【文章內(nèi)容簡介】 政治、軍事職責(zé) ③極大地推動(dòng)了西歐資本原始積累的進(jìn)程 ④是工業(yè)資本的代表，有國家資本主義屬性 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③15．（2013屆山東省青島二中高三上學(xué)期10月階段性測試）如圖是選自美國查爾斯莫里所著《文明的解析》中的一幅示意圖。該圖反映了A．法國重商主義的盛行是大量科學(xué)家誕生的土壤 B．英國逐漸成為歐洲科技中心 C．意大利已有的科技中心地位發(fā)生動(dòng)搖 D．德意志分裂割據(jù)制約了本國科學(xué)家的涌現(xiàn) 【答案】B 6【解析】從圖片可以看出，科技成果最密集的地方是英國而不是法國，因此A錯(cuò)誤；此時(shí)意大利的科技中心地位不是動(dòng)搖，而是發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)移；因此C錯(cuò)誤；德國在這一時(shí)期并不是歐洲科技的中心，但是。到了19世紀(jì)，德國獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)大增，歐洲的科技中心向德國轉(zhuǎn)移，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。圖片反映了工業(yè)革命帶來的技術(shù)上的創(chuàng)新。英國成為了歐洲科技的中心。故選B。16．(2013屆山東省聊城市東阿一中高三上學(xué)期期初考試)一位美國歷史學(xué)家這樣總結(jié)道：在歐洲的海外擴(kuò)張中最重要的人物不是哥倫布、達(dá)伽馬、麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們。對(duì)這一點(diǎn)最恰當(dāng)?shù)慕忉屖? 手工工場時(shí)期的資本主義的精神文明17.(2013屆遼寧省五校協(xié)作體高三期初聯(lián)考)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同是（）①強(qiáng)調(diào)人性②以資本主義萌芽為基礎(chǔ) ③本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的 ④倡導(dǎo)人的發(fā)現(xiàn)和解放 A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③ 【答案】D 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的記憶理解能力。①④是二者的共同點(diǎn)，古希臘人文主 7義是西方人文精神的起源，倡導(dǎo)人性的發(fā)現(xiàn)；②③不符合古希臘人文主義，古希臘處于奴隸社會(huì)時(shí)期，文藝復(fù)興是在資本主義萌芽時(shí)期提出的。18．(2013屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試)“這是一個(gè)多彩多姿而變化萬千的時(shí)代，和中國的戰(zhàn)國時(shí)代最可比擬。在這個(gè)時(shí)期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這個(gè)時(shí)期所特有。這個(gè)時(shí)期上承中世，下啟近代，同時(shí)也自成一個(gè)時(shí)代，充滿了強(qiáng)烈的政治、社會(huì)和思想的活動(dòng)。”這段話描述的歷史時(shí)代與下列哪一重大歷史事件直接相關(guān)？ A．梭倫改革 B．文藝復(fù)興 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．工業(yè)革命19．(2013屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試)馬克思在評(píng)價(jià)馬丁路德的宗教改革時(shí)說：“他打破了對(duì)權(quán)威的信仰，是因?yàn)樗麡淞⒘诵叛龅臋?quán)威。他把僧侶（神職人員）變成了俗人，是因?yàn)樗阉兹俗兂闪松畟H?！睋?jù)此判斷以下關(guān)于馬丁路德宗教改革的評(píng)述，錯(cuò)誤的是A．打破了羅馬天主教會(huì)神圣不可侵犯的地位B．把信仰本身樹立為權(quán)威，只要虔誠信仰，靈魂即可得救C．改變了過去通過神職人員與上帝溝通的慣例，開始人自己同上帝直接對(duì)話 D．試圖清除宗教對(duì)個(gè)人生活的影響，開啟人類理性的光芒 【答案】D 【解析】本題是否定選擇。選項(xiàng)D中“清除宗教對(duì)個(gè)人生活的影響”不符合宗教改革的內(nèi)容，宗教改革是反對(duì)教會(huì)的壓榨，反對(duì)教皇的專制，要求簡化宗教儀式；而“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，也不符合宗教改革本身。20.(2013屆廣東省汕尾市高三畢業(yè)生學(xué)業(yè)水平考試)哲學(xué)家羅素認(rèn)為，“16世紀(jì)在文學(xué)藝術(shù)上是一個(gè)琳瑯滿目的時(shí)代，但在科學(xué)上則是一個(gè)不毛的時(shí)代！”他的觀點(diǎn)主要依據(jù)是（）A．文藝復(fù)興在科學(xué)成就上毫無建樹B．文藝復(fù)興承認(rèn)宗教神權(quán)思想存在 C．文藝復(fù)興的主要成就在文藝領(lǐng)域 D．文藝復(fù)興沒有崇尚思想的科學(xué)化 【答案】C 【解析】文藝復(fù)興反對(duì)宗教神權(quán)，它的成就主要在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，但在科學(xué)上也有哥白尼、布魯諾、培根等代表，他們提倡科學(xué)研究方法。21.(2013屆河北省重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)合考試)有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興中的人義主義者通過文學(xué)、藝術(shù)及其他形式對(duì)天主教會(huì)的腐敗現(xiàn)象揭露得淋漓盡致，為馬丁路德提供了攻擊天主教的炮彈。路德的宗教改革思想是用神學(xué)的理論與話語表達(dá)了人文主義自由、平等的思想。可見，文藝復(fù)興與宗教改革的共同之處是（）A．都堅(jiān)持國家權(quán)力高于神權(quán) B．都解放了人們的思想C．都從根本上否定上帝的權(quán)威 D．傳播人文主義手段相同22.(2013屆湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)高三起點(diǎn)考試)俄國革命家赫爾岑曾說：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”盧梭所痛斥的“這種人的文明”是指()A．封建的等級(jí)制度 B．天主教會(huì)教權(quán)統(tǒng)治 C．資本主義私有制 D．西方的殖民侵略 【答案】B 【解析】本題屬最佳選擇題，可用排除法解答?！胺鼱柼榱宋拿髋c愚昧無知而戰(zhàn)斗”是指伏爾泰抨擊天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，提倡自由平等、天賦人權(quán)，可知盧梭痛斥的對(duì)象不是等級(jí)制度，故A錯(cuò)誤。盧梭在伏爾泰天賦人權(quán)、自由平等的基礎(chǔ)上，還提出了社會(huì)契約和主權(quán)在民的主張，他比伏爾泰的思想更深刻，更進(jìn)一步，但他仍屬于資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想家，9并不反對(duì)資本主義私有制，因此C項(xiàng)可排除。D項(xiàng)與材料無甚關(guān)系，可排除之。.(2013屆山東高三歷史檢測訓(xùn)練)“中世紀(jì)的歐洲社會(huì)是傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的。和這些相異的一個(gè)新階層的出現(xiàn)，導(dǎo)致了一場社會(huì)革命?！边@場“社會(huì)革命”最初的表現(xiàn)是（） 24.（2013年“江南十?！备呷龑W(xué)生第二次聯(lián)考）通過閱讀下面不同歷史時(shí)期的三幅圖，你能得到準(zhǔn)確的信息是（）《圣母與圣子》 伏爾泰 《新青年》 A．分別反映歐洲宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和中國的新文化運(yùn)動(dòng) B．分別代表資產(chǎn)階級(jí)革命思想的興起、發(fā)展和傳播 C．反映了東西方文化的一脈楣承 D．反映了東西方文化的沖突 【答案】B 【解析】本題主要考查文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)以及考生的讀圖能力，旨在考查 10考生從所給圖文材料中獲取有效信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。關(guān)鍵要清楚三幅圖分別代表文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和中國的新文化運(yùn)動(dòng)。25．(2013屆河北省衡水中學(xué)高三上學(xué)期期中考試)路德在宣傳他的“信仰得救”思想時(shí)說過這樣的話：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道。”該話的思想本質(zhì)上（）A．指出了基督教徒的信仰途徑 B．找到了基督徒的正道C．升華了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神 D．體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求第三篇：2014高考復(fù)習(xí)專題三正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)專題三正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)考綱專題解讀考點(diǎn)題組訓(xùn)練第1步1.（2013山東）下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（），京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏以來的最高值。B.《新民叢報(bào)》雖然名為“報(bào)”，其實(shí)卻是期刊，是梁啟超等人于1902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過較大影響。，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開產(chǎn)品的銷路？，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很?。琢Ｉ铣嗜榘咨牟糠郑?，作出的米飯清香可口。2.（2013江西）下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（），左拐；繼續(xù)向前，走到第二個(gè)十字路口，還是左拐，跨過馬路，就是圖書館。：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。，還是有一樁長處：不作室中物！飛，則飛于野；舞，則舞于田。D.“血戰(zhàn)長空”以獨(dú)特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時(shí)期中國空軍的真實(shí)歷史，劇中主要角色均有歷史原型。3.（2013重慶）下列選項(xiàng)中，依次填入下面文字中橫線處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）《海底兩萬里》是科幻作家儒勒〃凡爾納創(chuàng)作的一部科幻小說。小說講述了法國生物學(xué)家阿龍納斯利用一艘構(gòu)造奇妙的潛水船鸚鵡螺號(hào)在海底履行的所見所聞，贊美了那深藍(lán)的國度史詩般的海洋。在我們身邊，也有艘這樣的奇妙的潛水船是它發(fā)現(xiàn)了冰海沉船，激發(fā)大導(dǎo)演卡梅倫拍攝了史上最賺錢的電影是它幫助美國海軍在地中海找到了不小心丟失的氫彈，避免了一次災(zāi)難。它的一生充滿了傳奇。人類對(duì)深海的很多重大發(fā)現(xiàn)中都有它的身影。它就是深潛水器中的明星阿爾文號(hào)（Alvin）載人潛水器。A.“”。，：B.————，：，：C.（）、。；——D.（）、：；——4.（2013天津）下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（），各式紙鳶迎風(fēng)起舞。其中全國最大、直徑30米的巨型軟體風(fēng)箏——滾地龍的放飛成為節(jié)日的一大亮點(diǎn)。：日久見人心。心者思想也，常人之心，年月可現(xiàn)，哲人之心，世紀(jì)方知。，如《英雄兒女》（根據(jù)巴金《團(tuán)圓》改編）、《紅高粱》（根據(jù)莫言《紅高粱家族》改編）??等等。小到家庭、大到國家、民族，都是群，而群就是公?！抖Y記禮運(yùn)》中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。5.（2012江西）下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（），看見好朋友趙曼麗獨(dú)自在操場一角哭泣，王婷婷連忙跑過去問怎么回事。、臺(tái)灣、香港、澳門同胞，還有海外僑胞，都是中華民族的子孫。，——一個(gè)房地產(chǎn)商——告訴他，市場正在調(diào)整，眼下買房要慎重。：兒童天真浪漫，無憂無慮，不可能發(fā)生心理異常，心理學(xué)家并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)。6.（2011湖北）下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是（）！幸福指數(shù)全在自己掌握。如果我們對(duì)自己說一句“已經(jīng)很好了啊”（這是應(yīng)該經(jīng)常說的），那么我們生活的枝頭也會(huì)掛滿幸福的露珠兒了吧。，獨(dú)坐才窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細(xì)細(xì)玩味，頓覺神清氣爽。，健康、溫暖、妥帖；一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷??生活終究歸于平淡。，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實(shí)生活，游走于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，那么，你——可能“病”了！7.（2011重慶）下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用符合規(guī)范的一項(xiàng)是（）《踏莎行》曰：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡?！币粋€(gè)迷字便攝住了月光的精髓。？按照事物的相對(duì)性推導(dǎo)，是否還存在一種與物質(zhì)對(duì)立的反物質(zhì)？“班媽媽”，說話霸道而幽默?！鞍鄫寢尅边@個(gè)外號(hào)是她自封的，理由實(shí)在讓人無語：“我的地盤我作主，你們以后就是我的孩子?！?，就是光聽聽這些課程的名稱——《公正》《幸?！贰恶雎犚魳贰贰憔陀新犗氯サ臎_動(dòng)。8.（2010山東）下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（），一座“天安門模型”擺在廣場上?！疤彀查T”前花團(tuán)錦簇，增添了濃濃的節(jié)日氣氛。行人紛紛駐足觀看，爭相與“天安門”合影留念。，必須處理好三種關(guān)系：人與自然的關(guān)系；人與人的關(guān)系；包括家庭關(guān)系；個(gè)人思想感情矛盾與平衡的關(guān)系。處理得好，生活才能愉快。，上書建議朝廷重修了白鹿洞書院，并親自制訂學(xué)規(guī)，提出：“博學(xué)之，審問之，謹(jǐn)思之，明辨之，篤行之”的治學(xué)方法。，這歌縣將舉辦形式多樣的文藝演出活動(dòng)、科技下鄉(xiāng)活動(dòng)、內(nèi)容獨(dú)特的文物、風(fēng)情、美術(shù)、攝影展覽，以及大規(guī)模的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。9.（2010湖北）下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是（），后面的槐樹后面一聲吶喊：“抓住他！”隨即竄出幾條黑影，向我沖來，橋開始晃起來，我的心也晃起來，“鐵驢”（載重自行車）也晃起來。，聲音清越，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴??，白天所有的壓抑似乎都在這笛聲里風(fēng)吹云散了?！胺劢z”不比往年，索簽的要求高得多了：不但要你簽書、簽筆記本簽便條、簽書包、簽學(xué)生證，還要題上他的名字、他女友的名字。，好像在說：“你就這么熬下去吧，偉大的談判者！”而瘦老人只以泥塑般的安靜來回答。10.（2009山東）下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）“沒有越界不成閱讀，”提出閱讀者應(yīng)走的四步，即：往前一步、往旁一步、隨便走幾步、在網(wǎng)絡(luò)與書籍之間跨步。，孩子們?cè)诰裆吓c祖先建立了聯(lián)系，找到了族群上的歸屬感，完成了“我是誰？”“我從哪里來？”的原初認(rèn)知。C.“陸資入臺(tái)”可以使兩岸在更廣泛的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利雙贏，特別是在當(dāng)前國際金融危機(jī)的形勢下，更需要兩岸攜手、共渡難關(guān)。：“連接德國與中國的不僅是經(jīng)濟(jì)合作，政治、文化方面我們也在不斷靠近。‘德中法制對(duì)話’活動(dòng)有助于達(dá)到這一目的?！钡?步學(xué)方法典型例題（2011江西）下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）：有的借欣賞音樂進(jìn)入情境；有的面對(duì)墻壁久久沉思；有的甚至跳起迪斯科來興奮自己。，貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣??等等，到處呈現(xiàn)祥和、熱鬧的氣氛。，就問：“怎么了？你?！彼卮鹫f：“沒什么，別多心。”D.《舊約創(chuàng)世紀(jì)》中說：“神以自己的形象創(chuàng)造了人?！睉?yīng)當(dāng)?shù)惯^來說才對(duì)，即“人以自己的形象創(chuàng)造了神”?！窘馕觥勘绢}重點(diǎn)考查了分號(hào)、省略號(hào)和問號(hào)的使用。A錯(cuò)在句中沒有逗號(hào)，就直接用了分號(hào)，應(yīng)將兩個(gè)分號(hào)改為逗號(hào)；B表列舉的省略號(hào)的功能和“等等”的功能相同，只能保留其一；C倒裝問句中，問號(hào)應(yīng)當(dāng)在問句的末尾，倒裝成分后用逗號(hào)。故選Ｄ項(xiàng)。方法總結(jié)對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考查，一般都有較高程度的綜合性和技巧性。正確理解語意，辨別語氣，分析語言結(jié)構(gòu)，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的前提；掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，這是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基礎(chǔ)。下面是常見標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的復(fù)習(xí)方法口訣：第一注意選擇問，全句末尾才用問。第二注意倒裝問，全句末尾才用問。第三注意特指問，每句末尾都用問。第四注意無疑問，陳述語氣不用問。關(guān)鍵注意倒裝嘆，全句末尾才用嘆。大并套小并，大并逗，小并頓。并列謂語并列補(bǔ)，中間不要去打頓。集合詞語連得緊，中間不要插進(jìn)頓。概數(shù)約數(shù)不確切，中間也別帶上頓。分號(hào)內(nèi)部有了逗，分句之間才用分。提示下文用冒號(hào)，總結(jié)上文也用冒。引用之語未獨(dú)立，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引號(hào)外。引用之語能獨(dú)立，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)引號(hào)里。注釋局部緊貼著，注釋整體離開著。第1步1.（2011福建）閱讀下面的文字，按要求回答問題。從熒①（p237。ng）到銀幕，從歌劇院到博物館，從舞臺(tái)到廣場……今年五一假期，文化市場分外火爆，既有演唱會(huì)這樣的新時(shí)尚，又有免費(fèi)演出等惠民之舉。②文化市場的蓬勃發(fā)展，掩蓋不了文化資源分配不均的事實(shí)。不僅發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間存在文化落差，不同年齡階段的觀眾所能享受的文化服務(wù)也有不小差別。因此，③如何堅(jiān)持文化的普惠性 ？ ④是我們?cè)跉g呼成績的同時(shí)，⑤還需冷靜思考。⑥?在①處根據(jù)拼音填寫正確的漢字。?在②處填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語