【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 冬天早點(diǎn)過去，春天早點(diǎn)到來，因?yàn)榇耗芙o人溫暖，給人力量，給人希望，給人自然勃發(fā)。所以，每當(dāng)春回大地時(shí)人們往往情不自禁地吟詩(shī)作文，如唐朝杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”。杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭涌旗風(fēng)”。這些都是古人對(duì)春的描寫和贊美，今天我們來學(xué)習(xí)一下今人對(duì)春的贊美的散文。(二)聽錄音，學(xué)生靜聽，通過聲音感受春色之美導(dǎo)語引導(dǎo)著學(xué)生回憶春天，現(xiàn)在則是通過聲音把學(xué)生引入春天的佳境，這樣文質(zhì)優(yōu)美，簡(jiǎn)潔明快的散文，不必象以往急著去介紹作者，熟悉文字，而應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)環(huán)境，將學(xué)生由課前分散的注意力轉(zhuǎn)換到集中的，急于求新知的心境上來，主動(dòng)配合教師學(xué)。一遍，兩遍，讓學(xué)生靜靜聆聽，閉目想象，讓思緒飛出教室，飛進(jìn)春意盎然的大自然，去采擷那一片片美麗誘人的春色。萊辛說：“凡是我們?cè)谒囆g(shù)作品里發(fā)現(xiàn)美的東西，并不是直接由眼睛，而是由想象力通過眼睛發(fā)現(xiàn)為美的?！蓖瑫r(shí)讓學(xué)生初步理解課文的內(nèi)容和思路，完成能力目標(biāo)中的C點(diǎn)，也為教學(xué)難點(diǎn)鋪平道路。(三)作者簡(jiǎn)介：(四)掌握文中的生字詞，特別是一些多音字。(五)學(xué)生自讀，理解欣賞春色之美。在這個(gè)階段，學(xué)生往往只能直覺意會(huì)“美”而不能言傳“美”，所以我準(zhǔn)備讓學(xué)生自讀課文，找出文中所描寫的景物及其特點(diǎn)，理解“春”究竟是怎樣美的，作者是如何構(gòu)思的講究層次的此時(shí)教師作示范如：山——朗潤(rùn)，水——漲，太陽——紅，小草——鉆，要求學(xué)生輕聲讀，邊讀，邊想，邊用筆勾畫，自讀，自悟，自得，自問。然后小組互動(dòng)學(xué)習(xí)，分析，整理。寫春草作者為什么卻寫孩子們的嬉戲“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的綠綠的”為什么不說成“嫩嫩綠綠的小草偷偷地從土里鉆出來”“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。”這句話的前后都描寫花，為什么中間夾一句動(dòng)物的描寫。春風(fēng)是無形，無色，無味，但作者是通過哪些角度把它寫的有情有感的寫春花作者是按照怎樣的順序來寫的文章的結(jié)尾為什么用“剛落地的娃娃”，“小姑娘”“健壯的青年”來比喻“春天” 最后由教師總結(jié)歸納，讓同學(xué)們能夠由點(diǎn)到面，將零散的景物及特點(diǎn)集中。(六)精讀，通過比賽朗讀，配樂朗讀品味語言之美。還像上節(jié)課那樣一遍遍的朗讀，學(xué)生絕對(duì)會(huì)覺的枯燥泛味，因此我讓學(xué)生各自找最精彩的地方朗讀，品味它的語言。另外，進(jìn)行朗讀比賽，各組推薦二到三名同學(xué)朗讀自己最拿手的段落，由平常朗讀較好的同學(xué)作評(píng)委，進(jìn)行打分評(píng)比，最后作全班配樂朗讀。在這過程中，我還用了這樣一個(gè)句式：“ 段(句)好，好在 ”要求學(xué)生從詞，句式，修辭的角度，從寫法，結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析評(píng)點(diǎn)。根據(jù)鄉(xiāng)下學(xué)生素質(zhì)較低，我先用了“春草圖”作示范。設(shè)了些小問題：如“鉆”為什么不用“長(zhǎng)”?！巴低怠悲B詞的運(yùn)用，運(yùn)用了什么修飾手法及其作用(七)從文學(xué)作品和記憶中尋找美 同學(xué)讀完《春》，從中受到了美的感染和熏陶，一定能夠從文學(xué)作品或記憶中找出描寫春的優(yōu)美詞句。六、布置作業(yè)(美的訓(xùn)練)引導(dǎo)學(xué)生從形式到內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納。寫一段描寫家鄉(xiāng)冬景的文字。通過本文的文字把它變成一幅幅春景畫。第二篇：電大中學(xué)語文教學(xué)研究平時(shí)作業(yè)(一)南京電大開放教育試點(diǎn)漢語言文學(xué)專業(yè)（師范）《中學(xué)語文教學(xué)研究》第一次平時(shí)作業(yè)(緒論～第四章)一、填空題（，共25分）中國(guó)古代教育分為原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育三階段。我國(guó)古代語文教育在識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代教育的價(jià)值轉(zhuǎn)型必然要求教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)新的價(jià)值觀，主要體現(xiàn)新的學(xué)生觀以及教學(xué)同生活的聯(lián)系。“道非文不著，文非道不生”精辟地道出了 語文內(nèi)容決定語文形式,語文形式為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)這種 辯證統(tǒng)一關(guān)系。語文教學(xué)設(shè)計(jì)是以哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、課程論、教學(xué)論等作為理論基礎(chǔ)、運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和分析方法制訂語文教學(xué)的規(guī)劃?？茖W(xué)性和藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，是語文教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。文教學(xué)設(shè)計(jì)的橫向是 識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)領(lǐng)域。教學(xué)方法具有 多樣性 和 兩重性 的特點(diǎn)。教學(xué)資源指兩個(gè)方面，即 物質(zhì) 和 人。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng) 預(yù)期所要達(dá)到以最終結(jié)果。1語文教學(xué)目標(biāo)的確定，要依據(jù) 教學(xué)總目標(biāo)和階段目標(biāo)、語文教學(xué)的實(shí)際水平和 學(xué)生的認(rèn)知狀況。1比較常見的教學(xué)方法有 語言的方法、直觀的方法、實(shí)踐的方法、自學(xué)成才的方法 四類，具體的教學(xué)方法還有 發(fā)現(xiàn)法、愉快教學(xué)法、分步教學(xué)法、暗示教學(xué)法 等。1語文教案的整體結(jié)構(gòu)一般分兩大部分課題計(jì)劃 和 課時(shí)計(jì)劃。1閱讀期待，主要表現(xiàn)為 體裁期待、形象期待、意蘊(yùn)期待、自我期待等四個(gè)方面。1創(chuàng)意性閱讀也叫創(chuàng)造性閱讀，這種閱讀以形成 讀者自己的創(chuàng)見為目的。1閱讀教學(xué)的主要方法有提問對(duì)話法、整體感悟法、理清思路法、言語分析法、誦讀涵泳法、文學(xué)鑒賞法、單元閱讀法等。二、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1． 語文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)和特點(diǎn)是什么？1）．語文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)：性質(zhì)是屬于學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)，是從教學(xué)設(shè)計(jì)的一般原理出發(fā)，結(jié)合語文學(xué)科特點(diǎn)，按照語文課程的教學(xué)目標(biāo)和要求，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的實(shí)際，結(jié)合教師的自身特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，對(duì)教學(xué)過程的安排和教學(xué)方法的運(yùn)用所作出的一種策劃。2）．語文教學(xué)設(shè)計(jì)的要素：理念、目的、策略、過程安排和評(píng)價(jià)。3）.語文教學(xué)設(shè)計(jì)特征：語文教學(xué)設(shè)計(jì)既要有科學(xué)性，又要有藝術(shù)性。科學(xué)性和藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，是語文教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征。4）．語文教學(xué)設(shè)計(jì)有助于教學(xué)系統(tǒng)的優(yōu)化運(yùn)行。2． 語文教學(xué)評(píng)價(jià)有哪些作用？教學(xué)評(píng)價(jià)是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要保證。教學(xué)評(píng)價(jià)是完善教學(xué)系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)不斷增值的重要手段。3． 怎樣做好語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)？語文教學(xué)設(shè)計(jì)要明確教學(xué)目標(biāo)，必須認(rèn)識(shí)語文教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，把握其中的基本精神。要辯證地、靈活地理解語文教學(xué)目標(biāo)。明確語文教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該突出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，突出現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語文能力的新要求，突出語文課程的實(shí)踐性特點(diǎn)，認(rèn)真落實(shí)三個(gè)維度、五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)預(yù)期所要達(dá)到的最終結(jié)果。做好語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)要確定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)和正確表述教學(xué)目標(biāo)。語文教學(xué)目標(biāo)的確定，要依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)總目標(biāo)和階段目標(biāo)，依據(jù)語文教學(xué)的實(shí)際水平，依據(jù)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容熟悉和掌握的程度，依據(jù)學(xué)生認(rèn)知狀況。語文教學(xué)目標(biāo)的表述需注意以下問題。1）．目標(biāo)表述的基本要素。一般情況下，基本要素有四個(gè)：行為主體、行為動(dòng)詞、行為條件、表現(xiàn)程度。2）．目標(biāo)表述的基本方式：結(jié)果性、體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)表述方式。3）．行為主體應(yīng)是學(xué)生。教學(xué)成功與否，教學(xué)效益高低，其直接依據(jù)是學(xué)生有無具體的進(jìn)步，而不是教師是否完成任務(wù)。因此，語文教學(xué)目標(biāo)表述必須從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，行為主體必須是學(xué)生而不是教師。盡管有時(shí)作為主體的“學(xué)生”沒有出現(xiàn)，但也必須是隱含著的。4． 閱讀的本質(zhì)是什么？閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z言符號(hào)中取得意義的心理過程。也是一種基本的智力技能，它是由一系列的過程和行為構(gòu)成的總和。學(xué)習(xí)閱讀，就是學(xué)習(xí)一系列規(guī)則，學(xué)習(xí)如何從基本上是語言的書面文字材料中提取信息的方法。它具有多重性。蘊(yùn)含著閱讀教學(xué)的多元目標(biāo)，決定了閱讀教學(xué)的方法論意義，注定學(xué)生是閱讀教學(xué)過程中的讀書主體。5． 簡(jiǎn)要闡釋閱讀期待的理論和方法？答：“閱讀期待”指的是“閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人和社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有一個(gè)既成的結(jié)構(gòu)圖式。讀者的這種據(jù)以閱讀本文的既成心理圖式，叫做閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野?！弊x者的閱讀期待，主要表現(xiàn)為(1)體裁期待。(2)形象期待。(3)意蘊(yùn)期待。(4)自我期待。形成閱讀期待是讀者在閱讀準(zhǔn)備階段的最主要、最核心的狀態(tài)。因?yàn)殚喿x期待有助于激發(fā)和保持讀者對(duì)讀物的直接動(dòng)機(jī)和興趣，有利于形成讀者閱讀過程中的問題導(dǎo)向，給自己樹立起具體的閱讀路標(biāo)，因而，也就十分有利于進(jìn)一步的閱讀理解。閱讀期待是一種十分積極的閱讀心態(tài)。期待使得讀者不停頓地追尋探查、補(bǔ)充填空、猜測(cè)確證；不停頓地向作者發(fā)出追問，進(jìn)行對(duì)話；不停頓地在閱讀中比較對(duì)照、反躬自問。最后，達(dá)到與作者的期待視野融合；不僅深刻理解了作者的原意，而且產(chǎn)生了富有個(gè)性的獨(dú)特見解和體驗(yàn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用已有的關(guān)于范文的文體和語體知識(shí)，形成閱讀期待。文體和語體模式不僅為寫作者提供了語言的“編碼”程序，也為讀者的讀解暗示了“解碼”方式，給讀者提供了讀解的標(biāo)準(zhǔn)和期望。范文的文體和語體模式顯示了作品的整體框架，減少了讀者閱讀的復(fù)雜性，便于讀者進(jìn)行定向的閱讀。三、論述題（每題15分，共45分）談對(duì)語文課程綜合性的認(rèn)識(shí)。答：語文課程綜合性包括: 1．語文課程目標(biāo)的綜合性。2．語文課程內(nèi)容的綜合性。3．語文教學(xué)方法的綜合性。4．語文課程資源的綜合性。在正確的教育理論指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)語文課程性質(zhì)特點(diǎn)——工具性、人文性、基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、綜合性等，才能充分發(fā)揮師生雙方在語文教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系，從而促進(jìn)語文教學(xué)工作，提高語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。重結(jié)論輕過程的教學(xué)排斥學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過程庸俗化為只需聽講和記憶而不需智慧、不需努力的簡(jiǎn)單活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生掌握知識(shí)卻不去思考知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)。語文課程的實(shí)踐應(yīng)用性與綜合性，要求努力改進(jìn)課程教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，注意語文學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)結(jié)論與過程的統(tǒng)一。你用自己的閱讀實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)說明閱讀的多重性能。閱讀本質(zhì)的多重性蘊(yùn)含著閱讀教學(xué)的多元目標(biāo)：1．閱讀教學(xué)應(yīng)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下一個(gè)牢固的精神底子。認(rèn)識(shí)中華文化豐厚博大，尊重多元文化，關(guān)注現(xiàn)代文化，吸收豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)情感、態(tài)度、價(jià)值觀。例如我教《論語十則 》，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述注釋①《論語》的定義，就補(bǔ)充了儒家以仁愛為本、自尊、對(duì)家庭負(fù)責(zé)的思想，它是凝聚全球華人的共同理念。2．閱讀教學(xué)應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。讀物無法窮盡，要在閱讀中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力。例如我在《論語十則 》的討論環(huán)節(jié)，把班級(jí)的看法歸納為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)做人兩個(gè)方面，并在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這一欄目具體小結(jié)了以下學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之——學(xué)會(huì)了就經(jīng)常運(yùn)用 吾日三省吾身——每天小結(jié) 溫故而知新——從復(fù)習(xí)開始學(xué)習(xí)學(xué)而不思則罔 ——會(huì)模仿，還要會(huì)琢磨知之為知之，不知為不知——了解自己不懂的地方 3．閱讀教學(xué)應(yīng)注重開發(fā)學(xué)生的智力潛能。包括觀察力、思考力、聯(lián)想想像能力等?！妒勒f新語》二則的板書設(shè)計(jì)如下：《世說新語》二則劉義慶詠雪謝安：提問：白雪紛紛何所似？（機(jī)智、淺顯、富有啟發(fā)性）謝朗：對(duì)句：撒鹽空中差可擬。（喻體“撒鹽”活潑但是呆板）道韞：改句：未若柳絮因風(fēng)起。（喻體“柳絮”輕柔、開闊，形似）引導(dǎo)班級(jí)聯(lián)想雪花同撒鹽、柳絮的相似點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)謝朗和道韞在想象力上的優(yōu)劣。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，說明你對(duì)語文教科書中的“范文”的性質(zhì)和作用的理解。答：我國(guó)語文教科書采用“文選型”模式，形成了“范文制度”；“語文教材無非是一批例子”的觀念，是以范文為例，去實(shí)證各種語文知識(shí)規(guī)律。因此，閱讀教學(xué)實(shí)踐往往帶有許多模糊和游移。近年來的細(xì)致的研究，把選文鑒別出四種類型，即“定篇”、“例文”、“樣本”、“用件”。以上述觀念為指導(dǎo)，教材提出閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容是：經(jīng)典文篇，言語經(jīng)驗(yàn)，讀解策略和方法，語言文化知識(shí)，整合性閱讀實(shí)踐活動(dòng)。一、經(jīng)典文篇經(jīng)典文篇就是從古今中外文化典籍中選出來的世界和民族優(yōu)秀的文化和文學(xué)作品。學(xué)生學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文篇的主要任務(wù)是沉浸于這些詩(shī)文，對(duì)詩(shī)文加以內(nèi)化（了解和欣賞）。而且，要注意記誦和積累，讓這些經(jīng)典文篇成為自己文化素養(yǎng)的有機(jī)組成部分。二、言語經(jīng)驗(yàn)語文教科書中還有一部分選文，是作為運(yùn)用語言表情達(dá)意的成功范例而編選進(jìn)來的。使用這種例文時(shí)，要注意尋求它在哪一個(gè)方面發(fā)揮了“例子”的作用；要研究這些成功的個(gè)人言語經(jīng)驗(yàn)如何凝聚了豐富而又獨(dú)特的人文體驗(yàn)，又具有哪些普遍適用的言語規(guī)律。三、讀解策略和方法（一）讀解策略1．認(rèn)知語言的策略。包括認(rèn)知漢字的策略、通曉語音的策略、掌握詞匯的策略、分析句法的策略、解讀段落和語篇的策略、把握語義的策略等等。2．還原語境的策略。包括充分利用上下文微觀語境；探察寫作活動(dòng)發(fā)生的時(shí)間、場(chǎng)合、心態(tài)等中觀語境；以及追尋作者所處的歷史、社會(huì)、文化狀況等宏觀語境。3．提純撮要的策略。提取讀物所表述的最主要、最基本的信息。4．聯(lián)想生發(fā)的策略。5．問題導(dǎo)向的策略。（二）讀解方法1．朗讀與默讀。2．精讀與略讀。精讀是為了達(dá)到對(duì)讀物的充分理解的一種讀書法。精讀是主體，略讀是補(bǔ)充；精讀是準(zhǔn)備，略讀是應(yīng)用。略讀是一種在具備了精讀技能之后，才可以練就的讀書方法和技能。精讀時(shí)應(yīng)逐字逐句、逐段逐節(jié)地仔細(xì)推敲，甚至不應(yīng)放過注釋、標(biāo)點(diǎn)、序跋、圖表等資料。是一個(gè)將無聲的文字化為有聲的言語的過程。3．速讀：瀏覽與跳讀。四、語言文化知識(shí)五、整合性閱讀實(shí)踐活動(dòng)語文的整合性閱讀實(shí)踐活動(dòng)具有綜合性、探究性、過程性和合作性等特點(diǎn)。第三篇：《中學(xué)語文教學(xué)研究》電大函授網(wǎng)考作業(yè)簡(jiǎn)答1． 聯(lián)系實(shí)際說明現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中運(yùn)用的原則。2． 怎樣理解語文學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)整合問題？結(jié)合自己制作的或看到的語文課件設(shè)計(jì)、施教的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬?duì)現(xiàn)代教育技術(shù)在語文學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用的感受和理解。，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)課件的腳本；如有條件，制作成課件并應(yīng)用，聽聽學(xué)生的意見，征求其他教師的意見。根據(jù)這一過程，寫一篇文章：《我在教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)》。無法制作成課件的，寫一篇《課件腳本設(shè)計(jì)說明》。論述：1．現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展使語文學(xué)習(xí)發(fā)生了哪些變化？2．語文學(xué)科如何加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合？問答：1．語文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)與要求分別是什么？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。2．按照本節(jié)所講內(nèi)容，分析一份語文教學(xué)設(shè)計(jì)，指出它的優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)意見。寫作：學(xué)習(xí)完本課程的心得體會(huì)題目自擬字?jǐn)?shù)800以上第四篇：中學(xué)