【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)習(xí)目標(biāo)當(dāng)中去，幫助學(xué)習(xí)明確了學(xué)習(xí)的基本方向和目標(biāo)。誘導(dǎo)與主動探究相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力。在教學(xué)中，教師不僅要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)任務(wù)，教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行具體學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，同時，也要注重一般性學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，更要在教給方法的同時，充分發(fā)揮其主觀能動性，讓他們獨立探究。在探究中，一方面教師要將提示的方法和相應(yīng)的誘導(dǎo)使學(xué)生得到深化，并體現(xiàn)其效用；另一方而，學(xué)生在探究中可以創(chuàng)造出更多更有效的方法，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。把學(xué)生的主動探究與老師的誘導(dǎo)有機地結(jié)合起來，能使每個學(xué)生都有所收獲和發(fā)展。在學(xué)習(xí)《為了祖國的尊嚴(yán)》以往的教學(xué)是教師逐步引導(dǎo)得出結(jié)論，在這節(jié)課的教學(xué)中，我先把結(jié)論拋給學(xué)生，讓他們自己去探究粱帆是怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，學(xué)生通過對粱帆言行表現(xiàn)的探究以及小組合作學(xué)習(xí)時對她為什么要這樣做的探究，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論：尊重國旗就是維護(hù)祖國尊嚴(yán)的表現(xiàn)，也就是愛祖國的表現(xiàn)，為了深化道德觀點．讓學(xué)生深入了解為什么要維護(hù)祖國尊嚴(yán)，我先讓學(xué)生談?wù)J識，在了解他們已有的知識結(jié)構(gòu)的的基礎(chǔ)上，我通過讓學(xué)生聽徐悲鴻的故事，誘導(dǎo)學(xué)生探究認(rèn)識到祖國尊嚴(yán)一個人尊嚴(yán)的關(guān)系，從而深化了道德觀點。整合優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力。整合優(yōu)化即是指導(dǎo)學(xué)生將問題，知識和方法綜合起來，將知識與其應(yīng)用的條件和背景結(jié)合起來，能夠評價自己和他人思維方式和解決問題方法的優(yōu)劣，并進(jìn)行合理的選擇，并將學(xué)習(xí)的過程和問題解決的成效以合適的方式表達(dá)出來。發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力必須將活動教學(xué)與認(rèn)識教學(xué)結(jié)合起來。要發(fā)展學(xué)生的自主創(chuàng)新能力必須首先使學(xué)生突破思想束縛與思維定勢，教給學(xué)生較多的思考方法．使學(xué)學(xué)掌握解決問題的多利武器，以獨立地解決問題。鼓勵學(xué)生多角度、多途徑、多方面去探索，合理評價自己的解決策略最優(yōu)化地解決問題。在這節(jié)思品課上，鞏固道德觀點維護(hù)祖國尊嚴(yán)的例子有很多，在學(xué)生知識了解有限的情況下．過去的教學(xué)是教師補充大量的事例以拓展觀點。而這節(jié)課我采用了送資料給學(xué)生，讓他們自己去查找，這就教給了學(xué)生思考解決問題的一個方法——查資料。學(xué)生得到的知道是自己主動獲取的而不是老師灌輸給他們的。老師只不過教給他們解決問題的途徑和方法。這樣做，充分發(fā)揮了學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，體現(xiàn)了主體教育的思想。誘思擇法，培養(yǎng)學(xué)生多種選擇方法的能力。誘思擇法就是誘導(dǎo)學(xué)生積極思考，選擇適合確定目標(biāo)的方法。在思品課上即是辨析導(dǎo)行的教學(xué)環(huán)節(jié)。以《為了祖國的尊嚴(yán)》為例，在學(xué)生明確了為什么要維護(hù)祖國尊嚴(yán)以及怎樣維護(hù)祖國尊嚴(yán)后。為了讓學(xué)生用所學(xué)的道德觀點指導(dǎo)自己的道德行為，我把課后的議一議安排在誘思擇法這個環(huán)節(jié)中，也就是讓學(xué)生根據(jù)道德觀點選擇正確的道德行為，我還是采取了小組合作學(xué)習(xí)的方式，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以及思維的創(chuàng)造性。教師應(yīng)特別注意的是在導(dǎo)行方法的選擇上，鼓勵允許學(xué)生有多種方法，以培養(yǎng)其創(chuàng)新性。自主評價，培養(yǎng)學(xué)生自我評價能力。自主評價就是自己對自己學(xué)習(xí)的評價，目的在于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，使學(xué)生看到自己的成績，以激發(fā)上進(jìn)心。這種評價比他人評價更能引起自我負(fù)責(zé)意識，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。在上《為了祖國的尊嚴(yán)》一課，在課結(jié)束前．我讓學(xué)生談自己這節(jié)課的收獲，實則是對本節(jié)課道德知識的歸納與總結(jié)。這種歸納與總結(jié)不論是道德認(rèn)識上的，還是道德情感與行為上的，均為成功的情感體驗，因而勢必激發(fā)自主創(chuàng)新的動力。三、實施自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式應(yīng)注意的問題。正確處理好“自主性”與“創(chuàng)新生”的關(guān)系。自主性即是人的主體性特點的集中表現(xiàn)，也是逐步邁向創(chuàng)新的重要條件?！白灾鳌迸c“創(chuàng)新”兩者不可分割，自主是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新本身就強調(diào)獨立思考，大膽探究，自己作主，獨劈奇徑：沒有自主談不上創(chuàng)新，創(chuàng)新是自主的反映，自主本身強調(diào)以自己獨特的方式去學(xué)習(xí)和探究，沒有創(chuàng)新將無從展現(xiàn)自我。因此，在思品課教學(xué)中，要正確處理自主性和創(chuàng)新性的關(guān)系，才能使思品課獲得實效。例如筆者曾上過一節(jié)思品課《不隨便拿別人的東西》，在學(xué)生已懂得了不能隨便拿別人的東西，要用別人的東西要向主人借，并及時歸還的道理后，為了強化觀點，指導(dǎo)行為，我在導(dǎo)行部分設(shè)計了這樣一道思考題：老師讓王芳到圖書室借今天的報紙，要把報紙上的新聞念給同學(xué)們聽，王芳來到圖書室，發(fā)現(xiàn)圖書室的老師不在，而今天的報紙就放在圖書室老師的辦公室上，如果你是王芳，應(yīng)該怎么做?按照慣例，學(xué)生根據(jù)本課的認(rèn)知觀點很快得出的結(jié)論是：不能隨便拿。應(yīng)等到老師回來。但在“自主創(chuàng)新性”課堂教學(xué)模式下，就允許并鼓勵誘導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有多種解決問題的方法，最后得出既沒有隨便拿別人的東西，又借到了報紙這種兩全其美的好辦法。正由于有了學(xué)生的自主參與和創(chuàng)新性的完美結(jié)合，才使思品課取得了實效。明確操作要領(lǐng)自主創(chuàng)新實踐。應(yīng)該說，課堂教學(xué)是不應(yīng)該有固定的模式的，因為教學(xué)的內(nèi)容，對象是十分具體的，也是千變?nèi)f化的，“自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式”只是提供了改革原有課堂教學(xué)的基本思路，具有一定的原則性。因而在應(yīng)用時，要根據(jù)教師本身，教學(xué)對象及教學(xué)內(nèi)容的特點進(jìn)行教學(xué)，不要機械搬用，以便更好地發(fā)展學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。綜上所述，自主創(chuàng)新性課堂教學(xué)模式的實施符合素質(zhì)教育的要求，有利于發(fā)展學(xué)生的自主性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，從而有效地優(yōu)化教學(xué)過程，提高思品課教學(xué)質(zhì)量。作為德育工作者，我們一定要勇于創(chuàng)新，大膽實踐，才能促使學(xué)生生動活潑地主動發(fā)展，成為具有主體精神和創(chuàng)新能力的自覺推動社會進(jìn)步的主體，實現(xiàn)自身發(fā)展與社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一。第三篇：小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式摘要：新課改要求學(xué)生從被動、依賴的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?、自主的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式的操作程序主要是：激趣，創(chuàng)建積極的課堂環(huán)境；質(zhì)疑，讓學(xué)生自學(xué)；討論交流，合作學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)信息反饋等。學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式的實施策略主要是：轉(zhuǎn)變教學(xué)理念；激發(fā)學(xué)習(xí)動機；加強思維訓(xùn)練，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文，自主學(xué)習(xí)，教學(xué)模式，操作程序，實施策略21世紀(jì)人類迎來了一個經(jīng)濟(jì)全球化、信息多樣化、通訊便捷化、教育終生化日趨深刻的社會。為了適應(yīng)這種多變的社會環(huán)境，每個社會個體都應(yīng)具有較強的生存能力、競爭能力和可持續(xù)發(fā)展的能力，在新環(huán)境下自我尋求答案以創(chuàng)造性的解決問題的能力等等。因此，未來社會將日益顯現(xiàn)出“學(xué)習(xí)化”與“創(chuàng)造性”的特點，這必將對教育提出新的要求。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確提出：教師在教學(xué)過程中要“注重學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)作為一種能力，對學(xué)生的畢身發(fā)展有著重要意義；作為一種手段，它是實現(xiàn)教育效率和效果的捷徑。盧梭也是自主學(xué)習(xí)的擁護(hù)者。他提出教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力?！皢栴}不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法，毫無疑問，這是一切良好教育的一個基本原則?！庇纱丝梢?，自主學(xué)習(xí)是一切學(xué)問的開端。我國《論語》中有“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的論述，就是強調(diào)自主思索的作用。自主學(xué)習(xí)作為新課程倡導(dǎo)的三種學(xué)習(xí)方式之一，許多理論與實踐問題需要深入研究。一、自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式的理論依據(jù)教學(xué)模式是在一定的教學(xué)理論的指導(dǎo)下，影響特定教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的教學(xué)活動諸要素，在一定時空范圍內(nèi)形成的，以教學(xué)程序為其表現(xiàn)形式的一種實踐活動結(jié)構(gòu)。它將教學(xué)的諸因素以特定的方式組合成具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，具有可操作性、完整性、中介性、針對性等特點。自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式是一種針對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行有效指導(dǎo)的教學(xué)模式。它有助于學(xué)生自學(xué)能力和習(xí)慣的培養(yǎng)，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于適應(yīng)學(xué)生個別差異發(fā)展的需要，根據(jù)學(xué)生的不同特點給予針對性的指導(dǎo)。自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式主要有以下理論依據(jù)：（一）構(gòu)建主義理論構(gòu)建主義者認(rèn)為，正確的教學(xué)模式應(yīng)該是以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義構(gòu)建。（二）人本主義理論人本主義教育理論家羅杰斯提出的“以學(xué)生為中心”的“非指導(dǎo)性教學(xué)”，其實質(zhì)是發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。他認(rèn)為教學(xué)方法應(yīng)以學(xué)生為主體，教師的教學(xué)應(yīng)是一種輔助者與學(xué)習(xí)的主人之間的關(guān)系，學(xué)生應(yīng)學(xué)會自我管理，自我約束。（三）最近發(fā)展區(qū)理論第1頁(共7頁)維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論對什么內(nèi)容應(yīng)該有學(xué)生先學(xué)，做出了明確的劃分，為在教學(xué)中選擇自主學(xué)習(xí)內(nèi)容和確定教學(xué)目標(biāo)提供了理論依據(jù)。他的原則是：如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容在他們已有發(fā)展區(qū)之內(nèi)，就應(yīng)該讓學(xué)生通過自學(xué)來解決；如果學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容超出了他們現(xiàn)有的發(fā)展區(qū)，那么就需要教師在旁指導(dǎo)，或需要學(xué)生一定時間的摸索。二、自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式的具體要求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力絕不是個別教師在某個學(xué)科在較短時間內(nèi)所能完成的。它是一個系統(tǒng)工程，需要廣大教師轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，動態(tài)把握自主學(xué)習(xí)進(jìn)程，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，探索新的教育教學(xué)管理策略，尋求有利于培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排以及學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。（一）在教學(xué)觀上，建立新型的師生關(guān)系傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識的載體，是教學(xué)活動的主宰，學(xué)生是教師知識傳授的對象。課堂上，老師站在講臺上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩的坐在座位上專心聽講。老師講的知識點，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)的目的了。這樣教學(xué)活動日復(fù)一日，年復(fù)一年，注視了知識的傳授和學(xué)習(xí)成績而忽視了對學(xué)生能力的培養(yǎng)。久而久之，學(xué)生對老師則敬而遠(yuǎn)之，甚至關(guān)系緊張。很難向老師敞開心扉，暢所欲言。自主學(xué)習(xí)的目的是創(chuàng)新教育，而這種師生關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生個體的發(fā)展和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，今天的教師不再僅僅是知識的傳授者，而應(yīng)是一個能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實踐的研究者。即，不只是教會學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會學(xué)生發(fā)展自己的精神世界，使之成為一個完整的人。這樣，建立一個新型——平等、民主、和諧、互動的師生關(guān)系成為我們的必需，成為我們努力的方向。在現(xiàn)代教學(xué)改革中，對“教師”與“學(xué)生”、“教”與“學(xué)”的關(guān)系進(jìn)行了重新的定位。認(rèn)為教師的“教”的一切活動都必須適應(yīng)學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)生的“學(xué)”作為起點與歸宿。也就是說，最終以促進(jìn)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)與發(fā)展服務(wù)。在課堂教學(xué)這一舞臺上，學(xué)生是一切活動的主體，是“主角”，教師是“配角”，是必需的指導(dǎo)者、輔助者與調(diào)控者。（二）要動態(tài)把握自主學(xué)習(xí)進(jìn)程學(xué)習(xí)是從依賴走向獨立的過程。自主學(xué)習(xí)既是學(xué)習(xí)的目標(biāo)又是學(xué)習(xí)的手段，因此，它是一個動態(tài)生成的過程，是長期積累的結(jié)果。學(xué)生剛開始學(xué)的時候，通常由于知識較少，也沒有經(jīng)過自主學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，必然在學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)兩方面的進(jìn)展都很緩慢，在很大的程度上仍然要依靠教師的指導(dǎo)。這也是由小學(xué)生的年齡特點決定的，小學(xué)生的好動、注意力不集中等特點要在具體教學(xué)中考慮到。在自主學(xué)習(xí)的后期，學(xué)生在經(jīng)過一段時間的練習(xí)之后，會將自主學(xué)習(xí)的策略內(nèi)化，使之成為自動的過程。這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)過程會明顯縮短，學(xué)生回自動、不斷地尋找適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。自主學(xué)習(xí)不斷發(fā)展的過程，就是課程的內(nèi)容目標(biāo)得以不斷實現(xiàn)的過程，并且也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不斷提高的過程。三、自主學(xué)習(xí)課堂教學(xué)模式的操作程序面對著課堂教學(xué)的種種弊端，要想徹底改變課堂教學(xué)少、慢、差的現(xiàn)象，提高教學(xué)效率，關(guān)鍵是要優(yōu)化學(xué)習(xí)過程，改革課堂教學(xué)模式，學(xué)習(xí)的過程就是思維的過程，思維是學(xué)習(xí)的靈魂。因此，教師要研究認(rèn)知規(guī)律，研究思維發(fā)展的規(guī)律，用多種手段充分調(diào)動學(xué)生時時進(jìn)行積極思維活動。摸索出一種以育人為根本，以調(diào)動學(xué)生為核心，以培養(yǎng)能力為目的，以自學(xué)為主體的課堂教學(xué)模式。（一）激趣、導(dǎo)讀，創(chuàng)造和諧、融洽、平等、最佳的求知氛圍“興趣是學(xué)習(xí)之母”，沒有興趣，是學(xué)不好的。教師要善于通過各種手段，找準(zhǔn)教學(xué)的切入口，誘發(fā)他們的求知欲?？捎谜Z言激趣、情景激趣、謎語故事激趣等教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)與課本相關(guān)的問題情境，讓學(xué)生探索潛能和欲望有所指向。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣后，就要引導(dǎo)學(xué)生明確這節(jié)課要學(xué)什么。把學(xué)習(xí)目標(biāo)展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生明確自己努力的方向，為達(dá)成目標(biāo)而積極主動地探索。在課堂中，教師要愛護(hù)學(xué)生的積極性，鼓勵不同層次的學(xué)生都發(fā)言，給他們成功的機會，使每個學(xué)生都能享受成功的喜悅。如：在學(xué)生互相討論時，教師可以走到學(xué)生中間，聽他們發(fā)言，并鼓勵那些不愛發(fā)言的同學(xué)，摸摸他的頭說：“我很想聽聽你的理解，你能說一說嗎？”或“沒關(guān)系，你理解多少就說多少，說不出來的地方大家為你補充?！苯處熡屑记傻膶?dǎo)學(xué)與和藹親切的話語，優(yōu)美適度的身體動作與恰當(dāng)豐富的表情，讓學(xué)生深切感受到教師的關(guān)系、熱愛、期待、提示或肯定，并化為激烈的學(xué)習(xí)情緒活動，從而創(chuàng)造一個和諧、融洽、平等的課堂氣氛，創(chuàng)造最佳的求知氣氛，以順利完成師與生、生與生之間感情的交流與知識的傳遞。（二）自學(xué)、質(zhì)疑，教師要有效促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的行為自主學(xué)習(xí)，概括的說就是學(xué)生“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。主要從以下幾個方面進(jìn)行：1．在教學(xué)目標(biāo)上，課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)由學(xué)生自主制定，教師僅在“那些指引終身的基本價值方面，始終要有極大的堅定性”。2．在教學(xué)設(shè)計方面，教師要設(shè)計學(xué)案進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生借助學(xué)案，嘗試自學(xué)；反饋問題，合作解決；總結(jié)突破，探求學(xué)習(xí)規(guī)律。3．在教學(xué)內(nèi)容上，教師要創(chuàng)造性地選用教學(xué)內(nèi)容，為不同的學(xué)生提供或指導(dǎo)其去尋找不同程度的學(xué)習(xí)內(nèi)容。鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并提出問題。4．在教學(xué)方法上，注重學(xué)法指導(dǎo)，包括學(xué)習(xí)過程各環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，提出提高學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)，發(fā)展非智力因素等。5．在教學(xué)組織形式上，要建立開放性課堂，“解放學(xué)生的手，讓他們?nèi)プ?；解放學(xué)生的口，讓他們?nèi)フf；解放學(xué)生的腦，讓他們?nèi)ハ??！贝送猓皩W(xué)起于思，思源于疑”這是我國古代圣賢對于學(xué)習(xí)、思考和疑問的關(guān)系所做的精神論述。在自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠積極思維、主動質(zhì)疑，就能一改“被動接受”的“萬馬齊喑”局面。這對他們獲取知識、提高能力；發(fā)展智力都具有十分重要的意義。在教學(xué)中，啟迪學(xué)生的思維，點燃他們的智慧火花，對學(xué)習(xí)的效果起著舉足輕重的作用。學(xué)生能夠在課堂中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，、分析問題、解決問題，標(biāo)志這他們可以憑借自己的積極思考，