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正文內(nèi)容

20xx北京版語(yǔ)文選修師說(shuō)1(編輯修改稿)

2024-12-22 23:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意動(dòng)用法。 C、 學(xué)習(xí)。名詞活用為動(dòng)詞。 D、 效法。動(dòng)詞。 無(wú)論。連詞。 第二段 嗟乎!師道 之 不傳 也 久矣,欲人 之 無(wú)惑也難矣。古之圣人,其出 人 也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而 恥 學(xué)於師。是故圣益圣 ,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚, 其 皆出於此乎?愛(ài)其子,擇師而教之,於其 身 也,則恥師焉,惑焉。彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知,惑之不解, 或 師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,不 恥 相師,士大夫之族曰 “ 師 ” 曰“ 弟子 ” 云者,則群聚而笑之。問(wèn)之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,吾子不齒,今其智 乃 反不能及,其可怪也歟! 助詞。 取消句子的獨(dú)立性 意動(dòng)用法: 以 ??? 為恥辱, 覺(jué)得 ??? 是可恥的。 大概。 表示推測(cè)語(yǔ)氣。 代詞。 有的。 此指 “ 句讀之不知 ” 。 竟然。 副詞。 第三段 圣人無(wú) 常 師??鬃?師 郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬?“ 三人行,必有我?guī)煛?”是故弟子 不必 不如師,師不必 賢於弟子 。聞道有先後,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,如是而已 。 固定的。形容詞。 意動(dòng)用法。 以 ...為師。 不一定。 狀語(yǔ)后置。 比弟子賢能。 李氏子蟠,年十七,好古文 ,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之, 不拘於時(shí) ,學(xué)於余 。余嘉其能行古 道 ,作《 師說(shuō) 》 以 貽之。 第四段 狀語(yǔ)后置 。 “ 不被世俗限制 。 ” 狀語(yǔ)后置 。 “ 向我學(xué)習(xí) 。 ” 古人從師之道 。 名詞 。 以:連詞,表目的 第一段 第二段 第三段 結(jié)構(gòu)框圖 整理思路 第一段: 提出中心論點(diǎn): 正面闡述道理: 古之學(xué)者必有師。 從師的道理:
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