【文章內(nèi)容簡介】 、《經(jīng)驗與教育》；克伯屈。實用主義教育學(xué)是在批判赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上提出來的?；居^點是：1，教育即生活；2，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷的增長；3，學(xué)校是一個雛形的社會；4，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心；5，師生關(guān)系中以兒童為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；6，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。不足：忽視了系統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)、忽視了教師在教育教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用，忽視了學(xué)校的特質(zhì)。：是在20世紀(jì)60年代誕生于法國的一種教育學(xué)說。代表人物：、。主要觀點：1，反對赫爾巴特以來的傳統(tǒng)教育學(xué)，認(rèn)為教育學(xué)的研究目標(biāo)首先是教育制度；2，教育制度的影響更大、更深刻；3，教育的目的是完成社會變遷；4，教育制度要分析現(xiàn)在的制度和隱性的制度。不足：過分依賴精神分析理論來分析制度與個體行為之間的關(guān)系，顯得不科學(xué)，缺乏說服力。()：是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。代表人物及著作：德國的梅依曼《實驗教育學(xué)入門講義》、《實驗教育學(xué)綱要》；拉伊《實驗教育學(xué)》。主要觀點：1，反對以赫爾巴特為代表的強調(diào)概念思辨的教育學(xué)；2，提倡把實驗心理學(xué)的研究成果和方法運用于教育研究；3，把教育實驗劃分為三個階段：假設(shè)—計劃—運用、進(jìn)行；4，認(rèn)為教育實驗與心理實驗的差別在于心理實驗是在實驗室里進(jìn)行的，而教育實驗則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實踐活動中進(jìn)行；5，主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點及其智力發(fā)展水平，用實驗數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。不足：1，涉及價值的判斷和選擇的問題不能通過實驗的方法解決；2，容易走上“唯科學(xué)主義”的迷途，受到來自文化教育學(xué)的批判。()()（）廣義的教育：教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。狹義的教育：（學(xué)校）教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。()：即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。教育的勞動起源說()：也稱教育的社會起源說，是在馬克思主義的歷史唯物主義的指導(dǎo)下產(chǎn)生的。受教育者()：即各級各類學(xué)生，也即教育的對象或稱學(xué)習(xí)者。事萬物一樣，都是由神創(chuàng)造的。這種觀點是根本錯誤的，是非科學(xué)的。()()：是一種古老的、廣泛存在的社會組織。是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。教育教學(xué)活動就是由許許多多不同類型和不同層次的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)來實施的。()()()()：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。()()：即現(xiàn)代學(xué)校制度，是指把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫貫通，學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)。()：是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，()：這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點，所有的宗教都持這種觀點。這種觀點認(rèn)為，教育與其他萬分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。()：是指教師在長期教育教學(xué)活動中形成和發(fā)展起來的價值觀念及行為方式，是形成學(xué)校文化的最重要的因素。：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。()：1，學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書館等，都屬于學(xué)校物質(zhì)文化的范圍。2，學(xué)校物質(zhì)文化對學(xué)生身心的健康發(fā)展，知識技能的掌握，都會有直接或間接的影響。3，學(xué)校物質(zhì)文化是構(gòu)成學(xué)校文化的重要組成部分。()()：是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。()：1，從結(jié)構(gòu)出發(fā)，認(rèn)為主體性是人所具有的本質(zhì)特性之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)。2，從認(rèn)識論的角度出發(fā)，認(rèn)為主體性是人認(rèn)識外界事物的基礎(chǔ)，只有發(fā)揮主體性，外界刺激才能轉(zhuǎn)化為主體自身認(rèn)識結(jié)構(gòu)的一部分。：是指在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。：在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點。這些特點無論從表現(xiàn)方式上、發(fā)展速度上，以及發(fā)展的結(jié)構(gòu)方面，與其他階段相比較，都會具有相當(dāng)不同的特征。這種現(xiàn)象被稱為年齡特征。()（）：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。：是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。：是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。是師范教育的重要組成部分，具有補償、更新知識的功能。包括學(xué)歷培訓(xùn)和非學(xué)歷培訓(xùn)。：是指各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。教師考核制度是教師規(guī)范化管理制度的重要組成部分?？己说哪康氖菫榱苏{(diào)動教師的積極性。：是國家對教師崗位設(shè)置及各級崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。我國《教育法》、《教師法》規(guī)定了國家實行教師職務(wù)制度。()：是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求。它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。()()()()：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。()：其具體內(nèi)涵是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。1，指勞動能力的全面發(fā)展。2，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。()()()：是教育工作者組織適合教育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。是全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。()()（）：是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。是全面發(fā)展教育的重要組成部分。()：1，指德育的“教育”或價值屬性；2，指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。()：是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情景以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。：是指以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的體育指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。狹義的體育指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。()：指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。主要指政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。：使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。()()()：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。()：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。()：是對于課程的各個方面做出規(guī)劃和安排。是課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一。()：就是研究課程的專門理論。()：1944年，泰勒出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個問題后來被稱為泰勒原理。在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。：是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，即雙邊活動。在這個活動中，學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。()()()（）：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定、具有典型性的教學(xué)實踐形式。：指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。（是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。）()()：指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。（是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。）：指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。（是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系提出的。）：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。（是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。）：指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。()：指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。（是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)校與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。）：指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。（是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實而提出的。）：指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。（是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異而提出的。）：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。其所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動按照什么樣的程序展開，教學(xué)時間如何分配和安排等問題。()：教學(xué)活動對學(xué)生來說是一種認(rèn)識活動，它應(yīng)該服從人類認(rèn)識活動的一般規(guī)律。教學(xué)活動作為一種相對獨立的認(rèn)識活動，既要受到這些認(rèn)識規(guī)律的制約，又表現(xiàn)出了它自己獨特的特征。教學(xué)活動就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識活動。1，教學(xué)認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程。2，教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程。認(rèn)識的對象、認(rèn)識的方式是間接的。3，教學(xué)認(rèn)識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程。4，教學(xué)認(rèn)識過程是一種有教育性的認(rèn)識過程。()是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法包括講述、講解、講讀三種方式。()：由美國人本主義心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立。這是由他的“非指導(dǎo)性治療”演變過來的。根本目的在于，使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，最后達(dá)到改變自我、實現(xiàn)自我。()()：由美國教育家布魯納提出。他認(rèn)為學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的是基本結(jié)構(gòu)，而基本構(gòu)造是不能簡單地通過教師的講授學(xué)習(xí)的，要通過學(xué)生的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造。具體做法是：教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。()：主要倡導(dǎo)者為德國的瓦根舍因和克拉夫斯基?；咎卣鳎夯拘?、基礎(chǔ)性、范例性。：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運用于實踐的教學(xué)方法?！杏懛ǎ号c發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系。突出的特點：1，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。2，通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)。3，鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)。4，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義。：由前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在他的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。()：由保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立。其基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。()()：是學(xué)校里班和級的總稱。在教育學(xué)中的含義是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。()()：是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。()：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。其工作是班級授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。：是班級中人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)。主要包括。職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)、生生關(guān)系結(jié)構(gòu)())()()：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。()：是對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。()()：廣義的教育評價包括對于教育活動一切方面的評價；狹義的教育評價主要是對學(xué)生發(fā)展的評價，又稱為學(xué)生評定。()：是教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程。()：在試題編制、施測和評分過程中有著嚴(yán)格的規(guī)范。（最典型的標(biāo)準(zhǔn)化測驗是智力測驗。）：是分班、分組進(jìn)行的一種測驗。其根本目的是分班、分組。：是針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。：能夠反映學(xué)習(xí)中常見的錯誤，診斷學(xué)習(xí)困難，特別是找到困難的成因。（絕對評價）：對應(yīng)于常模參照性測驗和標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗，評價可分為相對評價和絕對評價。相對評價是在群體中進(jìn)行對比，這時衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對的。絕對評價要和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。()：是指在活動過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評價。：是對某種教育活動的價值判斷。評價包含定性描述或價值判斷。()：廣義：包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)。狹義：專指第二性義務(wù)，是指因違法行為而必須承擔(dān)的具有強制性的法律后果。()()：分兩類。1，意外事故。2，過錯事故。()：把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這種趨勢，在教育史上被稱作教育國家化。()：是指教師對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及其有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。()()：是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。它在性質(zhì)上也具有法定性、專門性和行政性的特點。()：是指依據(jù)法律對權(quán)利沖突的解決。也就是說，當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時，可以從法律上獲得自行解決，或請求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補救。特征：1，權(quán)利受到損害是法律救濟(jì)存在的前提。2，法律救濟(jì)具有彌補性，它是對受損害的權(quán)利的彌補。3，其根本目的是實現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。主要制度：1，教師申訴制度 2，學(xué)生申訴制度第四篇：浙江省教師資格證教育學(xué)(中學(xué))04012004年1月一、單項選擇題《普通教育學(xué)