北京版選修鄉(xiāng)土本色(編輯修改稿)
2025-01-14 08:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 費(fèi)先生作為一位愛(ài)國(guó)的民主人士，積極投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，也是重要原因之一。特別是 1946年連續(xù)發(fā)生李公樸、聞一多事件后， 他對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的腐敗有了更清醒的認(rèn)識(shí)，期望著“有一個(gè)為人民服務(wù)的政府”來(lái)改變“中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的癱瘓”的殘局，使之走向現(xiàn)代化的康莊大道。他滿懷信心地指出：“如果知識(shí)能用來(lái)服務(wù)人民，中國(guó)現(xiàn)代化是絕對(duì)有辦法的?！保ň?jiàn)《鄉(xiāng)土 重建》）這就是他寫作《鄉(xiāng)土中國(guó)》的動(dòng)機(jī)之所在，也真切地反映著作者的憧憬和追求。 五、課文講解 1．預(yù)習(xí)課文 2．課文分析 本文是費(fèi)孝通的社會(huì)學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國(guó)》的第一篇，具有總領(lǐng)全書的意味。 這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，而是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)里一種特具的體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。 第一部分（第一段）：作者首先從土地與人的關(guān)系的角度，把中國(guó)傳統(tǒng)基層社會(huì)的“鄉(xiāng)土本色”概括為“鄉(xiāng)土性”，從而把握了鄉(xiāng)土中國(guó)的精髓?！班l(xiāng)土性”正是鄉(xiāng)土中國(guó)基層社會(huì)生活方方面面的支配力量。 第二部分（第二段至文末）：作者接著指出土地與人的關(guān)系決定了人與人之間的關(guān)系，這就是人與人在空間排列關(guān)系上的“孤立與隔膜”以及時(shí)間上的熟悉。而人與人在時(shí)間和空間上締結(jié)的生存狀態(tài)，又直接構(gòu)成中國(guó)基層社會(huì)獨(dú)特的習(xí)俗和生活方式的規(guī)定性。 第二至三段：概述土地與人的關(guān)系：“泥土”、“土氣”、“土地”。 第四至十段：土地與游牧民族比較，說(shuō)明人和空間關(guān)系的不流動(dòng)，即人與人在空間排列關(guān)系上的“孤立與隔膜”。 第十一段：人與人在時(shí)間上的熟悉：生于斯，長(zhǎng)于斯；終老是鄉(xiāng)。形成一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，一個(gè)沒(méi)有陌生人的社會(huì)。 第十二至十 七段：人與人在時(shí)間和空間上締結(jié)
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