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正文內(nèi)容

初中文言文閱讀訓(xùn)練40篇(編輯修改稿)

2024-09-01 03:07 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 句和否定句中的代詞經(jīng)常會(huì)前置,如《岳陽(yáng)樓記》中,“吾誰(shuí)與歸?”;又如《種樹(shù)郭橐駝傳》中,“故不我若也?!卑凑宅F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序,應(yīng)該是“士由奚進(jìn)!”,即“賢士們從哪里去進(jìn)仕做官呢!”。[思考與練習(xí)]1. 解釋?zhuān)孩偬? ②尊顯 ③詣 ④覺(jué) 2.翻譯:①皆待賢人而成名 ②賢人已與我共平之矣,而不與吾共安利之,可乎 3.“必身勸”中的“身” 的意思是 ,它和成語(yǔ) 中的“身”同義。 14.蔡洪赴洛蔡洪①赴洛,洛中人問(wèn)曰:“幕府②初開(kāi),群公辟命,求英奇于仄陋③,采賢俊于巖穴。君吳、楚之士,亡國(guó)之余,有何異才而應(yīng)斯舉?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于孟津之河;盈握之璧,不必采于昆侖之山。大禹生于東夷,文王生于西羌。圣賢所出,何必常處④。昔武王伐紂,遷頑民⑤于洛邑,得無(wú)諸君是其苗裔乎?” 選自 南朝宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》[注釋]①蔡洪:晉吳郡人。②幕府:官署衙門(mén) ③仄陋:平民陋室 ④常處:固定的地方。⑤頑民:刁頑之民。[文化常識(shí)]話說(shuō)“清談與中古辯風(fēng)”。先秦時(shí)代的名家與縱橫家開(kāi)啟了中古士人辯論的先河。西晉時(shí)代,清談之風(fēng)已經(jīng)大暢于士林,兩晉時(shí)代縱橫家的影響主要表現(xiàn)在清談的言語(yǔ)功夫上,他們受名家影響,論辯極具邏輯性。能言善辯是清談名士必須具備的一種修養(yǎng)和功夫。[思考與練習(xí)]1. 解釋?zhuān)孩佼? ②盈 ③璧 ④邑 2.翻譯:①圣賢所出,何必常處 ②得無(wú)諸君是其苗裔乎? 3.文中蔡洪先 ,隨后又 ,再 。其咄咄逼人的聲勢(shì),體現(xiàn)了縱橫家的氣派。 15.送楊寘序(節(jié)選)夫琴之為技小矣,及其至也,大者為宮①,細(xì)者為羽②。操弦驟作,忽然變之,急者凄然以促,緩者舒然以和,如崩崖裂石,高山出泉,而風(fēng)雨夜至也;如怨夫寡婦之嘆息,雌雄雍雍③之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn),則舜與文王、孔子之遺音也;悲愁感憤,則伯奇④孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè),動(dòng)人必深,而純古淡泊,與夫堯舜三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無(wú)以異。其能聽(tīng)之以耳,應(yīng)之以手,取其和者,道其湮郁,寫(xiě)其幽思,則感人之際,亦有至者焉。 選自 宋歐陽(yáng)修《送楊寘序》[注釋]①宮:是最低音。②羽:是最高音。 ③雍雍:鳥(niǎo)和鳴聲。 ④伯奇:周宣王大臣尹吉甫的兒子,為父親所猜忌,投河自盡。[文化常識(shí)]話說(shuō)“序”。 “序”是古代常用的一種文體,又稱(chēng)贈(zèng)序,相當(dāng)于臨別贈(zèng)言的文體。如韓愈的《送孟東野序》,柳宗元的《送薛存義序》等等。此文便是歐陽(yáng)修用來(lái)給即將遠(yuǎn)行福建省南平縣的楊寘送行的。[思考與練習(xí)]1. 解釋?zhuān)孩贋? ②至 ③作 ④道 2.翻譯:①夫琴之為技小矣 ②急者凄然以促,緩者舒然以和 3.文中運(yùn)用 修辭,對(duì)琴聲進(jìn)行了生動(dòng)的描摹,其中如“崩崖裂石,高山出泉,風(fēng)雨夜至”的是“ ”之聲,而如“怨夫寡婦之嘆息,雌雄雍雍③之相鳴”的是“ ”之聲。 16.淳于髡使趙威王八年,楚大發(fā)兵加齊。齊王使淳于髡①之趙請(qǐng)救兵,赍②金百斤,車(chē)馬十駟③。淳于髡仰天大笑,冠纓索絕。王曰:“先生少之乎?”髡曰:“何敢!”王曰:“笑豈有說(shuō)乎?”髡曰:“今者臣從東方來(lái),見(jiàn)道旁有禳田者④,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘甌窶⑤滿篝,污邪⑥滿車(chē),五谷蕃熟,穰穰滿家。’臣見(jiàn)其所持者狹而所欲者奢,故笑之。”于是齊威王乃益赍黃金千鎰,白璧十雙,車(chē)馬百駟。髡辭而行,至趙。趙王與之精兵十萬(wàn),革車(chē)千乘。楚聞之,夜引兵而去。 選自 西漢司馬遷 《史記滑稽列傳》[注釋]①淳于髡:復(fù)姓淳于。②赍(jī):以禮物送人 ③駟:駕同一車(chē)的四匹馬。 ④禳田者:向天乞求豐收的人。⑤甌窶:狹小的高地。 ⑥污邪:水洼地。齊威王八年,楚國(guó)派遣大軍侵犯齊境。齊王派淳于髡出使趙國(guó)請(qǐng)求救兵,讓他攜帶禮物黃金百斤,駟馬車(chē)十輛。淳于髡仰天大笑,將系帽子的帶子都笑斷了。威王說(shuō):“先生是嫌禮物太少么?”淳于髡說(shuō):“怎么敢嫌少!”威王說(shuō):“那你笑,難道有什么說(shuō)辭嗎?”淳于髡說(shuō):“今天我從東邊來(lái)時(shí),看到路旁有個(gè)祈禱田神的人,拿著一個(gè)豬蹄、一杯酒,祈禱說(shuō):‘高地上收獲的谷物盛滿篝籠,低田里收獲的莊稼裝滿車(chē)輛;五谷繁茂豐熟,米糧堆積滿倉(cāng)?!铱匆?jiàn)他拿的祭品很少,而所祈求的東西太多,所以笑他?!庇谑驱R威王就把禮物增加到黃金千鎰、白璧十對(duì)、駟馬車(chē)百輛。淳于髡告辭起行,來(lái)到趙國(guó)。趙王撥給他十萬(wàn)精兵、一千輛裹有皮革的戰(zhàn)車(chē)。楚國(guó)聽(tīng)到這個(gè)消息,連夜退兵而去[文言知識(shí)]形容詞的意動(dòng)用法。在古代漢語(yǔ)中,當(dāng)形容詞后面跟上賓語(yǔ)時(shí),它就被活用為了動(dòng)詞:意動(dòng)和使動(dòng)。意動(dòng)表示對(duì)賓語(yǔ)的認(rèn)識(shí),可以用“以xx為xx”的語(yǔ)言形式去理解,可用“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”的語(yǔ)言形式語(yǔ)譯,如:“先生少之乎?”的意思是“先生認(rèn)為少嗎?”。[思考與練習(xí)]1. 解釋?zhuān)孩僦? ②絕 ③益 2.翻譯:①笑豈有說(shuō)乎? ②臣見(jiàn)其所持者狹而所欲者奢,故笑之。 3. 淳于髡向齊威王講述了一個(gè)故事,意在告訴他 。 17.一舉而三役濟(jì) 祥符①中,禁②火。時(shí)丁晉公③主營(yíng)復(fù)宮室,患取土遠(yuǎn),公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?,不日皆成巨塹。乃決④汴水入塹中,引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材,盡自塹中入至宮門(mén)。事畢,卻以斥棄瓦礫灰壤實(shí)于塹中,復(fù)為街衢。一舉而三役濟(jì),計(jì)省費(fèi)以?xún)|萬(wàn)計(jì)。 選自 宋沈括 《夢(mèng)溪筆談》[注釋]①祥符:即大中祥符,宋真宗的年號(hào)(1008——1016)。 ②禁:古時(shí)皇帝住的地方為禁中。③丁晉公:名丁渭,北宋大臣。 ④決:疏通水道。[文化常識(shí)]話說(shuō)“夢(mèng)溪筆談”。 《夢(mèng)溪筆談》是我國(guó)北宋大科學(xué)家沈括的傳世著作。它遍及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地學(xué)、生物以及冶金、機(jī)械、營(yíng)造、造紙技術(shù)等各個(gè)方面,內(nèi)容十分廣泛、豐富,是中國(guó)科學(xué)史的重要著作?!秹?mèng)溪筆談》中所記述的許多科學(xué)成就均達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平。英國(guó)著名科學(xué)史專(zhuān)家李約瑟稱(chēng)《夢(mèng)溪筆談》是“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。[思考與練習(xí)]1.解釋?zhuān)孩僦? ②不日 ③畢 ④實(shí) ⑤濟(jì) 2.翻譯:①時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室 ②一舉而三役濟(jì) 3.文中的三役具體指哪三役? ① ② ③ 18.東窗事發(fā)檜①之欲殺岳飛也,于東窗下與妻王氏謀之。王氏曰:“擒虎易,縱虎難!”其意遂決。后檜游西湖,舟中得疾,見(jiàn)一人披發(fā)厲聲曰:“汝誤國(guó)害民,吾已訴天,得請(qǐng)矣!”檜歸,無(wú)何而死。未幾,子熺亦死。王氏設(shè)蘸②,方士伏章③,見(jiàn)熺荷鐵枷,問(wèn):“太師何在?”熺曰:“在酆都④?!狈绞咳缙溲远?jiàn)檜與萬(wàn)俟卨⑤俱荷鐵枷,倍受諸苦。檜曰:“可煩⑥傳語(yǔ)夫人,東窗事發(fā)矣!選自 明田汝成《西湖游覽志余》[注釋]①檜:秦檜。北宋末歷任左思諫、御史中丞。以莫須有罪名殺害岳飛。②蘸:祈禱神靈的祭禮,后專(zhuān)指道士、和尚為禳除災(zāi)禍所設(shè)的道場(chǎng)。 ③伏章:做道場(chǎng)的一種方式。即伏地呈表給上天。 ④酆都:迷信傳說(shuō),指陰間。⑤萬(wàn)俟卨(m242。q237。xi232。):宋朝尚書(shū)右仆射,與秦檜勾結(jié)共同陷害岳飛。 ⑥煩:煩勞。[文化常識(shí)]話說(shuō)“東窗事發(fā)”。 原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。后喻陰謀敗露,或罪案遭揭發(fā),將被懲治。[思考與練習(xí)]1. 解釋?zhuān)孩僦\ ②決 ③無(wú)何 ④如 2.翻譯:①汝誤國(guó)害民,吾已訴天,得請(qǐng)矣! ②可煩⑥傳語(yǔ)夫人,東窗事發(fā)矣! 3.“擒虎易,縱虎難”與成語(yǔ)“欲擒故縱”中的“擒”和“縱”兩個(gè)詞,意思相同嗎? 19. 石崇與王愷爭(zhēng)豪石崇與王愷爭(zhēng)豪①,并窮綺麗以飾輿②服。武帝,愷之甥也,每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷,枝柯扶疏③,世罕其比。愷以示崇,崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手而碎。愷既惋惜,以為疾己之寶,聲色甚厲。崇曰:“不足恨,今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù),有三尺、四尺、條干絕世、光彩溢目者六七枚,如愷許比,甚眾。愷惆然自失。選自 南朝宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》①爭(zhēng)豪:比闊斗富。②輿:馬車(chē)、轎子。 ③扶疏:大樹(shù)的枝、干四處延伸的樣子。 [文言知識(shí)]話說(shuō)“窮”?!案F”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中常作形容詞用,可在古代漢語(yǔ)中,卻經(jīng)常被用作動(dòng)詞,如《桃花源記》中,“欲窮其林”的“窮”是“走完、走盡”的意思。文中的“并窮綺麗以飾輿服”同樣也作動(dòng)詞用,是“用盡”的意思。[思考與練習(xí)]1.解釋?zhuān)孩僭S ②示 ③訖 ④疾 ⑤悉 2.翻譯:①并窮綺麗以飾輿服。 ②如愷許比,甚眾。 3.“不足恨”一句正確的翻譯是 。 (1)不值得痛恨。 (2)不值得遺憾。 (3)不足以痛恨。 (4)不足以遺憾。 20.南轅北轍有人于太行之北面而持其駕,告臣曰:“我欲之楚?!背荚唬骸熬?,奚為北面?”曰:“吾馬良?!痹唬骸榜R雖良,此非楚之路也。”曰:“吾用多。”臣曰:“用雖多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善。”此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。此所謂南其轅而北其轍也。選自《戰(zhàn)國(guó)策》 [借鑒與啟示]“南轅北轍”中的“轅”是車(chē)杠;“轍”是車(chē)輪在路上留下的痕跡。轅向南,轍向北,比喻行動(dòng)與目的相反,結(jié)果離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。寓言告訴我們,無(wú)論做什么事,都要首先看準(zhǔn)方向,才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了,那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。[思考與練習(xí)]1.解釋?zhuān)孩亳{ ②用 ③數(shù) 2.翻譯:①吾御者善。 ②此所謂南其轅而北其轍也。 3.“我欲之楚”和“此非楚之路也”中,兩個(gè)“之”在語(yǔ)法上的區(qū)別是 。21.賣(mài)蒜老叟①南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù),每至演武場(chǎng)傳授槍棒,觀者如堵。一日,有賣(mài)蒜叟,咳嗽不絕聲,旁睨而揶揄之。楊大怒,招叟至前,以拳打磚墻,陷入尺許,傲之曰:“叟能如是乎?”叟曰:“君能打墻,不能打人?!睏盍R曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!”叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自縛于樹(shù),解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外,奮拳擊之。老人寂然②無(wú)聲,但見(jiàn)楊雙膝
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