【文章內(nèi)容簡介】 使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！洛陽地處全國的中部，擁有崤山、澠池的險阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往的地方，是四方諸侯必爭之地。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭受戰(zhàn)爭。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者**的征兆啊?！闭?dāng)唐太宗貞觀、唐玄宗開元盛世時，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有一千多家。等到后期遭受**而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火焚燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊。”況且天下的太平或**，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是白寫的嗎？唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或**的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是這樣啊！洛陽有個平民叫申屠敦的有一個漢朝的鼎，是在長安的一個深深的山谷底下得到的。（這個鼎外形）云和螭互相掩映交錯，花紋斑斕。西邊有個姓魯?shù)娜丝匆娏诉@個鼎非常喜歡，找了鑄金的工匠仿照它的樣子鑄一個鼎。鑄的時候浸泡在稀奇的藥水中冷卻，還在地下挖了個洞埋了三年。泥土和藥水都腐蝕著鼎，銅的本質(zhì)已經(jīng)產(chǎn)生了變化，和申屠敦的大體相似了。一天，魯生把鼎獻(xiàn)給了一個有權(quán)勢的貴人，貴人很珍視這個鼎，宴請賓客并賞玩這個鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道這是魯生的東西，于是就說：“我也有一個鼎，它的外形跟這個很像，只是不知道哪個是真的?！睓?quán)貴的人請他把鼎拿來讓他辨別，（權(quán)貴人）看了很久說：“不是真的?！蹦切┵e客一個接一個地都說：“確實不是真的?！鄙晖蓝胤薹薏黄?，爭辯個不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢說話了，回去感慨地說：“我經(jīng)歷這事之后才知道權(quán)勢足夠用來改變是非了。”龍門子聽了笑著說：“申屠敦怎么這么晚才明白這個道理??？？讀書人評價文章也是這樣啊?！毙l(wèi)國有個姓束的，對任何東西都沒有什么愛好，只是愛養(yǎng)貓。貓是捕捉老鼠的動物。他家養(yǎng)了一百多只貓，這些貓先把自己家的老鼠捉光了，后來又把周圍鄰居家的老鼠捉光了。貓沒吃的，餓了就大聲嚎叫。束家就每天到菜場買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生了小貓。這些后生的貓，由于每天吃慣了現(xiàn)成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；餓了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懶洋洋的，一副柔順和樂的樣子，城南有個讀書人，被老鼠害苦了，他家老鼠成群結(jié)隊地走動，常有老鼠掉進(jìn)缸里，他就急忙從束家借了一只貓來捕捉老鼠。束家的貓看見那些亂竄的老鼠聳著兩只小耳朵，瞪著兩只小眼睛，黑如亮漆，翹著兩撇小胡須，一個勁兒地吱吱亂叫，竟然以為它是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，卻不敢跳下去捉那老鼠。這家的主人看見貓這么不中用，氣壞了，使勁把貓推了下去。貓害怕極了，嚇得直叫。過了好久，老鼠估計貓沒有別的本領(lǐng)，就咬它腳，貓用力從缸中逃了出來。有個喜歡錢財?shù)臅x國人，到市場上去。遇到東西就去奪取它，說：“這我可以吃，這我可以穿，這我可以用，這器皿我可以裝東西。”奪取完后就離開。管理市場的官吏趕過來讓他交錢，那晉人說：“我特別貪心的時候，兩眼發(fā)暈冒火，天下（或四海之內(nèi)）的東西，全都好像本來就歸我所有，不知道是別人的東西。你如果把這些東西給我，我如果升官發(fā)了財會還給你的?！惫倮舭l(fā)怒了，用鞭子抽打他，奪回他搶去的東西走了。旁邊有人譏笑他，那晉人伸出手指著他罵道：“世人貪圖利益比我更嚴(yán)重，往往千方百計地暗中爭奪利益，我還是在白天拿東西，豈不是比他們要好嗎？有什么好譏笑的？”梁君出去打獵，見到一群白雁。梁君下了車，拉滿弓想射白雁。路上有個路過的人，梁君叫路過的人停下，那個人沒停，白雁群害怕（飛走）。梁君發(fā)怒，想射那路過的人。他的車夫公孫襲下車按著箭說：“您住手。”梁君氣憤地變了臉色生氣地說：“你不幫助你的主君卻幫助別人，為什么?”公孫襲回答說：“過去齊景公的時代，天干旱了三年，占卜的人說?一定用人祭祀才下雨?。齊景公走下庭堂磕頭說：?我之所以求雨，是為了人民?，F(xiàn)在一定讓我用人祭祀，才將要下雨，我將親自充當(dāng)祭祀的犧牲品。?話沒說完，天下大雨達(dá)到方圓千里，為什么呢?因為齊景公對天有恩德對人民施恩惠，現(xiàn)在主君因白雁的原因而想射殺人，我說（幫助）主君的話跟虎狼沒有什么不同?！绷壕珜O襲的手，與他一起上車回去。進(jìn)了廟門，梁君喊“萬歲”，說：“今天真幸運?。簞e人打獵都得到家禽野獸，我打獵得到對我有利的話回來了?！睂O泰是山陽人，年輕時拜皇甫穎為師，品行相當(dāng)有古代賢人的風(fēng)格。孫泰的妻子就是他的表妹。起初是姨母年紀(jì)老了，把兩個女兒托付給孫泰，說：“長女一只眼睛瞎了，你可以娶她的妹妹為妻?！币棠溉ナ懒?，孫泰娶了其中的姐姐為妻。有人追問他為什么，孫泰說：“她一只眼睛瞎了，除了嫁給我,就嫁不出去了?！北娙硕寂宸O泰的義氣。孫泰曾經(jīng)在國都的市場看見一座鐵燈臺，把它買了下來，叫人洗刷，原來是銀制品。孫泰趕忙前往歸還賣主。唐僖宗中和年間，孫泰計劃在義興安家，買了一座別墅，得用兩百貫錢。付了一半錢后，孫泰就前往吳興郡游覽，約定回來后就到新買的別墅去。過了兩個月，孫泰回來，停船步行，又把其余的購房款交給房主，讓他搬遷到別處。在這個時候，孫泰看到一個老婦人痛哭了好幾聲。孫泰聽了心里驚悸，就把她叫過來問話。老婦人說：“我曾經(jīng)在這里侍奉過公婆，子孫不成材，別墅成了別人的了，所以我才傷心。”孫泰悵然失意了很久，就哄她說：“我剛好收到中央政府的公文，已經(jīng)給我另外任命了官職，不能住在這里了，這個地方先讓你的兒子掌管吧?！闭f完，孫泰就解開船繩坐船離去，不再回來了。59．任光祿竹溪記我曾經(jīng)游觀過京城世宦富貴人家的亭園，見那里收藏的東西，從極遠(yuǎn)的邊地到海外，奇異的花卉石子沒有不能羅致的，所不能羅致的只有竹子。我們江南人砍伐竹子當(dāng)柴燒，筑園構(gòu)亭也必定購買尋求海外的奇花異石，有的用千錢買一石，有的用百錢買一花，并不吝惜。然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有時就將它砍去，說：“不要讓它占了我種花置石的地方”。但京城人如果能覓到一竿竹子，常常不惜花費數(shù)千錢來購買；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因為它的難以尋覓而且又多枯死，人們因此就更加珍愛它。而江南人甚而笑他們說：“京城人竟把我們當(dāng)柴燒的東西視為珍寶?！眴韬?！奇花異石誠然為京城與江南人所珍愛。然而追溯它們的產(chǎn)地，則邊地和海外人看待它們，我想也與竹子在江南沒有什么大的區(qū)別。而邊地海外，或許是從不出產(chǎn)竹子的地方，假如讓那里的人一旦看到竹子，我想他們必定比京城人更加珍愛和看重它。這種情況恐怕是笑不完的了。俗語說：“人離鄉(xiāng)則愈賤，物離鄉(xiāng)則愈貴?！比绱苏f來，世上的美丑好惡，又有什么不變的標(biāo)準(zhǔn)呢！何易于曾經(jīng)做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸乘著春光明媚，帶了許多賓客，坐著大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉纖。何易于就把朝版插在腰帶里，拉著纖，與幾個民夫一起拉著船，跑上跑下奔忙。刺史發(fā)現(xiàn)縣令在拉纖，很吃驚，問他為什么。何易于說：“現(xiàn)在正是春天，百姓不是忙于春耕，就在侍弄春蠶，一點點時間都不能損失。易于是您主管下的縣令，現(xiàn)在沒啥事干，可以來承當(dāng)這個差使。”刺史聽了，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。昌縣的百姓多數(shù)在附近山上種茶樹，收了茶葉賺得的錢完全歸自己。正遇到鹽鐵官具奏朝廷要嚴(yán)格執(zhí)行專賣制度，皇帝下詔書說，凡專賣物品生產(chǎn)地的官員，不準(zhǔn)為百姓隱瞞。詔書貼到縣里，何易于看了詔書說：“益昌不征茶稅，百姓都還沒法活命，何況要增加稅賦去害百姓呢！”他下令要差役把詔書鏟掉。差役爭辯說：“皇上的詔書說，‘官員不準(zhǔn)為百姓隱瞞’，現(xiàn)在鏟去詔書，比隱瞞的罪名更重。我不過丟一條命，大人您難道不會因此而流放到海角天涯？”何易于說：“難道我為了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔(dān)罪名。”他就自己放火，把詔書的木牌燒掉了。州里的觀察使知道了這事的經(jīng)過，因為何易于勇于挺身為百姓，到底也沒有把這事上報而彈劾他。第三篇：高中文言文步步高答案15．蔡邕聽琴1．(1)朝向，對著(2)剛才(3)剛才(4)朝北的窗(這里是作動詞，開窗)(5)奔向，趨向(6)接近，臨近(7)方向(8)如果。(說明：上述意義中，“朝北的窗”是本義。從文字體形看，“向”像房子墻上開有一個窗口；從文獻(xiàn)資料看，《說文》：“向，北出牖也?！薄对娊?jīng)豳風(fēng)七月》“穹室熏鼠，塞向瑾戶。”字形與文獻(xiàn)相參證，可以判斷“北窗”是“向”的本義。因為窗子是朝著一定方向的，所以又引申出“朝向”、“對著”、“方向”、“趨向”、“臨近”等意義，這些都是“向”的引申義)2．(1)等到(2)偷偷地(3)急忙(4)退。3．(1)蔡邕一向為鄉(xiāng)里人所推崇；(2)這難道是殺心顯露在琴聲中嗎?4．依聲知良木，裁為焦尾琴；依聲辨殺機(jī)，正中彈者意。16．優(yōu)孟馬諫1．(1)文：本義是花紋，引申為華美，用的是引申義。華：本義是光彩，引申有顯赫、華美、豪華等意義，句中義是豪華，用的是引申義。(2)求：本義是皮衣，假借為尋找，尋求，用的是假借義。?。罕玖x是草叢，引申有迫近、微薄、減輕等意義，句中義是微薄，用的是引申義。(3)聞：本義是聽見，引申有知道、見聞等義。句中義是傳播，用的是引申義2．(1)為??治喪；(2)同“諍”，勸諫；(3)竟然；(4)交付3．(1)用沒有帷帳的床給它做臥席，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。(2)各國聽到這件事，都知道大王輕視人而重視馬。4．優(yōu)孟善諷諫，先假意勸說應(yīng)以人君之禮厚葬馬，然后使楚王自省“賤人而貴馬”行為的荒謬。17．楚莊王絕纓1.(1)本義，酒喝得很暢快叫“酣”；引申義是盡興，如酣睡。(2)引申義，拉扯。(3)本義，牽扯，拉。(4)本義，絲斷，冠纓也是絲狀物。2．C(都是有指代義的助詞，但C項指代是“絕纓”的行為，余項都是指代人)3．(1)怎么能為了要顯示婦人的貞節(jié)而使臣子受辱呢?(2)(你)五次交戰(zhàn)五次奮勇上前，最先擊退敵人，又最終取得勝利。(3)(我)又不曾特別地優(yōu)待過你，你為什么這樣毫不猶豫地為我出生人死呢? 4．B 5．(1)楚莊王認(rèn)為“絕纓者”之失，是由于自己賜酒使醉；(2)人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原；(3)如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒；(4)也是楚莊王愛惜人才的表現(xiàn)。18．弈 喻：(1)屢次；引申義；(2)幾，若干；引申義；(3)計算；引申義。本義是數(shù)目。／／易：(1)(3)都是“交換”；本義；(2)輕視；引申義。/／定：(1)定準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)；引申義；(2)判定；引申義。本義是安定。／／已：(1)止，停止；本義；(2)已，同“矣”；通假字。2．(1)及，趕上；(2)終，結(jié)束；(3)求學(xué)的人；(4)相處；(5)本來；(6)考慮；(7)隱瞞；(8)竟，簡直。3．(1)助詞，相當(dāng)于“的”；(2)代詞，指代“一著之失”；(3)助詞，用于主謂之間，無實在意義。4．(1)過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。(2)我檢查我自己的失誤尚且沒有時間，哪里有時間議論別人呢!(3)人人都贊成自己認(rèn)為正確的，人人都反對自己認(rèn)為不正確的。5．在輸棋后，才領(lǐng)悟到自己不能正確評價自己和別人的優(yōu)劣。(只要意思對即可)6．即使是孔子圣人，也難定是非之真，何況普通人。7．本體是“讀古人書“與今人居”，喻體是“觀弈”；相似點是：看人過失，認(rèn)為自己高明。8．B[沒有正反對比]19．燕王學(xué)道1.(1)(2)(3)都作“懲罰，責(zé)罰”解。[“譴責(zé)”太輕，與文意不合；作“殺戮”，孤立地看，似通，但“誅學(xué)者之晚”的“誅”絕非殺戮之意，句意是指那個被燕王派去學(xué)“不死之道”的人沒有及時趕上學(xué)習(xí)，因此燕王要懲罰他。據(jù)此推斷，三個“誅”都作“懲罰，責(zé)罰”解]2．(1)方法；(2)來得及；(3)對的、正確的；(4)考察；(5)迫切；(6)莫過于3．B[助詞，相當(dāng)于“的”／代詞／助詞，用于主謂之間)4．(那個門客)不能使自己免于死亡，哪里能夠使燕王長生呢?20．子圉見孔子于商太宰1.②這個“見”字是一般動詞，會見(或看見)的意思。①③④⑤三個“見”字都是“使??謁見”的意思，也即“引見，推薦”的意思，讀音也變?yōu)閤i224。n。其中④⑤兩句因有省略，不容易看出來，但可根據(jù)上文意思推斷出來，④全句應(yīng)是“君已見孔子（于君）”，⑤全句應(yīng)是“太宰因弗復(fù)見[之于君)也”。2．(1)子圉害怕孔子受到國君的器重。(2)您向國君引見孔子后，國君也將會看你如同蚤虱那么渺小了。3