習(xí)建筑，后因戰(zhàn)爭(zhēng)而滯留美國(guó)。從 40年代至 1990年，貝聿銘設(shè)計(jì)了大量的作品，著名的有上海美術(shù)館、夏威夷東西文化交流中心、紐約基輔灣公寓大樓、全球大氣研究中心、肯尼迪紀(jì)念圖書館、臺(tái)灣東海大學(xué)路思義教堂、北京香山飯店和香港中國(guó)銀行的中銀大廈等。建筑融合自然的空間理念，主導(dǎo)著貝聿銘一 生的設(shè)計(jì)，這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑；光與空間結(jié)合，使空間變化萬(wàn)端，“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”是他的名言。 第三節(jié) 后代現(xiàn)代主義與工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì) 20世紀(jì) 80年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入了多元化的時(shí)期，通過(guò) 60、 70年代對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反叛和新的設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索，工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多種風(fēng)格和探索并存的真正多姿多彩的局面。從那時(shí)至今， 工業(yè)設(shè)計(jì)表現(xiàn)為兩大主要特征： 一是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被否定、拋棄之后，設(shè)計(jì)師試圖能在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)之上找到一條適合新時(shí)代和人們審美心理的發(fā)展之路。因而各種設(shè)計(jì)探 索運(yùn)動(dòng)和風(fēng)格層出不窮，軟高技設(shè)計(jì)、極少主義、解構(gòu)主義、綠色設(shè)計(jì)、生態(tài)設(shè)計(jì)、循環(huán)設(shè)計(jì)、組合設(shè)計(jì)、曼菲斯（ Memphis）風(fēng)格等成為這一時(shí)期讓人耳目一新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思潮。我們把這些與現(xiàn)代主義截然不同的設(shè)計(jì)理念統(tǒng)稱為“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。 二是對(duì)于設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)理念的更深層次探索。以往對(duì)于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣，健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。關(guān)注人和關(guān)注環(huán)境成為工業(yè)設(shè)計(jì)的兩大主題?！盀槿嗽O(shè)計(jì)”和“環(huán)保設(shè)計(jì)”成為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，并引發(fā)了眾多的設(shè)計(jì)潮流和趨勢(shì)的出現(xiàn)，可持續(xù)性發(fā)展原則成為工業(yè) 設(shè)計(jì)的基本原則。 此外，屬于平面設(shè)計(jì)范疇的企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為 80年代以后工業(yè)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要特征，受到企業(yè)的普遍重視，在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展中起到重要作用。 進(jìn)入 80年代以后，盡管工業(yè)設(shè)計(jì)的主流仍以歐、美、日為代表，但是，包括“亞洲四小龍”等在內(nèi)的亞、非、拉國(guó)家的設(shè)計(jì)也如日中天，令人刮目相看。 一、曼菲斯設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)與意大利的工業(yè)設(shè)計(jì) 從第八章我們知道， 60年代意大利即已開始引導(dǎo)世界設(shè)計(jì)新潮流，到 70年代獨(dú)具特色的意大利設(shè)計(jì)甚至已逐漸取代斯堪的納維亞之風(fēng)，成為世界設(shè)計(jì)一個(gè)非常流行的風(fēng)格。8090年代，意大利在保持其 世界工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)先地位的同時(shí)，將其固有的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與特色發(fā)揮得淋漓盡致，那就是轟動(dòng)世界的曼菲斯設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及意大利設(shè)計(jì)師多姿多彩的設(shè)計(jì)探索。 1981 年，意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯帶領(lǐng) 7 位年輕設(shè)計(jì)師，在米蘭成立了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中最有影響的組織 —— 曼菲斯集團(tuán)。該組織在第一次會(huì)議期間，適逢電唱機(jī)上正播放著名歌星鮑勒德蘭（ Bob Dglan）的歌曲“曼菲斯憂郁”（ Memphis Blues），因而取名叫“曼菲斯”。該組織反對(duì)一切固有觀念，認(rèn)為整個(gè)世界是通過(guò)感性來(lái)認(rèn)識(shí)的，沒有先驗(yàn)的模式。索特薩斯認(rèn)為，設(shè)計(jì)活動(dòng)的過(guò)程就 是設(shè)計(jì)一種生活方式，設(shè)計(jì)不是結(jié)論而是假設(shè)，沒有確定性只有可能性，它只是一個(gè)瞬間。因而，曼菲斯開創(chuàng)了一種反對(duì)一切固定模式的開放性設(shè)計(jì)，開創(chuàng)了豐富多樣的當(dāng)代意大利設(shè)計(jì)局面。 曼菲斯認(rèn)為功能不是絕對(duì)的，它在肯定產(chǎn)品的使用價(jià)值的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)表達(dá)特定的文化內(nèi)涵，產(chǎn)品是某一文化系統(tǒng)的隱喻或符號(hào)。因此，曼菲斯的設(shè)計(jì)盡力去表現(xiàn)各種富于個(gè)性的文化意義，表達(dá)了從天真、滑稽直到怪誕離奇的不同情趣，同時(shí)也形成了一系列關(guān)于材料、裝飾和色彩的獨(dú)特觀念。曼菲斯的設(shè)計(jì)師不大關(guān)注材料本身的物質(zhì)作用，而關(guān)注材料本身的肌理、色彩等，因而 他們也十分重視裝飾。在裝飾方面，曼菲斯并無(wú)一定的秩序和模仿，既有生硬粗糙的，又有柔和淡雅的；既表現(xiàn)出古典風(fēng)味，又存在有科幻味道。在色彩方面，曼菲斯同樣不遵守傳統(tǒng)的色彩觀念及搭配，不分主調(diào)色和背景色，并置不同色塊，使色彩相互干擾產(chǎn)生顫動(dòng)，從而造成一種愉快、詼諧的效果。 曼菲斯的設(shè)計(jì)作品甚多，可謂五花八門，但是，從總體上來(lái)看，多半是試驗(yàn)性的。索特薩斯的代表作是 1981年設(shè)計(jì)的一個(gè)奇形怪狀的書架，使用了塑料貼面材料，顏色鮮艷，很像一個(gè)抽象的雕塑品，幾乎不具備書架的功能（圖 98）。同樣，他在這一年設(shè)計(jì)的 Casablanca餐具柜，也有類似特點(diǎn)。作為曼菲斯重要成員， 80 年代具有獨(dú)特個(gè)人風(fēng)格的年輕設(shè)計(jì)師馬都頓（ Matteo Thum），其設(shè)計(jì)作品滑稽幽默，但做工嚴(yán)謹(jǐn)、精致。他設(shè)計(jì)的一系列名為“裸鳥（ Rore birds）的大壺，將動(dòng)物鳥的造型與建筑結(jié)構(gòu)造型巧妙結(jié)合，生動(dòng)而有意趣，給人想象而令人愉快，形成了所謂“微型建筑式樣”的風(fēng)格。他在 1985年與安德勒尼拉（ Andrea Lera）合作設(shè)計(jì)的“芝加哥論壇”立式臺(tái)燈是微型建筑式樣風(fēng)格的代表作，被國(guó)際設(shè)計(jì)界廣為運(yùn)用，成為一種流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格。設(shè)計(jì)師馬丁伯頓（ Martine Bedin）在 1981年設(shè)計(jì)的“超級(jí)”燈，以半圓形作為燈的外形輪廓，配以 6種顏色的圓筒形燈插口，使人聯(lián)想到太陽(yáng)發(fā)出的多彩光芒。彼特歇爾（ Peter Shire）于 1981年設(shè)計(jì)的“ Brazil”桌子，簡(jiǎn)直就像用彩色三角積木板搭成的玩具，色彩艷麗，而造型奇特，有一種極端的臨時(shí)感和不穩(wěn)定感，已失去了傳統(tǒng)家具觀念的特征。 除曼菲斯設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以外，意大利的其他設(shè)計(jì)師在 20 世紀(jì)八、九十年代也有許多與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格迥然不同的精彩之作。如馬內(nèi)奧波特（ Mario Botta）在 1982年設(shè)計(jì)的第二（ Second）椅子，直線圓角的金屬結(jié)構(gòu)減少到無(wú)以復(fù)加，曲面的金屬網(wǎng)座面，配以冷靜的黑色，整個(gè)椅子簡(jiǎn)潔、高雅而功能突出，極具現(xiàn)代風(fēng)格和金屬美感。又如 1989年由德帕斯（ De Pas）、杜烏彼羅（ Dvrbino）和羅瑪茲（ Lomazzi）三人設(shè)計(jì)的“尼斯湖水怪”（ Nessie）吊燈，怪異的造型真有點(diǎn)像蜿蜒的“水怪”，但二上三下的 5 個(gè)燈泡卻為房間提供了不同角度的光線，具有極好的使用功能，成為意大利燈具設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典作品。再如被譽(yù)為意大利設(shè)計(jì)新星的馬西姆羅薩格尼（ Massimo Losa Ghini ），于 1992年設(shè)計(jì) 了一個(gè)帶扶手的沙發(fā)椅，他把這一作品稱為“媽媽”，意味著這一沙發(fā)能給人以保護(hù)感、溫暖感和舒適感，就像躺在媽媽懷里一樣。 總之，意大利的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展到世紀(jì)之交表現(xiàn)出更多地把設(shè)計(jì)當(dāng)成文化和藝術(shù)來(lái)處理，當(dāng)成哲學(xué)來(lái)思索、品味，當(dāng)作符號(hào)來(lái)表達(dá)，因而與其他國(guó)家的設(shè)計(jì)師相比，意大利設(shè)計(jì)師更富激情、更好探索、更重品位。這一切，也就決定了意大利能走在世界工業(yè)設(shè)計(jì)的潮頭。 二、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)風(fēng)格及表現(xiàn) 20世紀(jì) 80年代以后，工業(yè)設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)直就是“群雄并起”，精彩紛呈，歸納起來(lái)，葷葷大者，有 如下幾種： 高科技風(fēng)格 高科技風(fēng)格源于 20 世紀(jì) 2030 年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。到70 年代以后，一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類的生活空間，應(yīng)當(dāng)樹立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué)，于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。高科技風(fēng)格這個(gè)術(shù)語(yǔ)也于 1978年由祖安克朗（ Joan Kron）和蘇珊斯萊辛（ Susan Slesin）兩人的專著《高科技》中率先出現(xiàn)。高科技風(fēng)格首先從建筑設(shè)計(jì)開始，意大利建筑設(shè)計(jì)師任佐皮阿諾和英國(guó)建筑家里查羅杰斯于 1977年設(shè)計(jì)的 法國(guó)巴黎蓬皮杜文化中心和 1986年設(shè)計(jì)的位于倫敦的洛依德保險(xiǎn)公司大廈，就是高科技風(fēng)格建筑的典型代表。在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，高科技風(fēng)格派喜歡用最新材料，尤其是高強(qiáng)鋼、硬鋁或合金材料，以夸張、暴露的手法塑造產(chǎn)品形象，常常將產(chǎn)品內(nèi)部的部件、機(jī)械組織暴露出來(lái)，有時(shí)又將復(fù)雜的部件涂上鮮艷的色彩，以表現(xiàn)高科技時(shí)代的“機(jī)械美”、“時(shí)代美”、“精確美”。如 1984年意大利設(shè)計(jì)師馬內(nèi)奧波特（ Mario Botta）設(shè)計(jì)的金屬椅子，利用閃亮的金屬條構(gòu)成有節(jié)奏的直線紋路，體現(xiàn)了金屬材料本身獨(dú)特的質(zhì)感。 1987 年英國(guó)設(shè)計(jì)家諾爾曼福 斯特設(shè)計(jì)的小幾，面板是厚實(shí)的透明玻璃，而下面是錚亮的金屬結(jié)構(gòu)支撐架，透過(guò)玻璃臺(tái)面可以將其精致而簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)一覽無(wú)余，體現(xiàn)了高科技的典型特征。而日本設(shè)計(jì)師 Shigera Uchida 于 1989年設(shè)計(jì)的 August (八月 )椅子，以鐵結(jié)構(gòu)的工業(yè)鑄件、螺絲軸等作為其構(gòu)成語(yǔ)言，采用工業(yè)產(chǎn)品的裝配方式，簡(jiǎn)單而冷峻，工業(yè)化、機(jī)械化的痕跡十分顯著，將高科技風(fēng)格發(fā)展到了極致。 高科技風(fēng)格的實(shí)質(zhì)在于把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)因素提煉出來(lái)，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號(hào)的效果，賦予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造和機(jī)械部件一種新的美學(xué)價(jià)值和意義。 過(guò)渡高科技風(fēng)格 過(guò)渡高科技風(fēng)格，又稱“改良高科技風(fēng)格”，是一種對(duì)具有工業(yè)化特征的高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、戲謔和調(diào)侃，具有高度的個(gè)人表現(xiàn)特點(diǎn)。它常以現(xiàn)代主義高科技風(fēng)格的設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，然后進(jìn)行肆意嘲弄，通過(guò)荒誕不經(jīng)的細(xì)節(jié)處理，表現(xiàn)設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)化、高科技的厭惡和困惑。這種風(fēng)格在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的代表作有： 1983年由杰拉爾德庫(kù)別斯（ Gerald Kuipers）設(shè)計(jì)的桌子，以金屬桌子框架加上厚玻璃臺(tái)面構(gòu)成嚴(yán)肅的高科技風(fēng)格結(jié)構(gòu)。而在桌子臺(tái)面下加了一塊夾瑕疵的大理石，對(duì)于嚴(yán)肅的整體來(lái)說(shuō)，有著莫名其妙的象征意味 ，在極端不協(xié)調(diào)中帶有看似漫不經(jīng)心的調(diào)侃色彩。 1985 年由朗阿拉德（ Ron Arad）設(shè)計(jì)的“混泥土”音響組合，其設(shè)計(jì)的構(gòu)思及細(xì)節(jié)處理使人匪夷所思。在其設(shè)計(jì)中，混凝土成為音響設(shè)備的基本材料，無(wú)論是音箱還是唱盤座都以混凝土構(gòu)成，粗糙異常，與精細(xì)的音響設(shè)備形成古怪的對(duì)比，在其看似荒誕不經(jīng)的設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)高科技和工業(yè)化的嘲笑和譏諷）。 1987年由加塔諾皮斯（ Gaetano Pesce）設(shè)計(jì)的小茶幾，完全采用鋼鐵結(jié)構(gòu)，有著明確的高科技特征，而鋼鐵的桌面四面破爛不堪、參差不齊，露出底下的鋼絲結(jié)構(gòu)，好像被破壞 的半成品一樣。 實(shí)質(zhì)上，過(guò)渡高科技風(fēng)格所帶有的諷刺特征，是蓬克文化（ Punk）和霓虹燈文化 (Neon Calture)的體現(xiàn)。它只是更具個(gè)性化、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，帶有更多的表現(xiàn)色彩，自然不可能得到消費(fèi)者的廣泛喜愛和認(rèn)同。 極少主義風(fēng)格 極少主義風(fēng)格（ Minimalism）是 20世紀(jì) 80年代開始興盛的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格是受米斯凡德羅 “少則多”的思想和影響發(fā)展而來(lái)的。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品，特別是家具，具有簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點(diǎn) 。 1984年成立的意大利“宙斯”設(shè)計(jì)集團(tuán)（ the zeus group）是極少主義風(fēng)格最有代表性的組織，而法國(guó)設(shè)計(jì)家菲力普斯塔克（ Philip Starck）是極少主義風(fēng)格最重要的代表人物。他設(shè)計(jì)的折疊式桌子，簡(jiǎn)單的圓桌面加上簡(jiǎn)單的折疊腳架，再配以單純而高雅的黑色，簡(jiǎn)而精，極其耐看。 從本質(zhì)上就，極少主義風(fēng)格是從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中派生出來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但是，它與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)又有明顯的區(qū)別。它具有現(xiàn)代人所喜歡的簡(jiǎn)潔、精細(xì)、現(xiàn)代的風(fēng)格特征，也迎合了現(xiàn)代人高節(jié)奏生活所追求的求簡(jiǎn)、求精、求快捷的心理特點(diǎn)。但易走向形式 主義的極端，而導(dǎo)致只講形式不顧功能的“為簡(jiǎn)而簡(jiǎn)”的設(shè)計(jì)傾向。 解構(gòu)主義風(fēng)格 所謂解構(gòu)主義是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解。作為一種哲學(xué)思潮， 1967年前后由哲學(xué)家賈奎斯德里達(dá)（ Jacques Derrida）推出，作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格， 80 年代由建筑師彼得埃森曼（ Peter Eissenmann）和貝馬得屈米（ Bemard Tschumi）提出。解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先在建筑領(lǐng)域開始，其最重要和影響最大的人物是弗蘭克蓋里（ Frank Gehry）和彼得森埃森曼。1974 年出生于加拿大的蓋里，堪稱世界上第一 個(gè)解構(gòu)主義風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)家，他設(shè)計(jì)了一系列解構(gòu)主義特征的建筑，如巴黎的“美國(guó)中心”、洛杉磯迪斯尼音樂中心、巴塞羅那奧林匹克村、美國(guó)俄亥俄州托列多大學(xué)藝術(shù)樓等。與此同時(shí)，他也設(shè)計(jì)了包括“摔碎片”制作的魚形燈、蓋里椅、“氣泡”椅等在內(nèi)的許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)。埃森曼不僅是一位解構(gòu)主義設(shè)計(jì)家，而且還是一位學(xué)者， 1932年出生于美國(guó)新澤西州，曾是非常前衛(wèi)的建筑集團(tuán)“紐約五人”（ New york Five）成員之一，他對(duì)解構(gòu)主義哲學(xué)有很深的研究，從 1968年起設(shè)計(jì)了從“ 1號(hào)住宅”開始的系列住宅，從事“深層結(jié)構(gòu)”以及“深層結(jié)構(gòu)” 與“表層結(jié)構(gòu)”之間轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)實(shí)踐。19831989年設(shè)計(jì)的俄亥俄州立大學(xué)視覺藝術(shù)中心是他一生的代表作之一。著名的解構(gòu)主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)師還有 1944年出生于瑞士洛桑的伯納德、屈米、 1944年出生于荷蘭鹿特丹的萊姆庫(kù)哈斯、 1950年出生于伊拉克巴格的達(dá)札哈哈迪德、 1946年出生于波蘭的丹尼爾里伯斯金、 1943 年出生于美國(guó)洛杉磯的歐文莫斯等。他們主要從事建筑設(shè)計(jì)，但也探索設(shè)計(jì)了一系列解構(gòu)主義風(fēng)格的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。 解構(gòu)主義是具有很大個(gè)性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、 國(guó)際主義原則和標(biāo)準(zhǔn) 的否定與批判。其理論的復(fù)雜性，設(shè)計(jì)方法及視角的多樣性，帶來(lái)表現(xiàn)語(yǔ)言和形式特征的多樣性。 微電子風(fēng)格 微電子風(fēng)格是因?yàn)榧夹g(shù)發(fā)展到電子時(shí)代，造成大量新的采用新一代的大規(guī)模集成電路唱片的電子產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)而導(dǎo)致的新設(shè)計(jì)范疇和風(fēng)格。其重點(diǎn)在于如何把設(shè)計(jì)功能、材料科學(xué)、人體工程學(xué)、顯示技術(shù)與微型化技術(shù)相統(tǒng)一，在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到良好的功能和形式效果。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，它應(yīng)屬于高科技風(fēng)格的范疇。微電子風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)