【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 正形式構(gòu)造的一個(gè)新的復(fù)合詞。類(lèi)似的例子：名詞有 “勞模、根雕、老外、自費(fèi)生、外貿(mào) ”等；動(dòng)詞有 “嚴(yán)打、郵購(gòu)、扶貧、待業(yè)、保送、離休 ”等；形容詞有 “快捷、低俗、緊缺 ”等。 2．吸收方言詞語(yǔ)。作為新詞語(yǔ)的方言詞，指本來(lái)只在方言地區(qū)通行，進(jìn)入共同語(yǔ)不久，并且被全社會(huì)接受和使用比較廣泛的詞。像來(lái)自吳方言的 “斷檔、發(fā)嗲 ”等，來(lái)自粵方言的 “看好、靚麗、老公、買(mǎi)單 (粵語(yǔ)作 “埋單 ”)、第一時(shí)間 ”等，就是來(lái)自方言的新詞語(yǔ)。至于只在方言地區(qū)通行，或者只是偶爾在共同語(yǔ)交際場(chǎng)合或媒體上使用， 還沒(méi)有流行或固定下來(lái)，如粵語(yǔ)中的 “手袋、拍拖、爆棚、返學(xué)、屋企、行街 ”，也包 括北京話(huà)中的 “倒?fàn)?、小蜜、侃爺、撮飯、起?”等，就不能算做是進(jìn)入普通話(huà)的方言詞，當(dāng)然也就不是新詞語(yǔ)。 3．吸收港臺(tái)詞語(yǔ)。廣義上說(shuō)，普通話(huà)從港臺(tái)地區(qū)吸收新詞語(yǔ)，跟從方言中吸收新詞語(yǔ)有相同的性質(zhì)。只是港臺(tái)等地的新詞語(yǔ)對(duì)普通話(huà)詞匯影響較大，可以看做是新詞語(yǔ)的一種特殊來(lái)源。被吸收的港臺(tái)詞語(yǔ)可以劃分為四種類(lèi)型： —是港臺(tái)漢語(yǔ)自刨的反映社會(huì)生活中事物現(xiàn)象的詞語(yǔ)，如 “物業(yè)、運(yùn)作、資深 ”等；二是港臺(tái)漢語(yǔ)受外語(yǔ)的影響而產(chǎn)生的各種外來(lái)詞，如音譯詞 “鐳射 ”、仿譯詞 “快餐 ”等；三是香港粵語(yǔ)詞，如“大排檔、減肥、爆滿(mǎn) ”等；四是新中國(guó)成立前大陸曾經(jīng)使用過(guò)而以后 —段時(shí)間不再使用，現(xiàn)受港臺(tái)影響又恢復(fù)使用的詞語(yǔ)，如 “期貨、股票、夜總會(huì) ”等。 。有些詞語(yǔ)只是暫時(shí)退出了日常交際領(lǐng)域，有時(shí)還會(huì) “復(fù)活 ”，也可以看做是特殊的新詞語(yǔ)。 —是因舊事物的重新產(chǎn)生而復(fù)活，比如 “股份、當(dāng)鋪、拍賣(mài)、酒吧、博士、少校、牛市 ”等；二是因人們思想認(rèn)識(shí)的變化而復(fù)活，比如稱(chēng)謂語(yǔ)中的 “先生、太太、夫人、老板、懂事長(zhǎng)、經(jīng)理 ”等。這些 “復(fù)活 ”的詞語(yǔ)中，有些是反映消極現(xiàn)象的，如 “賭博、拐賣(mài)、嫖娼、算命、黑社會(huì) ”等。 。有些詞語(yǔ)通過(guò)借代、比喻等途經(jīng)改變了詞義，這可以看做是更廣義的新詞語(yǔ)。舊詞語(yǔ)獲取新義的形式不同：一是增加新義項(xiàng)。如 “婆婆 ”，原指丈夫的母親，現(xiàn)又常喻指主管企事業(yè)單位的上級(jí)機(jī)關(guān)，又如 “宰 ”，現(xiàn)在用來(lái)表示商家不道德地賣(mài)高價(jià)；二是突顯新義。如 “松綁 ”，雖然還保留有解開(kāi)人身上的繩索的義項(xiàng)，但是信增加的 “給企業(yè)松綁 ”的義項(xiàng)則突顯在原來(lái)意義之前了。三是替換新義項(xiàng)，如 “持平 ”，原是公正公平的意思，現(xiàn)指保持原來(lái)的水平。原來(lái)的意義消失了，代之以新的含義。 布置作業(yè)： 講義； “小試身手 ”。 反思筆記： 對(duì)新詞語(yǔ)的寬容心時(shí)代的要求，我們這個(gè)時(shí)代是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，是多元化的時(shí)代，新的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮，所有新生事物都是有這樣那樣的不足，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能有較為客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)于新詞語(yǔ)也是一樣的，因此要求我們對(duì)新詞語(yǔ)要有寬容心。 新詞語(yǔ)是為了適應(yīng)社會(huì)的需要才創(chuàng)造出來(lái)的，新詞語(yǔ)的構(gòu)造要符合漢語(yǔ)的構(gòu)詞規(guī)則，意義要比較明確，大多數(shù)人能夠理解，而且經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)被大多數(shù)人所認(rèn)可。所以有些不符合社會(huì)需要，也不被大家認(rèn)可的詞語(yǔ)，即使是 “新 ”也不應(yīng)該隨便亂用。 溫馨提 示： 特別注意規(guī)范使用外來(lái)詞 說(shuō)話(huà)行文不能總是夾雜外語(yǔ)單詞（包括生造的漢譯單詞）。可以用漢語(yǔ)表達(dá) 清楚的意思，就沒(méi)有必要夾雜外語(yǔ)單詞。 對(duì)于越來(lái)越多出現(xiàn)在日常生活中的英文單詞或者英文縮寫(xiě)，除非經(jīng)過(guò)規(guī)范作 為專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)在一定范圍內(nèi)使用，否則還是應(yīng)該使用中文表達(dá)。 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的生造的 “外來(lái)詞 ”應(yīng)該加以抵制。 第四節(jié) 中華文化的智慧之花 ——熟語(yǔ) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．了解熟語(yǔ)的特點(diǎn)及類(lèi)型。 2．了解成語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)的構(gòu)成。 3．能正確使用熟語(yǔ)，特別是成語(yǔ)。 教材正文講解 引子 講解 熟語(yǔ)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中習(xí)用的固定詞組或短句，是我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，是漢民族歷史和文化的縮影，是漢語(yǔ)詞匯中璀璨奪目的明珠。 熟語(yǔ)是漢語(yǔ)詞語(yǔ)的主要組成部分，準(zhǔn)確靈活地運(yùn)用、活用和化用熟語(yǔ)，不僅能豐富自己的語(yǔ)言，為語(yǔ)言增添文采，而且還能取得形象生動(dòng)、詼諧幽默的藝術(shù)效果。引子中張大千勸酒的故事就充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。 活動(dòng)講解 1．漫畫(huà)與成語(yǔ)：成語(yǔ)與漫畫(huà)有相似之處，都言簡(jiǎn)意賅，能用很少的筆墨反映豐富的內(nèi)容，有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。 2．成語(yǔ)的來(lái)源 (1)來(lái)源于古代人們的生活。 如帶 “馬 ”的成語(yǔ)大多與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，因?yàn)轳R是古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的 “重裝備 ”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)中一般少不了它，因而流傳下來(lái)的與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的帶 “馬 ”的成語(yǔ)就非常多，如 “兵荒馬亂 ”“人仰馬翻 ”“千軍萬(wàn)馬 ”“鞍前馬后 ”“馬革裹尸 ”，等等。 (2)來(lái)源于人們的日常生活。馬不僅在戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任主要的角色，在日常生活中也運(yùn)用得非常普遍，因此，一些與生活關(guān)系密切的成語(yǔ)也流傳了下來(lái)，如 “走馬觀花 ”“走馬上任 ”“青梅竹馬 ”等。另外，馬身上還有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，我們的祖先據(jù)此還創(chuàng)造了許多與 “馬 ”有關(guān)的成語(yǔ)，如 “馬不停蹄 ”“龍馬精神 ”等。 (3)來(lái)源于古代寓言、歷史故事，這樣的成語(yǔ)一般都包含著一個(gè)具體的內(nèi)容，大都可以在書(shū)本上找到它的出處，也稱(chēng)為典故。如 “指鹿為馬 ”“倚馬可待 ”“風(fēng)馬牛不相及 ”等。 要點(diǎn)講解：熟語(yǔ)詮釋?zhuān)褐饕ǔ烧Z(yǔ)、慣用語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、歇后語(yǔ)等。 “成語(yǔ) ”是重點(diǎn)，可見(jiàn)后面專(zhuān)門(mén)地闡述。這里只對(duì)其他的作一簡(jiǎn)單詮釋。 慣用語(yǔ)。慣用語(yǔ)是口語(yǔ)中短小定型的習(xí)慣用語(yǔ)。例如鐵公雞、抬轎子、戴高帽、定調(diào)子、一鍋端、開(kāi)綠燈、走過(guò)場(chǎng)、碰釘子、導(dǎo)火線、替罪羊、跑龍?zhí)椎?。慣用語(yǔ)以三字格為主，多數(shù)含貶義。 諺語(yǔ)。諺語(yǔ)是群眾口頭上流傳的， 通俗而含義深刻的固定語(yǔ)句。例如， 1．早霞不出門(mén)，晚霞行千里。 2．冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開(kāi)藥方。 3．三百六十行，行行出狀元。 ，不愁沒(méi)柴燒。 5． 眾人拾柴火焰高。諺語(yǔ)是有關(guān)自然現(xiàn)象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保健衛(wèi)生及社會(huì)生活方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其中農(nóng)諺多帶有地域性。 格言。格言是具有哲理的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句。例如， 1．知識(shí)就是力量。 2．虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 3．事實(shí)勝于雄辯。 4．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 5．少壯不努力，老大徒傷悲。 格言和諺語(yǔ)都是句子，但諺語(yǔ)是群眾的集體創(chuàng)作，格言往往是名人 語(yǔ)錄。 歇后語(yǔ)。歇后語(yǔ)是由近似謎面、謎底兩部分組成的帶有隱語(yǔ)性質(zhì)的口頭用語(yǔ)，其本義在后半部分。例如， 1．飛蛾撲火 ——自取滅亡。 2．大海里撈針 ——無(wú)處尋。 3．大路上的電桿 ——靠邊站。 4．臘月里的蘿卜 ——凍 (動(dòng) )了心。 5．孔夫子搬家 ——盡是書(shū) (輸 )。 歇后語(yǔ)包括兩類(lèi)：一是喻意；二是諧音。喻意的歇后語(yǔ)，前半部分是一個(gè)比喻，后半部分則是對(duì)前半部分的解釋?zhuān)恢C音的歇后語(yǔ)，其后半部分是借助音同或音近現(xiàn)象來(lái)表達(dá)意思。 知識(shí)鏈接 一、成語(yǔ)知識(shí) 1，成語(yǔ)的概念：所謂成語(yǔ)，是指語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用 、錘煉而形成的固定短語(yǔ) (詞組 ) 它是比詞大而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于一個(gè)詞的語(yǔ)言單位。成語(yǔ)大多由四字組成。 2．成語(yǔ)的特點(diǎn)： (1)結(jié)構(gòu)的相對(duì)定型性。 (2)意義的整體性。 (3)時(shí)間和空間的習(xí)慣性。 (4)形成的歷史性。 (5)內(nèi)容和形式的民族性。 3．成語(yǔ)的來(lái)源： (1)從歷史故事中來(lái)的； (2)從寓言故事中來(lái)的； (3)從神話(huà)或其他傳說(shuō)中來(lái)的；(4)從古典文學(xué)作品中來(lái)的 4．成語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu) 并列關(guān)系 例如：披堅(jiān)執(zhí)銳 防微杜漸 失之東隅，收之桑榆 承接 關(guān)系 例如：見(jiàn)異思遷 先斬后奏 皮之不存，毛將焉附 目的關(guān)系 例如：削足適履 守株待免 殺一儆百 越俎代庖 因果關(guān)系 例如：水滴石穿 水落石出 失之毫厘，謬以千里 主謂關(guān)系 例如：毛遂自薦 杞人憂(yōu)天 夜郎自大 葉公好龍 動(dòng)賓關(guān)系 例如：不見(jiàn)經(jīng)傳 歧路亡羊 頓開(kāi)茅塞 如喪考妣 動(dòng)補(bǔ)關(guān)系 例如：輕如鴻毛 退避三舍 無(wú)動(dòng)于衷 荒謬絕倫 動(dòng)賓補(bǔ)關(guān)系 例如：?jiǎn)柕烙诿? 貽笑大方 拒人千里 連動(dòng)關(guān)系 例如：畫(huà)蛇添足 抱薪救火 亡羊補(bǔ)牢 兼語(yǔ)關(guān)系 例如：請(qǐng)君入甕 令人生畏 引狼入室 化險(xiǎn)為夷 偏正關(guān)系 例如：衣冠禽獸 扶搖直上 孜孜不倦 一丘之貉 二、慣用語(yǔ)與成語(yǔ)、諺語(yǔ)的比較 慣用語(yǔ)與成語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等一般統(tǒng)稱(chēng)為熟語(yǔ)。熟語(yǔ)有一個(gè)共同點(diǎn)，即習(xí)用性和定型性。慣用語(yǔ)具有熟語(yǔ)共性的一面，但是也有自己的個(gè)性。為了進(jìn)一步揭示慣用語(yǔ)的特點(diǎn)，下面把慣用語(yǔ)分別與成語(yǔ)、諺語(yǔ)作個(gè)比較。 1．慣用語(yǔ)與成語(yǔ)比較。 (1)定型性程度方面。 兩者都具有定型性，不過(guò)成語(yǔ) 結(jié)構(gòu)緊密，定型性程度很高，不像慣用語(yǔ)大多可以插進(jìn)成分，或者更換成分、改動(dòng)詞序。 (2)語(yǔ)言形式方面：兩者的結(jié)構(gòu)類(lèi)型都是多種多樣的，不過(guò)成語(yǔ)以四字格、聯(lián)合型結(jié)構(gòu)為主，慣用語(yǔ)以三字格、動(dòng)賓型結(jié)構(gòu)為主。 (3)意義整體性方面。兩者都具有整體性的特點(diǎn)，不過(guò)成語(yǔ)意義大多數(shù)不能從字面上理解，而慣用語(yǔ)意義也全都不能從字面上去理解，都是比喻引申義。 (4)來(lái)源方面。成語(yǔ)是歷代人民群眾集體智慧創(chuàng)造并流傳下來(lái)的，具有深厚的全民性，是民族語(yǔ)言中的珍品，而慣用語(yǔ)里有一部分來(lái)源于方言，就具有地域性，帶有方言意 味。 (5)語(yǔ)言風(fēng)格方面。兩者都言簡(jiǎn)意賅。成語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)屬書(shū)面語(yǔ)范疇，它還保留著文言書(shū)面語(yǔ)在詞義或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，如 “飛沙走石 ”“令人發(fā)指 ”(詞義 )， “唯利是圖 ”“時(shí)不我待 ”(語(yǔ)法 )。慣用語(yǔ)屬于口語(yǔ)范疇，它的語(yǔ)言材料都是人民口頭上常用的、通俗易懂的。成語(yǔ)與慣用語(yǔ)的 “文 ”“白 ”差別可用下面意義相同或相近的例子來(lái)比較： 成 語(yǔ) 慣用語(yǔ) 成 語(yǔ) 慣用語(yǔ) 置若罔聞 當(dāng)耳邊風(fēng) 阿諛?lè)畛? 拍馬屁 趨炎附勢(shì) 抱粗腿 夸夸其談 耍嘴皮兒 2．慣用語(yǔ)與諺語(yǔ)比較。 慣用語(yǔ)與諺語(yǔ)同屬于口語(yǔ)范疇，都是流傳在人民群眾口頭上的。在結(jié)構(gòu)上都不如成語(yǔ)那么緊密固定，可以增減字?jǐn)?shù)、更換詞語(yǔ)、拆開(kāi)插入其他成分等。如諺語(yǔ) “一個(gè)巴掌拍不響 ”，也可以說(shuō)成 “一個(gè)巴掌響不了 ”“一個(gè)巴掌不響 ”“一只手不響 ”“一只手拍不響 ”等。另外，兩者都有一些流傳某一地區(qū)、帶地方色彩的成分，如 “小暑一聲雷，依舊倒黃梅 ”只是南方的諺語(yǔ)。 不過(guò)，慣用語(yǔ)與諺語(yǔ)也有不少的區(qū)別，概括來(lái)看： (1)內(nèi)容上，諺語(yǔ)是人民群眾在口頭流傳的、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的 現(xiàn)成話(huà)，主要表示判斷或推理；而慣用語(yǔ)主要表達(dá)一般的概念，一個(gè)完整的比喻引申義。如 “平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳 ”是諺語(yǔ)，而 “抱佛腳 ”是慣用語(yǔ)。 (2)結(jié)構(gòu)上，諺語(yǔ)一般是完整的句子，常作為語(yǔ)言的使用單位；慣用語(yǔ)是短語(yǔ)，常作為語(yǔ)言建筑材料，充當(dāng)句子成分。語(yǔ)言形式上，諺語(yǔ)多在五個(gè)音節(jié)以上；慣用語(yǔ)以三個(gè)音節(jié)的動(dòng)賓型為主。 (3)意義整體性上，諺語(yǔ)只有一部分具有比喻引申義，而像 “世上無(wú)難事，只怕有心人 ”“春送千擔(dān)糞，秋收萬(wàn)斤糧 ”并不具有比喻引申義；慣用語(yǔ)則全部具有比喻引申義。