【文章內(nèi)容簡介】 的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？”5．哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟?！币艺f：“用火燒?！北f：“撒上石灰?！倍≌f：“連根拔去。”哲學(xué)家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會?！币荒旰?，都來了，哲學(xué)家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。6．植物學(xué)家考察阿爾卑斯山脈的植被后發(fā)現(xiàn)：許多山底牧場上開放的花已經(jīng)移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。經(jīng)研究得知，因?yàn)榘柋八股矫}地區(qū)的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環(huán)境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。7．寓言《口鼻眼眉爭辯》口與鼻爭高下?？谠唬骸拔艺劰沤袷欠牵瑺柡文芫游疑?？”鼻曰：“飲食非我不能辨。”眼謂鼻曰：“我近鑒毫端，遠(yuǎn)察天際，唯我當(dāng)先?！庇?謂眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無功，若無，成何面目？”8．鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結(jié)果露水照樣淋濕了他的衣服……9．愿風(fēng)不要像今夜這樣咆哮愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進(jìn)了你的身軀像墳?zāi)挂蚕駬u籃風(fēng)，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半10．沒有直線，不能顯現(xiàn)何為曲線；沒有正直，無以映照何為邪惡。11．趙薇在電影學(xué)院的時(shí)候，并不是很出眾的學(xué)生，她主演的《姐姐妹妹闖北京》好像也沒引起多大反響。直到瓊瑤讓她去《還珠格格》劇組試鏡時(shí)，她抓住了這個機(jī)會，并且在演戲過程中不斷努力提高自己的演技，才脫穎而出。] 12．母親領(lǐng)孩子去動物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來接，孩子大樂：“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返?；\中猴兒子不解地問，伸手去接?xùn)|西就行了，何苦翻 筋斗?猴母親說，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說：“人類好笨哦!”，某單位宣布裁員，實(shí)行競爭上崗。老王和老張兩人之中應(yīng)裁一個，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。等到人員調(diào)整名單出來時(shí)，老王和老張差點(diǎn)背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥......，是位炙手可熱的人物。有一次王局長偶感風(fēng)寒，住進(jìn)了醫(yī)院，來探病的人排起了長隊(duì)，甚至影響了醫(yī)院的正常工作。王局長家人親屬也組織起了專門隊(duì)伍，往家運(yùn)送那堆積如山的禮品和營養(yǎng)品。事隔僅兩月，王局長又住進(jìn)了醫(yī)院，這次是嚴(yán)重的肝硬化?？蛇@次王局長的病床前卻冷冷清清，他望穿雙眼也不見有人探望。兒子無奈只得告訴他實(shí)情：省里的批文已下來了，王局長退休，李副局長扶正，這幾天人們正忙著去新局長家賀喜呢。，為有源頭活水來。新材料作文審題立意參考答案1．材料說明距離的遠(yuǎn)和近是相對的，有條件的。一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因?yàn)槿伺c人之間心靈的隔膜；三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變?yōu)殄氤?，這是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步的力量。寫作時(shí)從這兩個角度切入方為正點(diǎn)。2．喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據(jù)此材料，應(yīng)寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學(xué)習(xí)上取得好的成績，思想上有好的品質(zhì)，生活上有好的習(xí)慣等，各人根據(jù)自己的知識積累盡量朝人無 我有的方面努力，方能寫出佳作。3．此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學(xué)會放棄”，這點(diǎn)在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應(yīng)在“學(xué)會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。4．的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題?；局髦紤?yīng)是“公平是相對的，沒有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。5．這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過選擇、鑒別和心靈的“巷戰(zhàn)”，才會讓一個退出，另一個占據(jù)。材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見大。6．大凡生命都是如此，都有適應(yīng)環(huán)境的本能。但也有環(huán)境將生命改變的。只要把握住生命與環(huán)境的關(guān)系即可。如可寫生命離不開環(huán)境，一旦環(huán)境改變了、生命也將改變，環(huán)境可以改變生命的品質(zhì)等。生命的內(nèi)容 也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命；環(huán)境可以是自然環(huán)境，也可以是心理環(huán)境或社會環(huán)境等。7．寓言的寓意是強(qiáng)調(diào)要有團(tuán)結(jié)合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價(jià)個人的業(yè)績不能片面地看他的成績或缺點(diǎn)，而要放在整體利益當(dāng)中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻(xiàn)。8．鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當(dāng)成笑柄。其實(shí)生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當(dāng)然也有許多人的做法正好與之相反。寓意是要適應(yīng)客觀環(huán)境變化，不斷更新理念，推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。9．這首詩大意是表現(xiàn)作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關(guān)的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉(xiāng)、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發(fā)展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。10．曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關(guān)系。沒有邪惡，無以凸顯正直；沒有直線，便不知何為曲線。正如世上有戰(zhàn)士是因?yàn)橛袘?zhàn)爭，有警察是因?yàn)橛蟹缸镆粯?，失去任何一方，另一方就無法存在。11．明星并不值得崇拜，他們的成長和我們平常人一樣，也離不開 機(jī)會和努力。12．從人和猴子各自的視角出發(fā)，由不同角度卻得出相同結(jié)論來表現(xiàn)人的思想中普遍存在的自高自大的一面。，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進(jìn)了發(fā)展，推動了進(jìn)步，但同時(shí)也帶來了一些負(fù)面效果......。北極可謂冷矣，但相對于月球晚上的溫度則是熱的；重慶在夏天是個大火爐，但與太陽外緣的溫度比起來卻不只像是冰。冷和熱是可以相互轉(zhuǎn)化的，冷的事物可以變熱，如一度被冷落的唐裝現(xiàn)在熱了起來；熱的事物也可以變冷，如八十年代的文學(xué)熱讓位給九十年代的經(jīng)商熱。自然是富于變化的，冷和熱就是其中很重要的方面。在人類社會中，我們也常常在人際交往時(shí)，感到對方態(tài)度的變化，這些變化會引發(fā)我們許多思索。15．首先明確二者的關(guān)系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業(yè)走上良性發(fā)展的循環(huán)（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等?！埧聪旅嬉坏雷魑念}：一位白宮的著名人士在回答“母親對自己影響”的問卷調(diào)查時(shí)，說起一件令其終生難忘的小事：“我上有大我一歲的姐姐，下有小我一歲的弟弟。一次母親把我們叫到院中，指著盤中放著的一個又大又紅的蘋果說，我已把草坪分作三塊，你們每人各剪一塊，完成得最好的可以得到這個大蘋果。這事使我知道，你要得到最好的，必須爭到第一。”另一名在押女詐騙犯在回答同樣的問卷時(shí)，也提到小時(shí)候分蘋果的事：“母親的托盤里有一大一小兩個蘋果，問我和弟弟想要哪個，我本想要大而紅的那個，不料弟弟搶先說了，媽媽批評他，說遇事要先替別人著想，要有忍讓精神。我連忙說，我想要小的，大的給弟弟吧。媽媽很高興，把大的獎給了我。這使我知道了撒謊可以得到實(shí)惠，以后我的這種技術(shù)越來越高明，26歲時(shí)因在金融活動中欺騙了一名大客戶，被起訴、判刑?！倍际欠痔O果，都想要大蘋果，結(jié)果卻相差很遠(yuǎn)。{簡析}這個“結(jié)果”隱含了什么道理，值得引發(fā)人們?nèi)ニ伎际裁?，正是文章議論的著眼點(diǎn)，是作者寫作意圖的體現(xiàn)，也是文章的針對性和價(jià)值所在。第五篇：新材料作文審題立意訓(xùn)練100題新材料作文審題立意訓(xùn)練100題，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊(yùn)涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：“到達(dá)金字塔頂”即意味著取得成功或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)；老鷹到達(dá)頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達(dá)頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。立意提示： 持之以恒的努力，能彌補(bǔ)先天的缺陷（著眼于蝸牛）成功離不開超群的實(shí)力（著眼于老鷹）如果你缺少優(yōu)越的條件，你仍有成功的機(jī)會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅(jiān)持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標(biāo)題：超群的實(shí)力是成功的保證（著眼于老鷹）凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）用堅(jiān)持向成功挺進(jìn)（著眼于蝸牛）成功源于對生命的執(zhí)著（著眼于蝸牛）執(zhí)著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）創(chuàng)業(yè)中的蝸牛精神（著眼于蝸牛），自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結(jié)果？沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因?yàn)閮蓚€目標(biāo)都太遙遠(yuǎn)，使宏偉的計(jì)劃流產(chǎn)。放棄了大目標(biāo)后的蝸牛十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢。蝸牛的悲劇原因是什么？一是立志不切實(shí)際，好高騖遠(yuǎn)，一是不肯腳踏實(shí)地，從平凡的小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。這就是寓意，是材料的主旨。蝸牛的悲劇對人來說應(yīng)該吸取那些教訓(xùn)，有哪些啟迪？這就是確定目標(biāo)要恰當(dāng)，勇于拼搏，永不放棄；正視現(xiàn)實(shí)，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實(shí)干精神．心動不如行動。第一種人大老遠(yuǎn)看了，趕緊繞道而行，他們一點(diǎn)也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時(shí)候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現(xiàn)象尤其是文化現(xiàn)象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學(xué)過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現(xiàn)象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點(diǎn)不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點(diǎn)立意。參考標(biāo)題：遠(yuǎn)離毒品，小心交友（著眼于第一種人）做人要有公德心（著眼于第二種人）歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）我們要有創(chuàng)新精神（著眼于第四種人）換個角度看問題（著眼于第四種人）成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）：曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認(rèn)為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。請根據(jù)以上材料，聯(lián)系生活實(shí)際，引出一個合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。只要認(rèn)真閱讀所給材料，抓住材料中的關(guān)鍵語句進(jìn)行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點(diǎn)出了是一種傳統(tǒng)的認(rèn)識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運(yùn)用了逆向思維，說明看問題應(yīng)從不同的角度入手，角度不同，答案也會不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：對待事物可有不同的看法?？磫栴}的角度不同，答案也會不同。不能用傳統(tǒng)的眼光看待問題等等。，按要求作文。一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業(yè)。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結(jié)果樹上的猴子不但沒跟著做