【文章內(nèi)容簡介】 意義的保持，但是保持總是要通過復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)來實(shí)現(xiàn)，?而在復(fù)習(xí)過程中動(dòng)機(jī)仍可通過使學(xué)習(xí)者在“集中注意”?、“加強(qiáng)努力”、和“持久性”等方面發(fā)揮出更大潛能來提高新獲得意義的清晰性和鞏固性，從而有效地促進(jìn)保持。③動(dòng)機(jī)可以影響對知識的提?。ɑ貞洠﹦?dòng)機(jī)過強(qiáng)，可能產(chǎn)生抑制作用，使本來可以提取的知識提取不了（回憶不起來）?，考試時(shí)由于心理緊張，動(dòng)機(jī)過強(qiáng)，?影響正常水平發(fā)揮就是一個(gè)例子；反之，有時(shí)動(dòng)機(jī)過弱，不能調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)的全部潛力，也會(huì)減弱對已有知識的提取。⑵他認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是由三種內(nèi)驅(qū)力組成的，由于動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們行動(dòng)的內(nèi)部力量，?所以心理學(xué)家常把動(dòng)機(jī)和內(nèi)驅(qū)力視為同義詞。?奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說的動(dòng)機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識、?了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望與動(dòng)機(jī)，?與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。這種內(nèi)驅(qū)力是從求知活動(dòng)本身得到滿足，?所以是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果就是對學(xué)習(xí)者的一種激勵(lì)，?所以奧蘇貝爾認(rèn)為，這是“有意義學(xué)習(xí)中的一種最重要的動(dòng)機(jī)”?。例如，兒童生來就有好奇心，他們越是不斷探索周圍世界，了解周圍世界，?就越是從中得到滿足。這種滿足感（作為一種“激勵(lì)”）又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化他們的求知欲，即增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。自我提高內(nèi)驅(qū)力是指兒童希望通過獲得好成績來提高自己在家庭和學(xué)校中地位的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。?隨著年齡增長，兒童自我意識增強(qiáng)，他們希望在家庭和學(xué)校集體中受到尊重。?這種愿望也可以推動(dòng)兒童努力學(xué)習(xí)，爭取好成績，以贏得與其成績相當(dāng)?shù)牡匚弧?自我提高內(nèi)驅(qū)力強(qiáng)的學(xué)習(xí)者，所追求的不是知識本身，而是知識之外的地位滿足（受人敬重、有地位），所以這是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。附屬內(nèi)驅(qū)力是指通過順從、?聽話從父母和老師那里得到認(rèn)可，從而獲得派生地位的一種動(dòng)機(jī)。?這種動(dòng)機(jī)也不是追求知識本身，而是追求知識之外的自尊滿足（家長和老師認(rèn)可），所以也是一種外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。上述三種不同成分的動(dòng)機(jī)對每個(gè)人來說都可能具有，?但三種成分所占的不同比例，?則依年齡、性別、文化、社會(huì)地位和人格特征等因素而定。在童年時(shí)期，?附屬內(nèi)驅(qū)力是獲得良好學(xué)業(yè)成績的主要?jiǎng)訖C(jī)；童年晚期和少年期，附屬內(nèi)驅(qū)力降低，?而且從追求家長認(rèn)可轉(zhuǎn)向同齡伙伴的認(rèn)可；到了青年期和成人，自我提高內(nèi)驅(qū)力則逐漸成為動(dòng)機(jī)的主要成分。前面強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在動(dòng)機(jī)（認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力）的重要性，?但決不應(yīng)由此貶低外部動(dòng)機(jī)（特別是自我提高內(nèi)驅(qū)力）的作用。在個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯中自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種可以長期起作用的強(qiáng)大動(dòng)機(jī)。?這是因?yàn)?，與其他動(dòng)機(jī)相比，這種動(dòng)機(jī)包含更為強(qiáng)烈的情感因素既有對成功和隨之而來的聲譽(yù)鵲起的期盼、渴望與激動(dòng)，又有對失敗和隨之而來的地位、自尊喪失的焦慮、不安與恐懼。由上面關(guān)于“動(dòng)機(jī)理論”（包括動(dòng)機(jī)成分的組成與動(dòng)機(jī)的作用等兩個(gè)方面）的介紹可以看出，?奧蘇貝爾確實(shí)對情感因素在認(rèn)知過程中的作用與影響作了較深入的研究。?如果我們在教學(xué)設(shè)計(jì)或在課件腳本設(shè)計(jì)過程中能根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同年齡特征，?有意識地幫助學(xué)習(xí)者逐步形成與不斷強(qiáng)化上述三種動(dòng)機(jī)并在教學(xué)過程的不同階段（例如在有意義學(xué)習(xí)發(fā)生、?習(xí)得意義保持及知識提取等階段）恰當(dāng)?shù)乩眠@些動(dòng)機(jī)，?那么，由于學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知因素與情感因素能得到較好的配合，所以定將取得更為良好的教學(xué)效果。4．基本程序：提出先行組織者逐步分化綜合貫通。（十一）合作學(xué)習(xí)模式它是一種通過小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。小組取得的成績與個(gè)體的表現(xiàn)是緊密聯(lián)系的。約翰遜(，1989)認(rèn)為合作式學(xué)習(xí)必須具備五大要素：①個(gè)體積極的相互依靠，②個(gè)體有直接的交流，③個(gè)體必須都掌握給小組的材料，④個(gè)體具備協(xié)作技巧，⑤群體策略。合作式學(xué)習(xí)有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)體思維能力和動(dòng)作技能，增強(qiáng)學(xué)生之間的溝通能力和包容能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。課堂里的合作有四點(diǎn)不足之處：首先，如果學(xué)得慢的學(xué)生需要學(xué)得快的學(xué)生的幫助，那么對于學(xué)得快的學(xué)生來說，在一定程度上就得放慢學(xué)習(xí)進(jìn)度，影響自身發(fā)展。其次，能力強(qiáng)的學(xué)生有可能支配能力差或沉默寡言的學(xué)生，使后者更加退縮，前者反而更加不動(dòng)腦筋。第三，合作容易忽視個(gè)別差異，影響對合作感到不自然的學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。最后，小組的成就過多依靠個(gè)體的成就，一旦有個(gè)體因?yàn)槟芰Σ蛔慊虿桓信d趣，則會(huì)導(dǎo)致合作失敗。（十二）發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)模式發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生探索知識、發(fā)現(xiàn)知識為主要目標(biāo)的一種教學(xué)模式。這種模式最根本的地方在于讓學(xué)生像科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)一樣來體驗(yàn)知識產(chǎn)生的過程。布魯納()認(rèn)為發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)：1．提高學(xué)生對知識的保持。2．教學(xué)中提供了便于學(xué)生解決問題的信息，可增加學(xué)生的智慧潛能。3．通過發(fā)現(xiàn)可以激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，引發(fā)其對知識的興趣。4．學(xué)生獲得了解決問題的技能。根據(jù)許多心理學(xué)家對這種教學(xué)模式的研究，它更適合于低年級的教學(xué)，而且在課堂上運(yùn)用太費(fèi)時(shí)間，又難以掌握。另外還有研討教學(xué)模式、基于前概念的探究教學(xué)模式等，由于篇幅所限這里不再一一介紹。教學(xué)模式是從教學(xué)的整體出發(fā)，根據(jù)教學(xué)的規(guī)律原則而歸納提煉出的包括教學(xué)形式和方法在內(nèi)的具有典型性、穩(wěn)定性、易學(xué)性的教學(xué)樣式。簡潔地說就是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下，以簡化形式表示的關(guān)于教學(xué)活動(dòng)的基本程序或框架。教學(xué)模式包含著一定的教學(xué)思想以及在此教學(xué)思想指導(dǎo)下的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、師生活動(dòng)結(jié)構(gòu)、方式、手段等。在一種教育模式中可以集中多種教學(xué)方法。任何模式都不是僵死的教條，而是既穩(wěn)定有發(fā)展變化的程序框架。第二篇：國外著名詩人簡介國外著名詩人簡介拉賓德拉納特泰戈?duì)枺?8611941），印度詩人、哲學(xué)家，1913年他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，對泰戈?duì)杹碚f，他的詩是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。泰戈?duì)柕脑娫谟《认碛惺吩姷牡匚?，代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。喬治戈登拜倫（1788—1824），是英國19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人。其代表作品有《恰爾德哈羅德游記》、《唐璜》等。在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。拜倫不僅是一位偉大的詩人，還是一個(gè)為理想戰(zhàn)斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，、海因里希海涅（1797——1856）德國著名詩人，代表作有長詩《德國，一個(gè)冬天的童話》，詩歌《西西里亞織工》，論文《論浪漫派》。他的多半以愛情為題材的抒情詩，由舒曼、舒伯特、門德爾松、柴可夫斯基等各國大作曲家譜寫成歌曲，多達(dá)三千首以上，這些膾炙人口的歌曲，還有許多類似的優(yōu)美動(dòng)人的抒情詩，一個(gè)多世紀(jì)以來在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。亞歷山大謝爾蓋耶維奇普希金（17991837），是俄國著名的文學(xué)家、偉大的詩人、小說家，及現(xiàn)代俄國文學(xué)的創(chuàng)始人。19世紀(jì)俄國浪漫主義文學(xué)主要代表，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”、“俄國詩歌的太陽”，“青銅騎士”?！稘O夫和金魚的故事》、《假如生活欺騙了你》、《遲開的花朵更可愛》。瓦爾特惠特曼(1819～1892)是美國歷史上最偉大的詩人，他創(chuàng)作的《草葉集》代表著美國浪漫主義文學(xué)的高峰，是世界文學(xué)寶庫中的精品?？ɡ锛o(jì)伯倫（18831931）、是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。代表作有《先知》、《沙與沫》。約翰沃爾夫?qū)T歌德（17491832），德國著名詩人、自然科學(xué)家、文藝?yán)碚摷液驼稳宋?，歌德是魏瑪?shù)墓诺渲髁x最著名的代表；而作為詩歌、戲劇和散文作品的創(chuàng)作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)出類拔萃的光輝人物。代表作有《普羅米修斯》（詩歌），《少年維特的煩惱》（書信體小說）。裴多菲山陀爾(18231849),是匈牙利的愛國詩人和英雄，匈牙利最偉大的革命詩人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人，資產(chǎn)階級革命民主主義者。1849年7月31日，匈牙利愛國詩人裴多菲在瑟克什堡大血戰(zhàn)中同沙俄軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)犧牲，年僅26歲。主要作品有《民族之歌》、《反對國王》等。珀西比希雪萊（17921822），英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一。被譽(yù)為詩人中的詩人。其一生見識廣泛，不僅是柏拉圖主義者，更是個(gè)偉大的理想主義者。創(chuàng)作的詩歌節(jié)奏明快，積極向上。代表作有《一朵枯萎的紫羅蘭》《愛爾蘭人之歌》。約翰濟(jì)慈（1795—1821），出生于倫敦，他是杰出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。濟(jì)慈詩才華橫溢，與雪萊、拜倫齊名。他年僅25歲，可是他遺下的詩篇一直譽(yù)滿人間，被認(rèn)為完美地體現(xiàn)了西方浪漫主義詩歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義運(yùn)動(dòng)的杰出代表。代表作有《仿斯賓塞》、《伊莎貝拉》、《圣亞尼節(jié)前夜》、《夜鶯頌》。第三篇：“361”教學(xué)模式簡介“361”教學(xué)模式簡介——腰站學(xué)區(qū)研訓(xùn)室一、模式構(gòu)建的意義為了全面推進(jìn)我學(xué)區(qū)的課堂教學(xué)改革工作，更好的貫徹落實(shí)縣教體局對課改工作的總體要求，徹底改變部分教師在課堂教學(xué)改革過程中思想保守、方法陳舊，只注重知識傳授，忽視能力培養(yǎng)，課堂教學(xué)效率低下等問題，學(xué)區(qū)研訓(xùn)室依據(jù)縣教研室“單元四段”教學(xué)理念，結(jié)合本學(xué)區(qū)實(shí)際和其他地區(qū)一些先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)針對單元重點(diǎn)導(dǎo)學(xué)課構(gòu)建了“腰站學(xué)區(qū)‘361’教學(xué)模式”。模式構(gòu)建的目的在于認(rèn)真落實(shí)“自主、合作、探究”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，全面落實(shí)學(xué)生的主體地位，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，從而實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化成長，學(xué)生綜合素質(zhì)提升，教育教學(xué)質(zhì)量大面積提高。二、模式概述腰站學(xué)區(qū)研訓(xùn)室在對縣教研室“單元四段”教學(xué)模式進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索研究的基礎(chǔ)上，對單元重點(diǎn)導(dǎo)學(xué)課整理出以“問題導(dǎo)學(xué)、合作探究、鞏固提升”為三個(gè)階段，以“問題引領(lǐng)，課前預(yù)習(xí)——預(yù)習(xí)展示，明確目標(biāo)——自主析疑，合作學(xué)習(xí)——小組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥——鞏固練習(xí)，形成體系——課堂小結(jié)，拓展延伸”為主要環(huán)節(jié)，以“構(gòu)建自主、合作、高效的課堂”為理念的“361”課堂教學(xué)模式。三、模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)（一）建構(gòu)主義理論早在十八世紀(jì)意大利哲學(xué)家維柯就已經(jīng)提出：人們只能清晰地理解他們自己建構(gòu)的一切。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識經(jīng)驗(yàn)由外向內(nèi)的“輸入”，而是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體系在一定環(huán)境中自內(nèi)而外的“生長”。學(xué)習(xí)是個(gè)體知識建構(gòu)過程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激接受者，這就要求對教師、學(xué)生進(jìn)行重新定位：教師從以教授知識為主變?yōu)橐灾笇?dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、指導(dǎo)者；學(xué)習(xí)者不是知識的被動(dòng)接受者，而是知識的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識。（二）人本主義教育理論人本主義心理學(xué)家們倡導(dǎo)，只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)付變化著的世界，才永遠(yuǎn)不會(huì)變的陳腐或感到不適應(yīng)。人本主義的教育目標(biāo)指向?qū)W生個(gè)人的創(chuàng)造性、目的和意義，是培養(yǎng)積極適應(yīng)時(shí)代變化的心理健康的人。為此，我們主張?jiān)诮虒W(xué)過程中應(yīng)以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，師生關(guān)系應(yīng)該是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，師生是平等的、朋友式的。（三）新的學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人，是具有獨(dú)立意義的人。我們提倡素質(zhì)教育，根本一點(diǎn)就是根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)來教育人、發(fā)展人、完善人。因此可以說，素質(zhì)教育就是挖掘人的潛力的教育，這也是全部教育的重要目的，即教育要促進(jìn)人的多樣化發(fā)展，要弘揚(yáng)人的豐富的個(gè)性。這種新的學(xué)生觀要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適合其發(fā)展的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)他們在開放的社會(huì)化教學(xué)中，自己讀書、自己感受、自己觀察、思考，體驗(yàn)全部的教育生活，這樣才能使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上，自主發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。（四）新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求語文新課標(biāo)的基本理念中明確提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”；數(shù)學(xué)新課標(biāo)提出：“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”；英語新課標(biāo)提出：“英語倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功”，科學(xué)新課標(biāo)提出：“讓探究成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式”。這就要求教師改變以往的填鴨式或滿堂灌式的教學(xué)行為，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生具備自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望并積極地參與其中，有與他人主動(dòng)合作的意識和主動(dòng)探究的精神。而這種學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，同時(shí)需要教師角色的轉(zhuǎn)變，由知識的傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、協(xié)助者，學(xué)生由被動(dòng)接收轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。這一系列的變化取決于學(xué)生的“自主”、“合作”。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，才能取得良好教學(xué)效果。四、教學(xué)模式簡述（一）把握三個(gè)階段: 問題導(dǎo)學(xué)、合作探究、鞏固提升。（二）走好六個(gè)環(huán)節(jié)：第一階段：問題引領(lǐng)，課前預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)展示，明確目標(biāo)。第二階段：自主析疑，合作學(xué)習(xí)。小組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。第三階段：鞏固練習(xí)，形成體系。6