【文章內(nèi)容簡介】 余：剩余。19．足：腳。足：畫腳20．亡：丟失，失去。21．為：給，替。22．乃左手持卮：卻，表示轉(zhuǎn)折23．奪其卮曰：他的，指代先成蛇者24．遂飲其酒：那，指示代詞25．終亡其酒：那，指示代詞2謂:對(duì)......說。譯文古代楚國有個(gè)人祭過祖宗以后，把一壺酒賞給來幫忙祭祀的門客一壺酒。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不足夠，一個(gè)人喝它還有剩余。要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒?！币粋€(gè)人最先完成了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠?yàn)樗嬆_?！彼€沒有（把腳）完成，另一個(gè)人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。那個(gè)給蛇畫腳的人，最終失掉了那壺酒。分析點(diǎn)評(píng) 這個(gè)故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結(jié)果不成為蛇。后遂用畫蛇添足，比喻節(jié)外生枝，告訴人們做任何事都要實(shí)事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會(huì)把事情弄砸。不論對(duì)國家、人民或自己，都具有安全性。這個(gè)故事的意義是膚淺的，“畫蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們記取。不要因?yàn)橐粋€(gè)小小的錯(cuò)誤而喪失了自己本該有的東西?！?為蛇足者，終亡其酒?！?，真是可惜！揭示道理1：做事不可多此一舉了，否則有時(shí)還會(huì)失去一些東西，得不償失，弄巧成拙。2：無論做什么事情都要尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。3：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。北人食菱北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓瘢俊贝鹪唬骸扒吧胶笊?，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。注釋 ：連同。：去除，去掉。：想要。：因?yàn)?，由于。：有的人。：表轉(zhuǎn)折，此指卻：說。：俗稱菱角，形狀像牛頭，紫紅色，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實(shí)有硬殼。：北方人。：用來。（qiǎng)：本文中指“勉強(qiáng)”。：（仕途）在??做官。：吃。：連同皮殼。：食用，此可指吃。：哪里。：知道。：回答。：掩飾。：缺點(diǎn)，短處。：酒席。譯文北方有個(gè)自從出生就不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那個(gè)人）連角殼一起放進(jìn)嘴里吃。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨藶榱搜陲椬约旱娜秉c(diǎn)，（護(hù)住自己的短處），說：“我并不是不知道，連殼一起吃進(jìn)去的原因，而是想要清熱解毒?！眴柕娜苏f：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前面的山后面的山，哪塊地沒有呢？”菱角生長在水中,卻說是在土里生長的，這是因?yàn)樗銖?qiáng)地把不知道的當(dāng)作知道的。北人食菱的道理，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的。比喻護(hù)其短處，強(qiáng)詞奪理。，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。知識(shí)是無窮盡的，不要不懂裝懂，否則會(huì)貽笑大方。寓意知之為知之，不知為不知，是知也。如果強(qiáng)不知以為知，就會(huì)鬧出笑話，被人恥笑。世上的知識(shí)是無窮無盡的，而個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，只有虛心潛學(xué)，才能得到真知。諷刺的生命在于真實(shí)。這則小故事不僅在情節(jié)構(gòu)思上遵循了生活的真實(shí)，更在于北人強(qiáng)不知以為知的做法與表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中極具普遍性與代表性。愚人食鹽昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。注釋字詞 更：改變聞已：聽罷益：增加所以：表原因緣：因?yàn)榭眨嚎湛诒∧海嚎拷砭撸簻?zhǔn)備好，準(zhǔn)備口爽：口味敗壞昔：從前譯文從前，有一個(gè)愚笨的人，到朋友家去做客。主人就請(qǐng)他吃飯?？墒撬麌L了幾樣主人燒的菜肴以后，愚蠢的人都覺得味道太淡。主人聽了之后，立刻在菜里加上一些鹽。他吃了后，感覺這菜肴十分美味。于是他對(duì)自己說：“之所以菜的味道好，是因?yàn)橛辛他}。”靠近傍晚天快黑時(shí)，他才回到家，母親已經(jīng)準(zhǔn)備好飯菜。他說：“有鹽嗎？有鹽嗎？”母親拿出鹽，覺得很奇怪，只見看見自己兒子吃鹽不吃飯菜。母親說：“怎么可以這樣？”愚人說：“我知道天下的美味都在鹽中?！庇奕顺喳}不停，吃得以后口味敗壞，反而變成他的禍害。天下之理皆然，過則非惟無益，反害之文言知識(shí)適?！斑m”是個(gè)多義詞，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到......去”。上文“適友人家”，意為到友人家去。又“適江南”，意為到江南去；“同適故鄉(xiāng)”，意為一同到故鄉(xiāng)去。道理干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤?！胺怠蓖ā胺础?，是通假字，意為“反而，反倒”。父善游有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽（j249。）善游哉？以此任物，亦必悖（b232。i）矣。注釋①善：擅長②豈：難道③這：的人④方引：正帶著，牽著。方，正在。⑤遽急：立即。⑥以此任物：用這種觀點(diǎn)來對(duì)待事物。任，對(duì)待。任物：對(duì)待事物。以：用。悖：違反。⑧過于江上：經(jīng)過江邊。⑨引：帶著，抱著。之：代詞，指嬰兒。翻譯有個(gè)經(jīng)過江邊的人，看見一個(gè)人正帶著一個(gè)小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長游泳?！焙⒆拥母赣H雖然擅長游泳，這個(gè)小孩難道也立即會(huì)游泳嗎？.用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物,也一定是違反常理的。含義，都要做到具體事物具體對(duì)待，否則就會(huì)犯錯(cuò)。，對(duì)待事物如果不做具體分析，具體對(duì)待，就必定會(huì)犯錯(cuò)誤。，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問題具體分析，否則，就會(huì)做出 令人啼笑皆非的事情。，知識(shí)與技能是無法遺傳的。一個(gè)人單純強(qiáng)調(diào)先天智力和體能因素的作用，而忽視后天刻苦學(xué)習(xí)的重要性，那是幼稚可笑的。截竿入城魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無所出。.俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入?“遂依而截之。注釋者：代詞?？梢宰g為“的人”初：開始時(shí)，文中表示第一次入：進(jìn)去；進(jìn)入執(zhí)：握，持，拿亦：也，仍然俄：一會(huì)兒,不久至：來到這里吾：我矣：了，承接遂：于是，就計(jì)：計(jì)謀,辦法而：連詞，表承接，然后老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長的男人的尊稱圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人何：疑問代詞，怎么，為什么中截：從中間截?cái)?。“中”在這里作“截”的狀語，裁斷之：代詞。此處代長竿但：只，僅，但是以：用譯文 魯國有個(gè)拿著長竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來拿著它想要進(jìn)城門，但不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來了。不久，有個(gè)年長的男人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過經(jīng)歷了很多的事情，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪笤龠M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國人依照老人的辦法將長竿子截?cái)嗔?。道理“?zhí)長竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。事實(shí)可以一手拿著竹竿的一頭，把竹竿的另一頭放在地上，成一個(gè)斜坡，進(jìn)入城門，如果把竹竿放平進(jìn)去，容易扎瞎別人的眼睛，有害他人身體。這個(gè)故事說明了兩點(diǎn)： 1: 把三維歐式變換限制在二維，會(huì)導(dǎo)致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那么完美。2: 有些時(shí)候，看似無法解決的問題，其實(shí)分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。：給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子，萬一這個(gè)長竿是要用的，這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿子的人了。含義這篇文章刻畫出”計(jì)無所出“不知如何是好的執(zhí)竿者的形象和”吾非圣人,但見事多矣“,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,虛心求教的人同樣也應(yīng)積極動(dòng)腦筋,某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈蘮。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無良貓也。注釋某：某個(gè)人。有個(gè)人。惡：厭惡，討厭。破家：傾盡所有的家財(cái)。益：更加。厭：飽食。以：用。腥膏：魚和肥肉。氈毯：毯子。率：全部。畜：養(yǎng)。以為：認(rèn)為。暴：兇暴。逐：驅(qū)逐，趕走。遂：于是；就。天下無良貓也：世界上根本沒有什么好貓。鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。故：原因。益：更加。暴：兇暴。翻譯有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。用大魚大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過著很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂，老鼠因此更加兇暴。這人十分生氣，把貓趕走后，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認(rèn)為這個(gè)世界上根本沒有什么好貓。寓意故事告訴我們：溺愛是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過于安分，人就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，他沒有想過安逸會(huì)削弱貓的斗志。給人以深思啟示。對(duì)人太過遷就會(huì)適得其反，對(duì)動(dòng)物也是如此。人有亡斧者人有亡斧者，意其鄰人之子:視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，動(dòng)作、態(tài)度皆無似竊斧者也。注釋 人有亡斧者：有個(gè)丟掉斧子的人。亡：丟掉，丟失。意：同”臆“，估計(jì)，懷疑。谷：山谷。其：指代鄰人之子。竊：偷盜。顏色：此指臉上的表情。無為而不竊斧也：沒有（一樣）行為舉止不像偷斧子的。他日：另一天。復(fù)：再。無似竊斧者：沒有一點(diǎn)像偷斧子的樣子。俄而掘其溝而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。俄而：一會(huì)兒，不久。視：看皆：都行：走譯文(從前)有個(gè)人丟了一把斧子，(他)懷疑是鄰居家的兒子偷去了，(他)看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽他的言談話語，是偷斧子的；一舉一動(dòng),沒有一樣不像偷斧子的人。不久，（他）挖掘那山谷（土地時(shí)）卻找到了自己的斧子。第二天又看見他鄰居的兒子，就覺得他行為、表情、動(dòng)作，都不像偷斧子的人。啟示這則寓言說明，主觀成見，是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。不要多疑，重要的是要從實(shí)際出發(fā)，擺正自己的心態(tài)。不要隨便猜疑別人。濫竽充數(shù)齊宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭處士④請(qǐng)⑤為王吹竽，宣王說⑥之，廩食⑦以⑧數(shù)百人。宣王死，?。╩ǐn）王⑨立，好⑩一一聽之，處士逃?！x自《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》注釋?節(jié)選自《韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的混子，提醒人們只要嚴(yán)格把關(guān)，混子就難混。告訴人們要有真才實(shí)學(xué)。濫：失實(shí)的。竽：一種古代樂器，即大笙?！盀E竽”即不會(huì)吹竽。充數(shù)：湊數(shù)。?齊宣王：戰(zhàn)國時(shí)期齊國的國君。姓田，名辟疆。?使：派，讓，指使。? 南郭：郭指外城墻，南郭指南城。處士：古代稱有學(xué)問、有品德而沒有做官的人為處士，相當(dāng)于“先生”。? 這里是戲 稱。請(qǐng)：請(qǐng)求。?說：通“悅”，喜歡。?廩食（lǐn s236。）以數(shù)百人：官府供食。廩：糧倉。食：給東西吃。以：同“與”。?以：給。?湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死后繼位。姓田，名地。?好∶喜歡，愛好。（11）逃：逃跑。（12）立：繼承王位。譯文齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣王（田地）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個(gè)一個(gè)地獨(dú)奏，南郭處士就逃跑了。寓言故事古時(shí)候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。有個(gè)南郭先生聽說了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。但是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊?。╩ǐn）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們接到命令后都積極練習(xí)，都想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。像南郭先生這樣不學(xué)無術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。曾子殺彘曾子之妻之市①，其子隨之而泣。其母曰：“女(汝)還，顧反為女殺彘（zh236。）②?！逼捱m市來③，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特④與嬰兒戲耳⑤?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也⑦，聽父母之教。今子欺之⑧，是教子欺也。母欺子，子而不信其母⑨，非所以成教也⑩?！彼炫脲棰乓?。注釋①曾子(前505～前432):曾參，字子輿，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，”慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚“的主張和”吾日三省吾身“《大學(xué)》是他的作品。②彘(zh236。)：豬。③適：往，適市來