西方現(xiàn)代主義運(yùn)動ppt課件(編輯修改稿)
2025-05-29 12:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 無意義 , 這是一種難以用肉眼看見 , 難以用心靈體察 , 難以用感覺品味的境地 , 是至上主義精神的最高表達(dá) 。 白底上的黑色方塊 至上主義的構(gòu)圖 發(fā)展與壯大時期 —— 包豪斯 1919年建筑師瓦爾特 格羅皮烏斯（ Walter Gropius）將萬特維爾德（ Henry Vaan de Velde）創(chuàng)辦的魏瑪藝術(shù)學(xué)校發(fā)展為融建筑、雕刻、繪畫于一爐、藝術(shù)結(jié)合科技而以建筑為主的“包豪斯”學(xué)校，格羅皮烏斯為第一任校長。 包豪斯的設(shè)計教育觀念： 、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解 、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作 發(fā)展與壯大時期 —— 包豪斯 包豪斯先后有三任校長，格羅皮烏斯任校長時期包豪斯教學(xué)涉及領(lǐng)域廣泛。他還曾要求在學(xué)校設(shè)立景觀或花園設(shè)計學(xué)科，雖然沒有實(shí)現(xiàn)，但他的作品已經(jīng)涉及到這一領(lǐng)域。 1926年包豪斯遷址到德紹由格羅皮烏斯設(shè)計的校舍中。 包豪斯的校舍是包豪斯理論和現(xiàn)代設(shè)計的集中體現(xiàn)。包豪斯強(qiáng)調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計必須遵循自然與客觀法則來進(jìn)行。 發(fā)展與壯大時期 —— 包豪斯學(xué)校 包豪斯的后兩任校長梅耶（ Hannes Weyer）和密斯 凡 德 羅時期，學(xué)校更多的注重建筑設(shè)計領(lǐng)域。 密斯設(shè)計的 1929年巴塞羅那世界博覽會德國館建筑充分體現(xiàn)了建筑與景觀的結(jié)合。 發(fā)展與壯大時期 —— 包豪斯學(xué)校 1932年包豪斯遷址柏林 ， 次年被納粹封鎖 ， 被迫關(guān)閉 ，大多數(shù)教師移民國外 ， 將包豪斯的思想逮到了全世界 。 格羅皮烏斯 1937年離開歐洲到美國哈佛大學(xué)任教 ， 將歐洲新建筑思想帶到了美國 ， 徹底改變了哈佛建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)院派教學(xué) ， 也影響到了景觀設(shè)計專業(yè) ， 成為推動 “ 哈佛革命 ” 的動力之一 。 全盛時期 ——現(xiàn)代建筑運(yùn)動 建筑作為現(xiàn)代主義運(yùn)動三主題之一 ， 是現(xiàn)代運(yùn)動中極其重要的一部分 。 或許因?yàn)樯鐣陌l(fā)展還未達(dá)到一定階段 ， 或許因?yàn)榛▓@設(shè)計難以給當(dāng)時的建筑師帶來很高的聲譽(yù) ， 不得不承認(rèn)景觀設(shè)計并非是現(xiàn)代運(yùn)動的主題 。 盡管如此 ， 作為建筑設(shè)計的輔助因素 ， 我們?nèi)匀豢梢詮闹姓业骄坝^設(shè)計的一些重要思想以及對景觀設(shè)計產(chǎn)生的重大影響 。 現(xiàn)代建筑運(yùn)動先驅(qū)及其代表作 ?勒 柯布西耶 （ le Corbusier） 柯布西耶是 20世紀(jì)最著名的建筑大師 、 城市規(guī)劃家和作家 。 是現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將 ， 被稱為 “ 現(xiàn)代建筑的旗手 ” 。 柯布西耶提倡現(xiàn)代花園中民主的設(shè)計思想 ， 認(rèn)為陽光 、 空氣 、 植被及新型鋼架和混凝土的建造形式是平均社會分配 、 縮小富人和窮人住宅差距的手段 。1925年巴黎 “ 國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展 ” 上設(shè)計的 “ 新精神住宅 ” 充分體現(xiàn)了柯布西耶這一思想 。 新精神住宅 現(xiàn)代建筑運(yùn)動先驅(qū)及其代表作 薩伏伊別墅 薩伏伊別墅是一個完美的功能美學(xué)作品，是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，采用了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，平面和空間布局自由，空間相互穿插，內(nèi)外彼此貫通。別墅輪廓簡單，像一個白色的方盒子被細(xì)柱支起。水平長窗平闊舒展，外墻光潔，無任何裝飾，但光影變化豐富。別墅共三層，底層三面架空，二層有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和休閑空間，三層為主人臥室和屋頂花園。薩伏伊別墅是勒 .柯布西耶提出的新建筑五個特點(diǎn)的具體體現(xiàn)，對現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格影響很大。 1926年柯布西耶就住宅設(shè)計提出了五個建筑學(xué)新觀點(diǎn)： 底層架空柱、屋頂花園、自由平面、自由立面以及橫向長窗。 這些特點(diǎn)也體現(xiàn)在他一系列作品之中。 現(xiàn)代建筑運(yùn)動先驅(qū)及其代表作 朗香教堂 朗香教堂是現(xiàn)代主義建筑中最具影響力的作品之一，也是著名建筑師勒 柯布西耶的里程碑式作品。 朗香教堂的屋頂東南高西北低，顯出東南轉(zhuǎn)角挺拔奔昂的氣勢，這個坡度很大的屋頂有收集雨水的功能，屋頂?shù)挠晁苛飨蛭鞅彼? ，經(jīng)過一個伸出的瀉水管注如入地面的水池。教堂的三個豎塔上開有側(cè)高窗。它以一種奇特的歪曲的造型隱寓超常的精神。教堂要求簡單造價不高，是一個表意性建筑。 現(xiàn)代建筑運(yùn)動先驅(qū)及其代表作 ?賴特（ FrankLloydWright） 賴特被譽(yù)為世界現(xiàn)代建筑四大師之一（另三位：格羅皮烏斯、勒 柯布西耶、密斯 凡德 羅）。他將自己的建筑稱為“有機(jī)建筑”，他認(rèn)為，一棟建筑除了在它所在的地點(diǎn)之外，不能設(shè)想放在任何別的地方。它是那環(huán)境的一個優(yōu)美部分，它給環(huán)境增加光彩，而不是損害它。萊特認(rèn)為“有機(jī)建筑”就是“自然建筑”，
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