【文章內(nèi)容簡介】 冷清，反襯出離別的傷感。惟有相思似春色，江南江北送君歸。寫友人走后詩人的思念之情。時值春光無限、桃紅柳綠之際，大江兩岸春光明媚，詩人覺得心中對友人無限惜別之情，正如眼前所見的一派春光，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。思考：“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，兩句運用了什么表現(xiàn)手法？有什么獨特的表達效果？春色換成春水、春草等行不行？參考：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。離恨恰如春草，更行更遠還生?；摓閷崳簳r值春光明媚、桃紅柳綠之際，詩人覺得心中對友人無限的惜別之情，就像眼前的春色一樣無邊無際，彌漫于大江南北，隨友人一同歸去。詩人巧設(shè)比喻，將抽象的感情化為可觀可感的春色，以有形可感的春色來比喻無形的相思，且境界遼闊，這是以景喻情，情與景妙合無間，極其自然。延伸拓展：（1）分析下面詩歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？* 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。* 便作春江都是淚，流不盡，許多愁。* 只恐雙溪舴艨舟，載不動，許多愁。* 遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？參考答案：都是寫愁的高手?；摓閷?，將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又進一步將愁搬上了船,王實甫則將愁裝到了車上。都很自然貼切,不著痕跡,且意境均完整。（2）王維詩送別詩善于借景抒情，試聯(lián)系《送元二使安西》，體會景物描寫與表達感情的關(guān)系。明確：前者以景襯情，后者以景喻情。（3）閱讀下面一首唐詩，完成下列題目：芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。、二兩句是怎樣寫送朋友辛漸時的離情別緒的？？答：，夜幕降臨，以凄清的景物來烘托離情別緒；次句寫清晨霧中的遠山，顯得分外孤獨，“楚山孤”象征了作者的離情。，始終保持著高尚純潔的品格和堅強、樂觀的精神?！队^獵》 【鑒賞要點】課前思考：此詩勾畫了怎樣的畫面？用詞、章法、句法上有何特點？詩句解析：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。勁風(fēng)猛吹，角弓鳴響，未見其人，先聞其聲，在威威赫赫的聲勢中引出了將軍，烘托得藝術(shù)氛圍有先聲奪人之勢。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。射獵之地，草已枯黃，積雪也消盡了。草枯，走獸無處躲藏，更顯出鷹眼的銳利；雪盡，戰(zhàn)馬奔馳便少沾滯，更覺輕快。這兩句話，表面看只寫了鷙鷹、駿馬，然而，它不僅僅是寫鷹與馬，實際上通過寫鷙鷹駿馬還是寫人，寫出了將軍雄姿英發(fā)的威武氣概。忽過新豐市，還歸細柳營?！靶仑S市”與“細柳營”這兩個地名的選擇，包蘊了詩人藝術(shù)的匠心。新豐市，此地產(chǎn)美酒，同時也是豪俠之士聚集之地。“細柳營”是漢代名將周亞夫的屯兵之所，周亞夫以軍威軍紀嚴整而深得漢文帝的贊賞。將軍帶領(lǐng)人馬也到了新豐市，就暗含著贊賞將軍瀟灑的風(fēng)度和豪爽的英姿。詩中特意寫出將軍人馬到細柳營，就暗示了這位將軍不僅會射獵，而且像周亞夫一樣，能征善戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。古代常用射雕來標(biāo)志射箭技術(shù)的高超。將軍回過頭來看射雕處，射獵之場已被沉沉暮云籠罩 5 住了，獵場遼闊，蒼茫渺遠。將軍就是從這個廣闊天地里奔馳而來，這是天高任鳥飛，海闊憑魚躍，極其豪邁，極其淋漓酣暢的意境?！牎队^獵》前六句表現(xiàn)出的緊張、激烈、迅疾，與最后兩句的淡靜、平緩形成鮮明的反差，這是什么表現(xiàn)手法？你還能說出相似的例子嗎？明確：對比。射獵是“風(fēng)勁角弓鳴”，風(fēng)勁云涌，氣氛相當(dāng)緊張；獵后“千里暮云平”，風(fēng)定云平，滿載而歸，心情悠然自得。在景物的變化中見出感情的變化，顯得搖曳生姿，韻味十足。這首詩頷聯(lián)中的“疾”“輕”二字用的極為微妙傳神。你對此怎樣理解？全詩塑造了一個什么樣的狩獵將軍的形象？明確：“疾”寫出了獵鷹發(fā)現(xiàn)獵物迅疾俯沖的敏捷，“輕”寫出了將軍縱馬馳騁的雄姿，天上地面互為呼應(yīng)，傳神地描繪出從將軍發(fā)現(xiàn)獵物到追捕獵物的過程。全詩借此塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝非凡的狩獵將軍的形象。頸聯(lián)“忽過新豐市，還歸細柳營”中用了“忽過”“還歸”兩個詞，你覺得用得好嗎？請談?wù)勀愕目捶āＣ鞔_：用得好。用“忽過”“還歸”兩個詞，表現(xiàn)出將軍歸獵之迅速，有瞬息千里之感。二、作業(yè)：完成《王維詩四首》中的相關(guān)練習(xí)。背誦、默寫《辛夷塢》和《觀獵》。預(yù)習(xí)《李白詩四首》。.《李白詩四首》教案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識與能力了解有關(guān)李白的文學(xué)常識及其人格魅力。了解七言古詩的一般特點,體會李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。初步體會李白詩歌“豪放飄逸”的特點并對其內(nèi)涵。借助注解鑒賞本專題的李白的代表作，鞏固詩歌鑒賞的一般方法。二、過程與方法圍繞“豪放飄逸”這一核心去通讀四首詩，尋出“豪放飄逸”的情感內(nèi)涵、找出“豪放飄逸”的意象設(shè)置、悟出“豪放飄逸”的手法運用，走入豪放飄逸的靈魂深處：對生命的珍視與張揚，對人格的維護與崇拜，對世俗的看破與俯視。反復(fù)誦讀四首詩，理清李白詩歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò)，體悟詩人的思想感情及其藝術(shù)魅力。三、情感態(tài)度與價值觀正確認識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格?！窘虒W(xué)重難點】體味李白積極浪漫主義風(fēng)格?！窘虒W(xué)安排】 4課時第一課時 夢游天姥吟留別2月9日第二節(jié)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課。在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。二、常識簡介 ⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實。⑵天姥：指天姥山，是所夢的內(nèi)容。⑶吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。⑷留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴格的“近體詩”而言?！捌哐浴狈謨煞N，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于歌行體。李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號青蓮居士。祖藉隴西成紀（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實，認識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運用浪漫主義的表現(xiàn)手法，7 借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現(xiàn)的與眾不同的獨特個性。這種個性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。讀書時期 [25歲以前] 通讀百家習(xí)劍任俠 求仙訪道 思想復(fù)雜第一次漫游[25──42] 辭親遠游 酒隱安陸 十年活動 名動京師長安三年 [42──45] 應(yīng)昭入京 供奉翰林 得罪權(quán)貴 自請放還第二次漫游[45──55] 客居梁園 喜逢高杜 漫游尋仙 憂心國事戰(zhàn)亂時期 [55──62] 避居廬山 流放夜郎 奉節(jié)遇赦 病卒當(dāng)涂作品背景這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。三、整體感知放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點難字生詞，結(jié)合注釋理解。解釋下列加點詞⑴我欲因之夢吳越：代神游天姥山的愿望 ⑵栗深林兮驚層巔：使??驚，⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏 ⑷失向來之煙霞：代神異的景象 ⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢拔五岳掩赤城：超過 ⑺煙濤微茫信難求：的確、確實學(xué)生進一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。⑴從全詩看，哪些是寫實，哪些是寫虛（夢）？入夢緣由（現(xiàn)實）→夢境路線（夢中）→夢中仙境（夢中）→夢醒留別（現(xiàn)實）⑵夢中仙境寫了哪些圖景？月夜剡溪清幽；白晝山中壯美；傍晚洞外恐怖；夜晚洞中仙樂。理清本詩結(jié)構(gòu)一、入夢緣由現(xiàn)實天姥 神奇雄峻 入夢緣由（夢前）心馳神往二、夢游幻境夢到剡溪 清幽寂靜白天景象 壯美奇絕 游夢歷程（夢中）迷離恍忽 夜間景象 離奇險怪 神仙洞府 壯麗輝煌 夢境消失 無限留戀三、抒情表態(tài)蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實 夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷思路：不滿現(xiàn)實 → 夢游 → 反抗現(xiàn)實[主旨]：對黑暗現(xiàn)實的憎惡，對自由生活的向往四、課時小結(jié)這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時，也反映了他消極的避世態(tài)度。五、作業(yè)布置：⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞第二課時夢游天姥吟留別2月9日第三節(jié)一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。指名背誦《夢游天姥吟留別》。導(dǎo)入新課。二、文本研習(xí)研習(xí)第一節(jié) ⑴齊讀第一節(jié)⑵思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？ 明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。⑶除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。研習(xí)第二節(jié)導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)⑵小組交流：或以時間為序或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個詞歸納每一幅圖景的特色。明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險怪 夜晚→壯麗輝煌 ⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進行描繪。參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場面啊。⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。研習(xí)第三節(jié)⑴正當(dāng)夢入高潮時，作者卻“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞?！眽艟惩蝗坏叵Я?，面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢”明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。反映了詩人驚醒后面對著現(xiàn)實的無限哀痛。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”——是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫，表現(xiàn)對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，反映了作者的消極面?！皠e君去兮何時還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”——是詩人向東魯諸公表示決心，9 與當(dāng)時的惡勢力勢不兩立，決不妥協(xié)。最后一句——是“詩眼”，“卒章顯志”，顯示了詩人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。進步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實世界的丑惡，表明對現(xiàn)實、對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。三、詩歌小結(jié)作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”主題：本詩通過記夢游仙，描繪了天姥山奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴、追求自由的理想，但也表露出人生如夢、及時行樂的消極避世思想。你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？明確