現(xiàn)代西方哲學ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:27 本頁面
【文章內容簡介】 是指整體決定部分，但又把整體當做本質，把部分還原為整體的表象。這是使整體簡單化了的因果性，特指黑格爾的辯證法。 ? 阿爾圖塞認為，馬克思 《 資本論 》 的最大成就就是把資本主義理解為沒有主體的過程。他還認為社會的各種結構的聯(lián)系與各結構輪流占有主導地位，以及“歸根到底”由經(jīng)濟這個成分決定的說法，是他對馬克思主義的經(jīng)濟基礎的歸根到底的決定作用與上層建筑的相對獨立性的解釋。 第五節(jié) 拉康的結構主義精神分析學說 ? 拉康（ Jacques Lacan,19011981）生于巴黎，在那里學習醫(yī)學和精神病學，并從事這方面的教學和醫(yī)療活動。他把結構主義語言學與精神分析學說結合起來，也把精神分析的醫(yī)療與哲學研究結合起來，由此對弗洛伊德的學說作了新的解釋。 ? 他的主要論點是“無意識的話語具有一種語言結構”和“無意識是他者的話語”。拉康的“鏡像階段”是對弗洛伊德的里必多學說的新解釋。他在俄的浦斯情結之外提出了“鏡像階段”。該階段是嬰兒對外界事物的一種識別活動，揭示出了里必多的精神活動。從這個時候開始，嬰兒總是對外界保持一種疑問狀態(tài)，通過想象和對幻想的事物的反省，形成他對世界的了解。在這個認識過程中，嬰兒通過想象與外界建立了一種雙元對立關系，這也是一種對話，一種語言的結構，這就把結構主義語言學的理論運用于研究嬰兒最初的無意識的認識活動中了。 ? 他還把這種雙元對立關系運用于說明人的個性的形成。人的個性分為想象、象征和現(xiàn)實三個層次。想象通過鏡像階段把有意識地、無意識地所知覺的和想象到的東西記錄下來，形成世界的圖像。象征是結構主義語言學中所說的“能指者”。象征的結構決定了主體的是非善惡的原則與人的行為的準則。現(xiàn)實的東西是由想象的東西與象征的東西結合而成。在象征的東西限制之下所實現(xiàn)出來的想象中的要求就是現(xiàn)實的東西，這就是人的個性中能夠實在存在的東西。 ? 拉康的精神分析觀點還強調語言在進行精神分析治療中的作用。他提出了本能的語言與欲望的語言的理論。在治療中，從患者講到的東西推測他被壓抑的東西，把他所沒有講出來的東西補充起來，構造出他的本能話語的全部，也就是“按照癥狀來閱讀”。拉康的這種觀點強調精神病患者所壓抑的本能具有語言性質，而且通過語言就可以啟發(fā)患者把他壓抑的東西發(fā)泄出來，這就把精神分析與結構主義理論結合起來，把結構主義運用于無意識的研究，發(fā)展了結構主義的理論。 第六節(jié) 發(fā)生學結構主義 ? 發(fā)生學結構主義的主要代表是瑞士心理學家、哲學家皮亞杰（ Jean Piaget,18951980） .他早年研究生物學，后任日內瓦 大學兒童心理學教授。他把心理學研究與生物學。數(shù)學。哲學研究結合起來，提出了“發(fā)生認識論”。主要著作有“ 《 兒童的語言與思想 》 （ 1923）、 《 兒童的道德判斷 》 （ 1932）、 《 邏輯學與心理學 》 （ 1953）、 《 發(fā)生認識論 》 （ 1970）。 ? 他認為兒童智力發(fā)展經(jīng)過四個階段：感知運動階段、前運演階段、具體運演階段和形式運演階段。皮亞杰用認識的內在結構的變化來說明認識階段的發(fā)展，把認識的發(fā)展看做是內在結構的組織和再組織的過程。他認為智力發(fā)展的動力有四個因素，一是成熟；二是個體對物理環(huán)境中所發(fā)生動作而獲得的經(jīng)驗；三是社會環(huán)境中所取得的經(jīng)驗；四是平衡，這是發(fā)展中的最重要的決定性的因素。 ? 他以為智力本質上是一種適應，是客體對主體的作用，主體不斷自我調節(jié)而 構造出不同的心理機能。適應有兩種形式：同化和順應。前者把環(huán)境中產(chǎn)生的新因素納入機體已有的圖式或結構之中，使主體原來的動作結構得以加強和豐富。后者是在主體原來的動作不適應于客觀變化時，主體改變原來的動作，以新的動作適應環(huán)境。同化和順應都是為了達到平衡，主體與客體不適應就產(chǎn)生了不平衡，通過適應過程，又達到了平衡。因而智力發(fā)展的過程也就是從不平衡到平衡的過程。 ? 皮亞杰還論證了結構的整體性 轉換性和自調性。整體性是說結構具有內部融貫性，各成分在結構中具有有機聯(lián)系，整體與其部分都服從內在規(guī)律。轉換性是指結構并不是靜止的，有一些內在的規(guī)律控制結構的運動發(fā)展，語言按照它的轉換規(guī)律，由舊的句子轉換出許多新的句子。自調性是說結構由于其本身的規(guī)律而自行調整，并不借助于外在因素，所以結構是自給自足的、封閉的。 ? 總的說來，發(fā)生學結構主義是新結構主義到后結構主義的一個中間階段。結構主義主張有一種固定的結構，后結構主義則認為結構是流動的、變化的、不固定的。發(fā)生學結構主義正是從發(fā)生學來說明結構如何發(fā)生變化的，這為流動的結構論奠定了基礎。 第七節(jié) 巴爾特結構消融論與文本批判論 ? 巴爾特（ Roland Barthes,19151980）主要研究文藝理論，不把文藝批評和社會性研究結合起來。他曾同意薩特的觀點，以后轉向結構主義，后來又批判結構主義，提出了一種取消結構的分析文本的理論。主要著作有： 《 作品的零度 》 （ 1953）、 《
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