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正文內(nèi)容

淺論思想政治課課堂教學(xué)改革[五篇材料](編輯修改稿)

2024-11-09 22:28 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 須清楚,做到字正腔圓,張口如拔古錚,清新明亮,講話如幽泉淌水,叮叮咚咚,使學(xué)生悅耳傾心。條理清晰是指教師講課觀點明確,層次分明,重點突出,層次性強。語言條理清晰的關(guān)鍵是語言要符合漢語語法規(guī)則。語言要有邏輯性指課堂教學(xué)語言要前后一貫,上下承接,順理成章,合乎思維的邏輯結(jié)構(gòu),規(guī)則和規(guī)律。教學(xué)時,教師忽略了所將內(nèi)容間的有機聯(lián)系,那么每節(jié)課不是概念的羅列,就是觀點的組合,當(dāng)然顯得單調(diào)枯燥,呆板無趣,倘若教師能夠深入挖掘教材內(nèi)容間的內(nèi)在,在學(xué)生已有知識水平和思維能力的基礎(chǔ)上,運用邏輯推理進(jìn)行教學(xué),就能層層深入,取得較好效果。例如:在講《經(jīng)濟常識》的過程中,為了證明社會主義企業(yè)之間也存在著競爭的觀點,可以運用如下:“競爭是商品經(jīng)濟的產(chǎn)物,社會主義經(jīng)濟是有計劃的商品經(jīng)濟,因此,在社會主義企業(yè)間也必然存在著競爭”的直言三段式邏輯推理的方法,使同學(xué)看到社會主義企業(yè)存在競爭的必然性。二、課堂教學(xué)語言要有節(jié)奏、抑揚頓挫、展示情感。語言的節(jié)奏就是在教學(xué)過程中,根據(jù)學(xué)生對知識信息接受的情況,合理的控制語言速度的緩急。教學(xué)語言節(jié)奏的快慢,直接影響著學(xué)生的思維活動。所以,語言的節(jié)奏要以感情變化為基礎(chǔ),更和教學(xué)內(nèi)容本身相一致,來調(diào)節(jié)自己課堂語言節(jié)奏,做到快慢得當(dāng),高低適宜。語言的速度是指教師在一定時間里吐字的快慢多少,疏密間隔,在講一節(jié)課的所有內(nèi)容時,只用一種速度,就會顯得很平淡。該快時不快,拖泥帶水,使人感到拖沓。該慢時不慢,象放連珠炮,學(xué)生無暇思考,令人難以聽懂。靈活地掌握語流速度,既能使講課清楚生動,又符合在有限的時間里傳播最大的信息量的要求。語言速度的變化,要服從內(nèi)容的需要。如果是一堂課的開始,因為學(xué)生課間休息,精神松弛,有的沒有很好的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí),害怕老師提問而精神緊張。此時,教師無論是復(fù)習(xí)舊課,還是導(dǎo)入新課,課堂語言都宜慢,就像汽車輪船剛剛啟動,有一個逐漸導(dǎo)入軌道航向的過程。當(dāng)學(xué)生情緒已調(diào)動起來,思維進(jìn)入正常軌道時,語言和教學(xué)進(jìn)度可逐漸加快。當(dāng)教師分析教材的重點和難點時,由于這些內(nèi)容輸入學(xué)生的大腦需要有一個處理轉(zhuǎn)換過程,這時的語言又宜慢不宜快。當(dāng)教師由一個教學(xué)環(huán)節(jié)過渡到另一個教學(xué)環(huán)節(jié)時,此時的教學(xué)語言又宜快不宜慢。當(dāng)教師為了有意識地鍛煉學(xué)生的思維敏捷力和在有限的時間里組織語言的能力或強記能力時,又可以適當(dāng)加快語言節(jié)奏??傊荒苤活欁约褐v,不考慮學(xué)生實際情況,說話過快,學(xué)生沒有思考時間;說話過慢,又滿足不了學(xué)生求知欲望。無論快慢都必須根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的接受能力而定。都必須快而不亂,有序有度;慢而不斷,要有節(jié)奏。例如:在講“質(zhì)量互變規(guī)律”時,當(dāng)講到質(zhì)變和量變的關(guān)系時,由于這是重點和難點,所以就要放慢速度進(jìn)行講解,以便讓學(xué)生理解。語言要有抑揚頓挫是指教師上課的語調(diào)處理的高低起伏的統(tǒng)一,抑揚是語調(diào)的主要表現(xiàn)手段之一。語調(diào)的高亢是“揚”,語調(diào)的低沉是“抑”。為了表達(dá)一種內(nèi)容就必須帶一種一氣呵成的語勢,象飛瀑激流,氣吞長虹,動人心魄;有時為了表達(dá)另一種內(nèi)容,語言宜平緩清晰,一字一句,字正腔圓,猶如溪流滴水,叮當(dāng)有聲。聲調(diào)變換直接關(guān)系到講課的效果??偸瞧降统恋穆曊{(diào)或是慢慢吞吞的聲調(diào),使課堂氣氛太沉悶,往往會起到催眠曲的作用。相反,總是高亢震耳的聲調(diào),影響學(xué)生思考、品位,容易引起疲倦。好的聲調(diào)節(jié)奏,完全是為了適應(yīng)學(xué)生聽覺的需要,符合學(xué)生思維活動的規(guī)律,增強語言的藝術(shù)性,達(dá)到好的教學(xué)效果。例如:在講到“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,中國人民覺醒了,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民的革命斗爭便進(jìn)入了一個嶄新的時期”這個問題時,表達(dá)要豁然開朗,聲調(diào)要陡然高升,雄壯而昂揚,堅定而豪邁,充滿信心和希望。通過這樣的聲調(diào)節(jié)奏的變換,使學(xué)生感受到:馬列主義傳入中國,中國共產(chǎn)黨的誕生,使中國革命的面貌為之一新了。頓挫,也叫停頓。這是有聲語言表情達(dá)意必不可少的手段。講課中,適當(dāng)停頓可以更好地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)語言的結(jié)構(gòu)和教師的感情。它有助于學(xué)生更清楚地理解教師所講的事理,在停頓間隙進(jìn)行思考、消化。停頓大體有如下幾種情況:一是為了吸引學(xué)生注意力而停頓;二是為了加強邏輯性、層次性而停頓;三是為突出重點、難點而略加停頓;四是為強化高潮,使高潮進(jìn)一步“升華”而停頓??傊?,教師根據(jù)教材內(nèi)容,適當(dāng)變換語調(diào),或高昂,或低沉,適當(dāng)運用停頓,使語言節(jié)奏抑揚頓挫,從而大大提高語言的表現(xiàn)力,達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂教學(xué)語言要能展示感情,教學(xué)語言的情感性原則是指教師在課堂教學(xué)中,用飽含真情的語言,傳授知識,教育學(xué)生并使學(xué)生的情感受到感染,引起心理上的共鳴,從而達(dá)到感知教材,加深對理論知識的理解,起到促進(jìn)思維,鞏固記憶的教學(xué)效果。要使自己的語言感人,就應(yīng)當(dāng)在語言里傾注激情,只有情深,才能理透,才能感染人。唐代大詩人白居易說過:“感人心者莫先乎情”。教師要將“理”傳達(dá)給學(xué)生,必須做到“情通”,然后才有教育意義上的“通情達(dá)理”。也就是“親其師,信其言”,使學(xué)生樂接受教師的教誨。為了使語言感人,要注意以下要求:(一)要以飽滿的熱情講述教材。在講“科學(xué)人生觀”時,有一幅油畫《母親》,一位政治教師講道:看到這幅充滿感情的油畫,我仿佛看到了趙云霄烈士當(dāng)年在獄中寫遺書的情景,陰暗的牢房里,烈士身戴刑具,懷抱嬰兒,借著鐵窗透進(jìn)來的微光,伏在膝上吃力地寫著,淚水灑在紙上??我們又仿佛看到了烈士赴刑場前同嬰兒訣別時的情景,她遍體是傷,懷抱嬰兒,淚水沿著她的面額和胸膛流進(jìn)嬰兒的口中,這不懂事的嬰兒呀!你可知道,媽媽是用血和淚在撫養(yǎng)你,媽媽就要和你永別了,你要快快長大,完成你爸爸媽媽未完成的事業(yè)。這里的感情要嚴(yán)肅而堅定,憤怒而悲壯,使師生的感情得到共鳴,讓學(xué)生充分想象到,在“三座大山”的壓迫下,近代中國社會的黑暗和貧弱,愛國志士舍身報國。從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,學(xué)習(xí)先烈的革命精神,立志成才。(二)對學(xué)生要有感情。教師要有誨人不倦的精神,對學(xué)生不理解不明白的問題,要耐心講解,不能有半點的厭煩和急燥情緒。好的情緒使人精神振奮;相反,則會抑制他們的智力活動。有的教師帶著怨氣上課,動則挖苦、諷刺,師生感情不融洽,結(jié)果使學(xué)生產(chǎn)生一種厭倦感。相反,有經(jīng)驗的教師,總是充滿了對學(xué)生的愛,千方百計地創(chuàng)造使學(xué)生情緒高漲的環(huán)境,師生感情融洽,使學(xué)生能帶著一種高昂的激動的積極情緒從事學(xué)習(xí)和思考。只有對教材、對學(xué)生充滿感情,課堂教學(xué)語言才能展示情感。三、課堂教學(xué)語言要生動形象,幽默風(fēng)趣,有感染力。生動形象就是寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中,使枯燥的概念生動化,深入淺出,通俗易懂,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,給學(xué)生留下深刻的印象。一位教師在講到“實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后的情況”時,引用群眾中流行的過去是“干活一窩蜂,實際是磨洋工”,“上工人喊人,收工人攆人”,大包干后是“又種田、又掙錢、住新房、穿新裝、看電視、用冰箱”。這些語言生動形象,為學(xué)生喜聞樂見。又如:在初一教學(xué)中講“道德”的概念時,為了說明道德是依靠人們自覺和社會輿論來維持這個問題時,有位政治教師引用了“詩訓(xùn)不孝子”的故事
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