【總結(jié)】鄉(xiāng)土本色費(fèi)孝通——節(jié)選自《鄉(xiāng)土中國(guó)》費(fèi)孝通(1910-2020),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學(xué),1938年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,同年回國(guó)。先后任云南大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、清華大學(xué)教授,清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主任、副教務(wù)長(zhǎng)。1949年歷任中央民族學(xué)院教授、副院長(zhǎng),中央人民政府民族事務(wù)委員會(huì)副主任,中國(guó)社會(huì)
2024-11-16 23:00
【總結(jié)】察傳——審察傳聞主要觀點(diǎn):不要盲目地聽(tīng)信傳聞,正確的態(tài)度是審慎地區(qū)分是非正誤。夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃(jué),玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。察:仔細(xì)看,看清楚視察、考察玃:大猿
2024-11-17 08:29
【總結(jié)】用你探究的目光:走進(jìn)《沙之書(shū)》“沙之書(shū)”有哪些奇妙的特性?像沙一樣,變幻不定,無(wú)始無(wú)終,無(wú)窮無(wú)盡,不斷“生長(zhǎng)”。“我”對(duì)待“沙之書(shū)”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過(guò)程??好奇?占有它的幸福?鉆研?恐懼?逃避你認(rèn)為“沙之書(shū)”可能象征什么?你認(rèn)為“沙之書(shū)”可能象征什么?
2024-11-17 08:28
【總結(jié)】走進(jìn)魯迅的心靈世界《吶喊》自序自主學(xué)習(xí)合作探究拓展研究魯迅生在二十世紀(jì)而死在二十一世紀(jì)。這是一個(gè)奇異的生命現(xiàn)象。然而,他并不像別的偉大人物那樣,帶給世間的惟是靜止于歷史的或一階段的炫目的光輝;與其說(shuō),他帶來(lái)的是“欣慰的紀(jì)念”,凱旋門(mén),繽紛的花束,無(wú)寧說(shuō)是圍城的缺口,斷裂的盾,漫天無(wú)花的薔薇。作
2024-11-16 22:59
【總結(jié)】察傳《呂氏春秋》《呂氏春秋》簡(jiǎn)介:《呂氏春秋》是秦國(guó)相呂不韋組織門(mén)客集體編寫(xiě)的。呂不韋生年不詳,死于秦始皇12年(公元前235年)。他本是趙國(guó)陽(yáng)翟yángdí(今河南禹州市)的大商人,后來(lái)當(dāng)了秦國(guó)莊襄王的丞相,封為文信侯。秦王政(即秦始皇)時(shí)被尊為相國(guó),主持國(guó)政,為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。:分為
【總結(jié)】察傳《呂氏春秋》學(xué)習(xí)目標(biāo)?第一課時(shí)?1、熟讀課文?2、翻譯課文?3、積累文言字詞題目解讀:題目怎么讀?察傳chuán:審察傳言作家作品:《呂氏春秋》是秦相呂不韋招集門(mén)客輯合百家九流之說(shuō)編寫(xiě)而成的,“總晚周諸子之精英,薈先秦百家之眇義”,是一部
2024-11-17 20:43
【總結(jié)】2020/12/23走進(jìn)魯迅的心靈世界《吶喊》自序自主學(xué)習(xí)合作探究2020/12/23魯迅:(1881——1936),原名周樹(shù)人,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》,隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》、《藥》、《故鄉(xiāng)》等
【總結(jié)】蘇武牧羊蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十九年??曙嬔囃虤?,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢(mèng),兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。班固《漢書(shū)》走進(jìn)作者?
【總結(jié)】有的人臧克家有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。有的人騎在人民頭上:呵,我多么偉大!有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭,想“不朽”;有的人情愿作野草,等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能
【總結(jié)】高山仰止?太史公曰:“《詩(shī)》有之:‘高山仰止,景行行止?!m不能至,然心向往之。余讀孔氏書(shū),想見(jiàn)其為人。適魯,觀仲尼廟堂車(chē)服禮器,諸生以時(shí)習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒(méi)則已焉。孔子布衣,傳十馀世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣!”“高山仰止,景行行止?!薄?/span>
2024-11-19 13:28
【總結(jié)】忍小忿而就大謀——蘇軾《留侯論》賞析作家和作品蘇軾《留后論》
2024-11-17 10:54
【總結(jié)】“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則,“行”是做,效法;“止”是語(yǔ)助詞?!啊对?shī)》有之:‘高山仰止,景行行止?!m不能至,然心向往之。?——司馬遷《史記·孔子世家》比喻品德像山一樣崇高的人,就會(huì)有人敬仰他;行為光明正大的人,
2024-11-17 14:46
【總結(jié)】留侯論蘇軾《高祖本紀(jì)》中說(shuō)“夫運(yùn)籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也?!薄白臃俊本褪菑埩迹莿畹能妿?,為其出謀劃策,
【總結(jié)】留侯論解釋成語(yǔ)——“運(yùn)籌帷幄”明確:籌:計(jì)謀、謀劃;帷幄:古代軍中帳幕。指擬定作戰(zhàn)策略。引申為籌劃、指揮。劉邦論“楚漢爭(zhēng)霸”劉邦曾說(shuō):“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝於千里之外,吾不如子房;論鎮(zhèn)服國(guó)家,安撫百姓,源源不斷地運(yùn)用糧草,我不如蕭何;論統(tǒng)兵百萬(wàn),戰(zhàn)必勝,攻必克,我不如韓信。這三個(gè)人是當(dāng)今的豪杰,我
2024-11-17 10:55
【總結(jié)】12《喀布爾人》:一樣的父愛(ài)大學(xué)原文:大學(xué)之道①,在明明德②,在親民③,在止于至善。知止④而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得⑤。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家⑥;欲齊其家者,先修其身⑦;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意
2024-11-28 22:31