【文章內(nèi)容簡介】 正形式構(gòu)造的一個新的復(fù)合詞。類似的例子：名詞有 “勞模、根雕、老外、自費生、外貿(mào) ”等；動詞有 “嚴打、郵購、扶貧、待業(yè)、保送、離休 ”等；形容詞有 “快捷、低俗、緊缺 ”等。 2．吸收方言詞語。作為新詞語的方言詞，指本來只在方言地區(qū)通行，進入共同語不久，并且被全社會接受和使用比較廣泛的詞。像來自吳方言的 “斷檔、發(fā)嗲 ”等，來自粵方言的 “看好、靚麗、老公、買單 (粵語作 “埋單 ”)、第一時間 ”等，就是來自方言的新詞語。至于只在方言地區(qū)通行，或者只是偶爾在共同語交際場合或媒體上使用， 還沒有流行或固定下來，如粵語中的 “手袋、拍拖、爆棚、返學(xué)、屋企、行街 ”，也包 括北京話中的 “倒?fàn)?、小蜜、侃爺、撮飯、起?”等，就不能算做是進入普通話的方言詞，當(dāng)然也就不是新詞語。 3．吸收港臺詞語。廣義上說，普通話從港臺地區(qū)吸收新詞語，跟從方言中吸收新詞語有相同的性質(zhì)。只是港臺等地的新詞語對普通話詞匯影響較大，可以看做是新詞語的一種特殊來源。被吸收的港臺詞語可以劃分為四種類型： —是港臺漢語自刨的反映社會生活中事物現(xiàn)象的詞語，如 “物業(yè)、運作、資深 ”等；二是港臺漢語受外語的影響而產(chǎn)生的各種外來詞，如音譯詞 “鐳射 ”、仿譯詞 “快餐 ”等；三是香港粵語詞，如“大排檔、減肥、爆滿 ”等；四是新中國成立前大陸曾經(jīng)使用過而以后 —段時間不再使用，現(xiàn)受港臺影響又恢復(fù)使用的詞語，如 “期貨、股票、夜總會 ”等。 。有些詞語只是暫時退出了日常交際領(lǐng)域，有時還會 “復(fù)活 ”，也可以看做是特殊的新詞語。 —是因舊事物的重新產(chǎn)生而復(fù)活，比如 “股份、當(dāng)鋪、拍賣、酒吧、博士、少校、牛市 ”等；二是因人們思想認識的變化而復(fù)活，比如稱謂語中的 “先生、太太、夫人、老板、懂事長、經(jīng)理 ”等。這些 “復(fù)活 ”的詞語中，有些是反映消極現(xiàn)象的，如 “賭博、拐賣、嫖娼、算命、黑社會 ”等。 。有些詞語通過借代、比喻等途經(jīng)改變了詞義，這可以看做是更廣義的新詞語。舊詞語獲取新義的形式不同：一是增加新義項。如 “婆婆 ”，原指丈夫的母親，現(xiàn)又常喻指主管企事業(yè)單位的上級機關(guān)，又如 “宰 ”，現(xiàn)在用來表示商家不道德地賣高價；二是突顯新義。如 “松綁 ”，雖然還保留有解開人身上的繩索的義項，但是信增加的 “給企業(yè)松綁 ”的義項則突顯在原來意義之前了。三是替換新義項，如 “持平 ”，原是公正公平的意思，現(xiàn)指保持原來的水平。原來的意義消失了，代之以新的含義。 布置作業(yè)： 講義； “小試身手 ”。 反思筆記： 對新詞語的寬容心時代的要求，我們這個時代是一個開放的時代，是多元化的時代，新的社會現(xiàn)象層出不窮，所有新生事物都是有這樣那樣的不足，需要經(jīng)過時間的檢驗，經(jīng)過實踐的檢驗，才能有較為客觀的評價。對于新詞語也是一樣的，因此要求我們對新詞語要有寬容心。 新詞語是為了適應(yīng)社會的需要才創(chuàng)造出來的，新詞語的構(gòu)造要符合漢語的構(gòu)詞規(guī)則，意義要比較明確，大多數(shù)人能夠理解，而且經(jīng)過時間檢驗被大多數(shù)人所認可。所以有些不符合社會需要，也不被大家認可的詞語，即使是 “新 ”也不應(yīng)該隨便亂用。 溫馨提 示： 特別注意規(guī)范使用外來詞 說話行文不能總是夾雜外語單詞（包括生造的漢譯單詞）。可以用漢語表達 清楚的意思，就沒有必要夾雜外語單詞。 對于越來越多出現(xiàn)在日常生活中的英文單詞或者英文縮寫，除非經(jīng)過規(guī)范作 為專業(yè)術(shù)語在一定范圍內(nèi)使用，否則還是應(yīng)該使用中文表達。 對于網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的生造的 “外來詞 ”應(yīng)該加以抵制。 第四節(jié) 中華文化的智慧之花 ——熟語 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．了解熟語的特點及類型。 2．了解成語、慣用語、歇后語的構(gòu)成。 3．能正確使用熟語，特別是成語。 教材正文講解 引子 講解 熟語是人們在長期的生活中習(xí)用的固定詞組或短句，是我國勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶，是漢民族歷史和文化的縮影，是漢語詞匯中璀璨奪目的明珠。 熟語是漢語詞語的主要組成部分，準確靈活地運用、活用和化用熟語，不僅能豐富自己的語言，為語言增添文采，而且還能取得形象生動、詼諧幽默的藝術(shù)效果。引子中張大千勸酒的故事就充分地說明了這一點。 活動講解 1．漫畫與成語：成語與漫畫有相似之處，都言簡意賅，能用很少的筆墨反映豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛的作用。 2．成語的來源 (1)來源于古代人們的生活。 如帶 “馬 ”的成語大多與戰(zhàn)爭有關(guān)，因為馬是古代戰(zhàn)爭中的 “重裝備 ”，古代戰(zhàn)爭中一般少不了它，因而流傳下來的與戰(zhàn)爭有關(guān)的帶 “馬 ”的成語就非常多，如 “兵荒馬亂 ”“人仰馬翻 ”“千軍萬馬 ”“鞍前馬后 ”“馬革裹尸 ”，等等。 (2)來源于人們的日常生活。馬不僅在戰(zhàn)爭中擔(dān)任主要的角色，在日常生活中也運用得非常普遍，因此，一些與生活關(guān)系密切的成語也流傳了下來，如 “走馬觀花 ”“走馬上任 ”“青梅竹馬 ”等。另外，馬身上還有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，我們的祖先據(jù)此還創(chuàng)造了許多與 “馬 ”有關(guān)的成語，如 “馬不停蹄 ”“龍馬精神 ”等。 (3)來源于古代寓言、歷史故事，這樣的成語一般都包含著一個具體的內(nèi)容，大都可以在書本上找到它的出處，也稱為典故。如 “指鹿為馬 ”“倚馬可待 ”“風(fēng)馬牛不相及 ”等。 要點講解：熟語詮釋：主要包括成語、慣用語、諺語、格言、歇后語等。 “成語 ”是重點，可見后面專門地闡述。這里只對其他的作一簡單詮釋。 慣用語。慣用語是口語中短小定型的習(xí)慣用語。例如鐵公雞、抬轎子、戴高帽、定調(diào)子、一鍋端、開綠燈、走過場、碰釘子、導(dǎo)火線、替罪羊、跑龍?zhí)椎?。慣用語以三字格為主，多數(shù)含貶義。 諺語。諺語是群眾口頭上流傳的， 通俗而含義深刻的固定語句。例如， 1．早霞不出門，晚霞行千里。 2．冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方。 3．三百六十行，行行出狀元。 ，不愁沒柴燒。 5． 眾人拾柴火焰高。諺語是有關(guān)自然現(xiàn)象、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保健衛(wèi)生及社會生活方面的經(jīng)驗總結(jié)，其中農(nóng)諺多帶有地域性。 格言。格言是具有哲理的言簡意賅的語句。例如， 1．知識就是力量。 2．虛心使人進步，驕傲使人落后。 3．事實勝于雄辯。 4．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 5．少壯不努力，老大徒傷悲。 格言和諺語都是句子，但諺語是群眾的集體創(chuàng)作，格言往往是名人 語錄。 歇后語。歇后語是由近似謎面、謎底兩部分組成的帶有隱語性質(zhì)的口頭用語，其本義在后半部分。例如， 1．飛蛾撲火 ——自取滅亡。 2．大海里撈針 ——無處尋。 3．大路上的電桿 ——靠邊站。 4．臘月里的蘿卜 ——凍 (動 )了心。 5．孔夫子搬家 ——盡是書 (輸 )。 歇后語包括兩類：一是喻意；二是諧音。喻意的歇后語，前半部分是一個比喻，后半部分則是對前半部分的解釋；諧音的歇后語，其后半部分是借助音同或音近現(xiàn)象來表達意思。 知識鏈接 一、成語知識 1，成語的概念：所謂成語，是指語言中經(jīng)過長期使用 、錘煉而形成的固定短語 (詞組 ) 它是比詞大而語法功能又相當(dāng)于一個詞的語言單位。成語大多由四字組成。 2．成語的特點： (1)結(jié)構(gòu)的相對定型性。 (2)意義的整體性。 (3)時間和空間的習(xí)慣性。 (4)形成的歷史性。 (5)內(nèi)容和形式的民族性。 3．成語的來源： (1)從歷史故事中來的； (2)從寓言故事中來的； (3)從神話或其他傳說中來的；(4)從古典文學(xué)作品中來的 4．成語的語法結(jié)構(gòu) 并列關(guān)系 例如：披堅執(zhí)銳 防微杜漸 失之東隅，收之桑榆 承接 關(guān)系 例如：見異思遷 先斬后奏 皮之不存，毛將焉附 目的關(guān)系 例如：削足適履 守株待免 殺一儆百 越俎代庖 因果關(guān)系 例如：水滴石穿 水落石出 失之毫厘，謬以千里 主謂關(guān)系 例如：毛遂自薦 杞人憂天 夜郎自大 葉公好龍 動賓關(guān)系 例如：不見經(jīng)傳 歧路亡羊 頓開茅塞 如喪考妣 動補關(guān)系 例如：輕如鴻毛 退避三舍 無動于衷 荒謬絕倫 動賓補關(guān)系 例如：問道于盲 貽笑大方 拒人千里 連動關(guān)系 例如：畫蛇添足 抱薪救火 亡羊補牢 兼語關(guān)系 例如：請君入甕 令人生畏 引狼入室 化險為夷 偏正關(guān)系 例如：衣冠禽獸 扶搖直上 孜孜不倦 一丘之貉 二、慣用語與成語、諺語的比較 慣用語與成語、諺語、歇后語等一般統(tǒng)稱為熟語。熟語有一個共同點，即習(xí)用性和定型性。慣用語具有熟語共性的一面，但是也有自己的個性。為了進一步揭示慣用語的特點，下面把慣用語分別與成語、諺語作個比較。 1．慣用語與成語比較。 (1)定型性程度方面。 兩者都具有定型性，不過成語 結(jié)構(gòu)緊密，定型性程度很高，不像慣用語大多可以插進成分，或者更換成分、改動詞序。 (2)語言形式方面：兩者的結(jié)構(gòu)類型都是多種多樣的，不過成語以四字格、聯(lián)合型結(jié)構(gòu)為主，慣用語以三字格、動賓型結(jié)構(gòu)為主。 (3)意義整體性方面。兩者都具有整體性的特點，不過成語意義大多數(shù)不能從字面上理解，而慣用語意義也全都不能從字面上去理解，都是比喻引申義。 (4)來源方面。成語是歷代人民群眾集體智慧創(chuàng)造并流傳下來的，具有深厚的全民性，是民族語言中的珍品，而慣用語里有一部分來源于方言，就具有地域性，帶有方言意 味。 (5)語言風(fēng)格方面。兩者都言簡意賅。成語總的來說屬書面語范疇，它還保留著文言書面語在詞義或語法結(jié)構(gòu)上的特點，如 “飛沙走石 ”“令人發(fā)指 ”(詞義 )， “唯利是圖 ”“時不我待 ”(語法 )。慣用語屬于口語范疇，它的語言材料都是人民口頭上常用的、通俗易懂的。成語與慣用語的 “文 ”“白 ”差別可用下面意義相同或相近的例子來比較： 成 語 慣用語 成 語 慣用語 置若罔聞 當(dāng)耳邊風(fēng) 阿諛奉承 拍馬屁 趨炎附勢 抱粗腿 夸夸其談 耍嘴皮兒 2．慣用語與諺語比較。 慣用語與諺語同屬于口語范疇，都是流傳在人民群眾口頭上的。在結(jié)構(gòu)上都不如成語那么緊密固定，可以增減字數(shù)、更換詞語、拆開插入其他成分等。如諺語 “一個巴掌拍不響 ”，也可以說成 “一個巴掌響不了 ”“一個巴掌不響 ”“一只手不響 ”“一只手拍不響 ”等。另外，兩者都有一些流傳某一地區(qū)、帶地方色彩的成分，如 “小暑一聲雷，依舊倒黃梅 ”只是南方的諺語。 不過，慣用語與諺語也有不少的區(qū)別，概括來看： (1)內(nèi)容上，諺語是人民群眾在口頭流傳的、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的 現(xiàn)成話，主要表示判斷或推理；而慣用語主要表達一般的概念，一個完整的比喻引申義。如 “平時不燒香，急來抱佛腳 ”是諺語，而 “抱佛腳 ”是慣用語。 (2)結(jié)構(gòu)上，諺語一般是完整的句子，常作為語言的使用單位；慣用語是短語，常作為語言建筑材料，充當(dāng)句子成分。語言形式上，諺語多在五個音節(jié)以上；慣用語以三個音節(jié)的動賓型為主。 (3)意義整體性上，諺語只有一部分具有比喻引申義，而像 “世上無難事，只怕有心人 ”“春送千擔(dān)糞，秋收萬斤糧 ”并不具有比喻引申義；慣用語則全部具有比喻引申義。