【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 務(wù)業(yè)的崛起及一系列高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一個(gè)重大的發(fā)展趨勢(shì)，在傳統(tǒng)的第三產(chǎn)業(yè)（服務(wù)業(yè)）中，出現(xiàn)了腦力和體力勞動(dòng)的區(qū)分。人們發(fā)現(xiàn)，在第三產(chǎn)業(yè)中，腦力勞動(dòng)的比重越來越大。到了90年代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為特別引人注目的詞匯，主要原因就是oecd（即經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織，由發(fā)達(dá)國(guó)家組成），連續(xù)發(fā)布了幾個(gè)報(bào)告，在第一個(gè)報(bào)告里，提出發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它的依據(jù)就是在oecd所屬的24個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家中，以知識(shí)為基礎(chǔ)的服務(wù)業(yè)已占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量的70，在這些國(guó)家服務(wù)部門里，70已是腦力勞動(dòng)，而且絕大多數(shù)從事信息服務(wù)業(yè)，oecd根據(jù)這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字分析，提出發(fā)達(dá)國(guó)家已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。在90年代中期，我國(guó)開始關(guān)注這個(gè)問題，一大批研究人員提出了“構(gòu)建國(guó)家創(chuàng)新體系，推進(jìn)國(guó)家科技發(fā)展”的新戰(zhàn)略構(gòu)想。第五個(gè)階段是以藝術(shù)、文化知識(shí)服務(wù)業(yè)為基礎(chǔ)的階段。即我們所說的文化產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代，包括歐美發(fā)達(dá)國(guó)家研究人員發(fā)現(xiàn)，隨著數(shù)字化信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在知識(shí)性的服務(wù)業(yè)里面，服務(wù)于精神文化需求的部門發(fā)展得越來越快。一些社會(huì)學(xué)家、未來學(xué)家對(duì)這一發(fā)展階段進(jìn)行了新的定義，其中有一個(gè)丹麥的未來學(xué)家認(rèn)為，人類在經(jīng)歷狩獵、農(nóng)業(yè)、工業(yè)和信息社會(huì)后，將進(jìn)入一個(gè)以關(guān)注夢(mèng)想、歷險(xiǎn)、精神和情感生活為特征的夢(mèng)幻社會(huì)；還有一種說法，知識(shí)經(jīng)濟(jì)后，人類社會(huì)就要進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，或者以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，并不是說，這個(gè)知識(shí)只是指向自然科學(xué)知識(shí)，實(shí)際上，知識(shí)經(jīng)濟(jì)范圍很廣，主要是指人文和文化知識(shí)。也就是說，文化成為了產(chǎn)業(yè)開發(fā)的資源，只有開發(fā)了文化資源，生產(chǎn)了文化產(chǎn)品，才能滿足整個(gè)社會(huì)精神文化和心理需求。未來社會(huì)將會(huì)越來越向滿足心理需求發(fā)展，整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最快步幅是在知識(shí)產(chǎn)業(yè)。以上五個(gè)發(fā)展階段，是越來越走向文化。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游化，直接滿足需求的產(chǎn)業(yè)門類越來越大，中間加工這塊越來越小，且滿足直接消費(fèi)中文化因素越來越大。也就是說越是下游化，越是文化化。如現(xiàn)在服裝沒有品牌，餐飲沒有主題，就吸引不了顧客，就沒有市場(chǎng)。很多日常消費(fèi)越來越具有文化消費(fèi)的含義，甚至城郊的農(nóng)業(yè)都已經(jīng)走向了觀光農(nóng)業(yè)。從以上可以看出，經(jīng)濟(jì)越來越走向下游，越來越走向滿足精神需求，這就是經(jīng)濟(jì)文化化。第二，文化經(jīng)濟(jì)化。或者說從文化走向經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為，文化的發(fā)展，同以上所講的整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，也有五個(gè)階段。最近幾年，這五個(gè)階段發(fā)展趨勢(shì)逐漸明朗。第一個(gè)發(fā)展階段，即傳統(tǒng)文化的發(fā)展階段。這是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的發(fā)展階段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前或進(jìn)入工業(yè)化前，農(nóng)業(yè)社會(huì)的文化被普遍認(rèn)為是一種精英文化，只有很少的人在從事文化創(chuàng)作，消費(fèi)文化產(chǎn)品；大眾既不能參與創(chuàng)作，也不能參與消費(fèi)文化產(chǎn)品，這是與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相關(guān)，因?yàn)榻^大多數(shù)人住在農(nóng)村，城市化水平非常低，創(chuàng)作精神文化產(chǎn)品和消費(fèi)、欣賞、收藏精神文化產(chǎn)品的人群，只能局限在統(tǒng)治階段、貴族和他們所供養(yǎng)的藝術(shù)家，所以說，前現(xiàn)代化、前工業(yè)化是個(gè)精英文化的時(shí)代。第二個(gè)發(fā)展階段，是商業(yè)化的發(fā)展階段。工業(yè)文明造成大量的人口從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)，農(nóng)民大量進(jìn)入工廠，農(nóng)業(yè)人口大量轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝?，城市化水平迅速提高，旨在提高入城農(nóng)民素質(zhì)、滿足工業(yè)發(fā)展需要的各類教育培訓(xùn)急劇增加。城市人口的集中和教育的普及，必然帶來城市人口、受教育人口分享文化的需要。進(jìn)入城市的農(nóng)村人口受到教育后，具備了一定的精神文化消費(fèi)能力，形成了一個(gè)巨大的精神文化需求市場(chǎng)。這就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾，仍然很少的文化藝術(shù)生產(chǎn)和迅速增長(zhǎng)的消費(fèi)需求形成落差，文化產(chǎn)品嚴(yán)重不足。在這個(gè)階段，催生了大規(guī)模的文化市場(chǎng)，即在文化創(chuàng)作與消費(fèi)之間出現(xiàn)了商業(yè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)一批文化商人，他們負(fù)責(zé)復(fù)制文化產(chǎn)品，并通過商業(yè)營(yíng)銷的模式送到廣大消費(fèi)者手中，現(xiàn)代印刷術(shù)也是這樣產(chǎn)生出來的，現(xiàn)代化的報(bào)紙、期刊、圖書都是在這個(gè)階段發(fā)展起來的。第三個(gè)發(fā)展階段，是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段。這首先要談到商業(yè)文化的特點(diǎn)：一是產(chǎn)生了大規(guī)模的商業(yè)化市場(chǎng)，有一批文化商人從事各種各樣的文化交易，使文化成為大眾消費(fèi)；第二是技術(shù)快速發(fā)展。以前文化傳播主要靠傳統(tǒng)印刷術(shù)，要達(dá)到產(chǎn)業(yè)化規(guī)模非常難，一本書要被50萬(wàn)人消費(fèi)（閱讀）已經(jīng)很不容易了。但通過電子媒介就不同了，如最初興起的廣播業(yè)，一個(gè)國(guó)家只要建一個(gè)電臺(tái)，就可以覆蓋整個(gè)國(guó)家，受眾只要購(gòu)買了接收機(jī)，就可以進(jìn)行精神文化消費(fèi)?，F(xiàn)代廣播就是文化產(chǎn)業(yè)的第一種形態(tài)，隨后產(chǎn)生的電影、電視，更容易被大規(guī)模的復(fù)制和傳播，這就使文化真正具有了產(chǎn)業(yè)化的特征，美國(guó)以好萊塢為代表的迅速發(fā)展的廣播、電影業(yè)，正是在這個(gè)發(fā)展階段出現(xiàn)的。在這一時(shí)期也就出現(xiàn)了對(duì)美國(guó)文化工業(yè)的批判。由于美國(guó)現(xiàn)代傳媒和大眾文化的快速發(fā)展，使得一批馬克思主義的哲學(xué)家對(duì)于資本主義最新發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行了批判，這個(gè)學(xué)派即法蘭克福學(xué)派，他們認(rèn)為美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，是統(tǒng)治工人階級(jí)的新形式，統(tǒng)治階級(jí)壟斷傳播器，傳播虛假信息，讓工人階級(jí)滿足現(xiàn)狀。本來工人覺得受得剝削是件很痛苦的事情，結(jié)果電影一出現(xiàn)，工人們回家一看電影就放松了。他們認(rèn)為資本主義文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，是資本主義進(jìn)行統(tǒng)治的一種新形式。文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)詞最早就是這么來的。第四個(gè)發(fā)展階段，是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段。目前，世界上很多國(guó)家不僅用文化產(chǎn)業(yè)定義，還用內(nèi)容產(chǎn)業(yè)來定義這個(gè)發(fā)展階段。內(nèi)容即容器。為什么叫內(nèi)容產(chǎn)業(yè)？我們知道，知識(shí)經(jīng)濟(jì)最基礎(chǔ)的技術(shù)是數(shù)字化的信息技術(shù)，它改變了迄今為止的傳媒的技術(shù)基礎(chǔ)。數(shù)字技術(shù)最早是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的，后來發(fā)展到“三網(wǎng)合一”，“三網(wǎng)”即：互聯(lián)網(wǎng)、廣播網(wǎng)、通信網(wǎng)。我們所說的“三網(wǎng)合一”，其實(shí)就是用互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)一廣播和通信，互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后已將數(shù)字技術(shù)變成了廣播和通信統(tǒng)一的技術(shù)，從廣播上講，數(shù)字電視就是數(shù)字化信息技術(shù)在廣播上的運(yùn)用；從通信上講，我們安裝了電話，就可以接駁電腦，可以上網(wǎng)。因此，可以這樣說，現(xiàn)代技術(shù)的三大基礎(chǔ)——計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、通信網(wǎng)已經(jīng)形成了統(tǒng)一的整體，歐洲人把這叫做傳媒匯流，這是未來各個(gè)國(guó)家的重點(diǎn)發(fā)展方向。我國(guó)在“十五”規(guī)劃中，明確提出要推廣“三網(wǎng)合一”。xx年，國(guó)家廣播電視總局已經(jīng)推出了數(shù)字電視5年計(jì)劃，這是一個(gè)大趨勢(shì)，從上世紀(jì)90年代歐洲已經(jīng)就在重點(diǎn)推廣。“三網(wǎng)合一”的最終結(jié)果是以前制約廣電發(fā)展的最主要的因素——“頻段的稀缺”已成為歷史。我們知道，廣播電視是通過電波來傳播，而電波所用的頻段是稀缺的，世界各國(guó)都要控制通信和廣電的發(fā)展，因?yàn)橥ㄐ藕蛷V電所使用的頻段必須由國(guó)家來控制和管理，不能隨意讓單位或個(gè)人使用頻段，否則會(huì)導(dǎo)致頻段沖突。而數(shù)字技術(shù)有壓縮功能，在同樣的頻段上，可以至少增加10倍的傳播內(nèi)容，數(shù)字電視一旦全面鋪開，我們至少可以同時(shí)看到500個(gè)臺(tái)。也就是說，在相同的頻段里面，可容納的內(nèi)容大大增加，結(jié)果是頻段、頻道過多，內(nèi)容不夠。由此，歐洲、日韓提出了目前關(guān)鍵是發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，只要有好的內(nèi)容，就能站在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高端。我國(guó)目前也正在研究?jī)?nèi)容產(chǎn)業(yè)，我去年參加了中辦、國(guó)辦關(guān)于信息資源開發(fā)與研究的文件起草工作，起草工作小組對(duì)信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的研究，發(fā)現(xiàn)信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)涵蓋了通信、網(wǎng)絡(luò)等產(chǎn)業(yè)部門，且在信息產(chǎn)業(yè)中，70以上與文化有關(guān)。由此，國(guó)務(wù)院提出要大力發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樵谌珖?guó)推廣數(shù)字電視需投資近萬(wàn)億元人民幣，如果不能提供好的內(nèi)容，這一投資將成為巨大的風(fēng)險(xiǎn)。所以說內(nèi)容產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新階段。第五個(gè)階段，即創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)里面數(shù)字內(nèi)容很多，但質(zhì)量不高，有專家聲稱網(wǎng)絡(luò)里90的資源是垃圾資源。xx年，我做過數(shù)字圖書館研究，曾看到美國(guó)總統(tǒng)信息顧問委員會(huì)給布什總統(tǒng)遞交的一份新報(bào)告，其中談到美國(guó)的信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今天，幾個(gè)關(guān)鍵問題還沒有突破，其中最主要的就是網(wǎng)絡(luò)資源搜索器技術(shù)太差了，最好的搜索器只可以搜到16的內(nèi)容，即便搜到，也大多無用，他們要求美國(guó)投入資源進(jìn)行技術(shù)突破，因?yàn)橹挥姓嬲龑?shí)現(xiàn)技術(shù)突破，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。歐洲提出要發(fā)展有意義的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。如芬蘭，由于他在信息技術(shù)上的突破，一直穩(wěn)居世界各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力排名的前三位，他也是歐洲第一個(gè)提出發(fā)展內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的國(guó)家。芬蘭人在一份報(bào)告里談到，芬蘭只有300余萬(wàn)人，雖然說信息技術(shù)最發(fā)達(dá)，上網(wǎng)人數(shù)比例最多，但在網(wǎng)上只能看到以美國(guó)為主的英語(yǔ)國(guó)家的文化，芬蘭文化幾乎沒有。而要提供芬蘭的文化，只有用國(guó)家或產(chǎn)業(yè)發(fā)展的手段，有意識(shí)地制造、提供與芬蘭文化相關(guān)的內(nèi)容，否則，下一代芬蘭人將不知道什么是芬蘭文化，因?yàn)樗床坏?，這樣就會(huì)發(fā)生技術(shù)進(jìn)步、文化消失的怪現(xiàn)象。目前芬蘭正在加緊整理歷史文化資源，把圖書館、檔案館、博物館的資料都變成數(shù)字信息資料輸送到網(wǎng)絡(luò)，他們認(rèn)為只有這樣，才能為芬蘭人提供有意義的文化內(nèi)容。到了90年代，英國(guó)人首先提出了“創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)，它的涵蓋范圍相比芬蘭更為寬泛，因?yàn)榉姨m人是從信息技術(shù)、芬蘭文化的角度來提出的，而英國(guó)人則認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并把它分為13類，其中一個(gè)最主要的特征是把文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合在一起。現(xiàn)在英聯(lián)邦國(guó)家都在發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并把設(shè)計(jì)業(yè)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的最關(guān)鍵行業(yè)，他們認(rèn)為，如果設(shè)計(jì)業(yè)做好了，那么文化產(chǎn)業(yè)的潛力就會(huì)擴(kuò)展到所有產(chǎn)業(yè)中去，如可以將把建筑業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榻ㄖI(yè)除了設(shè)計(jì)外，其它都沒有很多價(jià)值?？梢园逊b業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)榉b業(yè)中品牌是其核心；把餐飲業(yè)納入文化產(chǎn)業(yè)，如現(xiàn)在流行的“星巴克”咖啡廳就是一種飲食文化，它把餐飲業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合了。這就給了我們一個(gè)啟示，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特別是與群眾生活密切相關(guān)的行業(yè)只要發(fā)展到一定程度，都可能向文化產(chǎn)業(yè)延伸，否則就無法生存。到了這樣一個(gè)階段，就形成了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，實(shí)際就是文化產(chǎn)業(yè)普遍化，文化滲透到日常生活的各個(gè)方面。如印有米老鼠、唐老鴨等卡通形象的產(chǎn)品銷往全球。再比如日本有個(gè)卡通形象，叫kitty貓，通過授權(quán)生產(chǎn)15000種商品銷往世界各地，每年可獲得幾十億美元的收入。我們國(guó)家的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，主要是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不夠，另外還有個(gè)認(rèn)識(shí)問題，不能總指望卡通片靠收視率賺錢，必須發(fā)展配套產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然我國(guó)這方面也有了進(jìn)步，如國(guó)產(chǎn)卡通形象“藍(lán)貓”授權(quán)了6000余種商品，在全國(guó)有xx多個(gè)專賣店。文化發(fā)展到這個(gè)階段，就和我們所有的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相關(guān)。就產(chǎn)生了一個(gè)鏈條，在前端有大量的、獨(dú)特的文化資源，并以文字、圖像或以民間風(fēng)俗形式存在；在末端是所有日常消費(fèi)品；中間是一個(gè)增值區(qū)。這個(gè)鏈條深入到所有資源開發(fā)領(lǐng)域，由此我們發(fā)現(xiàn)，那些最具有獨(dú)特地方特色的文化資源，是最有傳播價(jià)值、最受關(guān)注的東西，最易成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。這就為文化資源豐富，但經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地區(qū)提供了一個(gè)發(fā)展機(jī)遇。通過以上兩個(gè)邏輯，我們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越向上走，越來越具有文化特征；而文化越來越向下走，越來越進(jìn)入日常生活，其本身變成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，所有文化符號(hào)越來越有價(jià)值。通過“經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化”，文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度融合，絕大部分文化生產(chǎn)、消費(fèi)已不是上層建筑的因素，而是一種經(jīng)濟(jì)本身的活動(dòng)。所以傳統(tǒng)的觀念必須根據(jù)這一發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變。同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)，不同的國(guó)家處在不同的發(fā)展階段，就會(huì)有不同的發(fā)展需要，他們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的表述和行業(yè)分類各不相同，這一點(diǎn)是和發(fā)展水平及發(fā)展條件、要求相關(guān)的。從這個(gè)意義上講，理解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展邏輯，比把機(jī)械的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的工作指導(dǎo)更為有效。所以說，文化產(chǎn)業(yè)沒有特別嚴(yán)格的行業(yè)門類劃分，而是根據(jù)地方發(fā)展要求提出的新的發(fā)展思路。另外，我們剛才講的是歷史、時(shí)間的發(fā)展邏輯。實(shí)際上，發(fā)展是個(gè)不平衡的過程，就全球來講，有發(fā)達(dá)國(guó)家、欠發(fā)達(dá)國(guó)家、最不發(fā)達(dá)國(guó)家等劃分方式；就全國(guó)來講，也有東、中、西部之分。但所有不同發(fā)展階段的國(guó)家處在一個(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境中，這就是最大的問題，我們不能說，我們處在低的發(fā)展階段，就不用去考慮別的問題，這就會(huì)帶來很大風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槿绻鑫幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的時(shí)候，僅局限于自己的發(fā)展階段，而不兼顧更高發(fā)展階段的需求，就會(huì)為未來發(fā)展留下隱患。嚴(yán)格來講，處在統(tǒng)一的市場(chǎng)環(huán)境里面，會(huì)有一個(gè)分工布局，如果沒有積極主動(dòng)的態(tài)勢(shì)，就會(huì)被動(dòng)地接受別人的分工，從而失去今后的發(fā)展機(jī)會(huì)。如我國(guó)加入wto后，與發(fā)達(dá)國(guó)家處在了不對(duì)稱競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)。如在入世談判的最后階段，焦點(diǎn)問題就是文化分銷領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國(guó)家提出要我國(guó)開放文化分銷領(lǐng)域，讓他們的企業(yè)在我國(guó)建立電影、音像等文化產(chǎn)品的分銷系統(tǒng)。這就是說，我們是用今天的產(chǎn)業(yè)來?yè)Q取明天的產(chǎn)業(yè)，或者說我們是用夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)來?yè)Q朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在我們還很難超越這個(gè)發(fā)展階段，但如果不進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，我們就會(huì)徹底喪失發(fā)展的機(jī)遇。因?yàn)槿绻覀儾患訁^(qū)分、無限制地讓外國(guó)文化進(jìn)入市場(chǎng)，那么我們的文化市場(chǎng)就會(huì)讓外國(guó)占領(lǐng)，就會(huì)失去民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間。所以國(guó)家明確要求在發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。也就是說，在繼續(xù)加快第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，要做好未來在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域與發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的準(zhǔn)備。從來講，我們處在中部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人均gdp僅為東部的十分之一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段處在第二產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)剛剛起步的階段。但一定要知道，如果要獲得文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期可能性，就必須看到產(chǎn)業(yè)升級(jí)、整合和跨越式發(fā)展的可能性，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才不至于關(guān)注今天的發(fā)展而失去了明天的機(jī)會(huì)。為此，在考慮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，既要立足當(dāng)前發(fā)展階段，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。二、市制定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃必須研究的四個(gè)問題今年以來，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心已經(jīng)做了23個(gè)規(guī)劃，在制定規(guī)劃過程中