【文章內(nèi)容簡介】 。指出辛亥革命沒有在思想文化領(lǐng)域完成反封建的任務(wù)，新文化運(yùn)動(dòng)則補(bǔ)上了這一課。概況：要求學(xué)生齊聲回答，完成下面表格： 興起標(biāo)志代表人物旗 幟主要陣地活動(dòng)基地設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)基礎(chǔ)知識。層層設(shè)問：當(dāng)時(shí)被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地，誰起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大，提出這一方針的實(shí)質(zhì)目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：“思想自由，兼容并包”的實(shí)質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進(jìn)一步指出新文化運(yùn)動(dòng)塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動(dòng)無不與新文化運(yùn)動(dòng)精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：為后面分析新文化運(yùn)動(dòng)對五四運(yùn)動(dòng)的影響做鋪墊。二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信 怎樣重鑄國魂呢？ 課件展示以下材料：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、……思想上一切的黑暗。－－－－陳獨(dú)秀 設(shè)問：“德先生”和“賽先生”及其內(nèi)涵分別是什么？你能從材料中看出陳獨(dú)秀先生提倡什么、反對什么及其為什么嗎？這與以前向西方學(xué)習(xí)相比發(fā)生了什么變化？ 引導(dǎo)學(xué)生對材料一步步進(jìn)行分析。教師點(diǎn)撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神。“賽先生”是指科學(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制提倡新道德，反對舊道德： 課件展示一段文字材料“1917年上海某報(bào)刊登‘陳烈女殉夫’之事”和圖片“裹腳的小女孩”。設(shè)問：這兩個(gè)材料共同反映了什么現(xiàn)象？你還能找出類似的實(shí)例嗎？（學(xué)生列舉實(shí)例）設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生對以儒家倫理道德為核心的舊道德的危害有直觀的感受。設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們?yōu)榉磳εf道德提出了什么口號？同學(xué)們能不能從下面這段材料中找出批判封建倫理道德的原因？新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主科學(xué)所以不能實(shí)現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛。陳獨(dú)秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步?？捉膛c帝制，有不可離散之因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。——杜維明《儒學(xué)創(chuàng)新的契機(jī)》教師點(diǎn)撥：封建倫理道德造成中國的危亡；使民主科學(xué)不能實(shí)現(xiàn)；阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步；是維護(hù)封建專制的工具。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從理論上來說明批判舊道德的原因；培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料，從材料中提取有效信息的能力。課件展示魯迅先生及《狂人日記》的有關(guān)圖片和文字材料，并請一位看過《狂人日記》的同學(xué)給大家簡要介紹其梗概及主題思想。教師對學(xué)生的介紹給予點(diǎn)撥，指出魯迅先生借狂人之口喊出了“封建禮教吃人……救救孩子”的吶喊。用什么來救孩子？用舊道德行嗎？這樣讓學(xué)生自然得出新文化運(yùn)動(dòng)的又一項(xiàng)內(nèi)容：提倡新道德，反對舊道德。設(shè)計(jì)意圖：即發(fā)揮了學(xué)生的主體性，又自然引出新文化運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)內(nèi)容（提倡新道德，反對舊道德），并深化了學(xué)生對此項(xiàng)內(nèi)容的理解。提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？請一位同學(xué)朗讀以下兩段材料：材料一 蕭聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)。咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！畎住稇浨囟稹?材料二 “這柯（棵）大樹很可惡，他礙著我的路！”來！快把他砍倒了，把樹根亦掘去。哈哈！好了！——胡適《樂觀》教師一步步設(shè)問：讀完這兩段材料，你有何感覺？哪一個(gè)讀起來更順口，而且更通俗易懂？兩段材料在語言文字方面有哪些區(qū)別？新文化運(yùn)動(dòng)要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？你能說出新文化運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？ 學(xué)生一步步回答。教師點(diǎn)撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。設(shè)計(jì)意圖：通過一段文言文和一段白話文的對比，學(xué)生能直觀地感知到二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來進(jìn)行呢？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：以白話文代替文言文。以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。設(shè)問：文學(xué)革命起到了什么作用？引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)的意義：為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體。推動(dòng)人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了思想文化方面的準(zhǔn)備。要求學(xué)生歸納新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，完成下面填空：提倡______與_____反對____與___；提倡______________反對_________ 3 提倡_____________反對_________ 根據(jù)表格引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)是如何重鑄國魂的。教師點(diǎn)撥：用資產(chǎn)階級的新思想、新文化，去沖擊人們頭腦中的封建舊思想、舊文化。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力；再一次突出主題：重鑄國魂；為下一步對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)做好鋪墊。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：教師指出內(nèi)容和代表人物：宣傳十月革命；李大釗結(jié)合教材的材料《庶民的勝利》設(shè)問：“新紀(jì)元”、“這種潮流”分別指什么？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識十月革命的性質(zhì)，對中國的影響，設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料和把中外歷史有機(jī)的融合在一起的能力。教師：如何看待這場重鑄國魂的運(yùn)動(dòng)呢？（引出下一標(biāo)題）三、對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)：性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。設(shè)問：為什么說新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)？學(xué)生分析、討論。教師點(diǎn)撥：新文化運(yùn)動(dòng)宣傳了資產(chǎn)階級的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，對封建的思想文化給予徹底的沖擊，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭的繼續(xù)。課件展示以下材料：材料一：反動(dòng)軍閥污蔑新文化運(yùn)動(dòng)是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。設(shè)問：你能從以上材料中看出新文化運(yùn)動(dòng)的哪些積極影響？ 學(xué)生分組討論。教師點(diǎn)撥：：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放中國知識分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用后期傳播的社會主義思想，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器。設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了文化的普及與繁榮，你能找出這方面的論據(jù)嗎？ 學(xué)生思考、舉例。設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)有哪些局限性？請同學(xué)們通過下面材料進(jìn)行分析。課件展示：材料一：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。——李時(shí)岳 材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂” ——陳獨(dú)秀學(xué)生分析、回答。教師點(diǎn)撥：沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向。設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)對東西方文化的這種態(tài)度是否正確？應(yīng)該怎樣對待東西方文化？ 學(xué)生回答。設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。史論結(jié)合，論從史出。【課堂總結(jié)】提問知識要點(diǎn)：背景、概況、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容、評價(jià)教師強(qiáng)調(diào)：新文化運(yùn)動(dòng)用資產(chǎn)階級的新思想、新文化刷新了國民的觀念，重鑄了國魂，推動(dòng)了中國歷史的發(fā)展。設(shè)計(jì)意圖：鞏固、強(qiáng)化知識結(jié)構(gòu)。回應(yīng)導(dǎo)入，突出主題。【知識結(jié)構(gòu)（板書）】一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起：背景：（1）經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（2）政治方面：①資產(chǎn)階級要求實(shí)行民主政治。②帝國主義加緊侵略。③北洋軍閥專制獨(dú)裁。（3）思想文化：①西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的觀念深入人心。②北洋軍閥推行尊孔復(fù)古的逆流。概況：興起標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》 代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等 旗 幟：民主 科學(xué) 主要陣地：《新表年》 活動(dòng)基地：北京大學(xué)二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展：宣傳十月革命三、對新文化運(yùn)動(dòng)的評價(jià)：性 質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。積極影響：動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，人們的思想得到空前的解放中國知識分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展對五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用后期傳播的社會主義思想，為中國先進(jìn)的知識分子所接受，作為拯救國家、改造社會的思想武器。局限性：沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向?！绢}組練習(xí)】康有為著《孔子該制考》推崇孔子；陳獨(dú)秀等則把批判的矛頭指向孔教，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是A．全盤否定儒家思想 B．沖破封建阻力，倡導(dǎo)資產(chǎn)階級的政治主張 C．把資產(chǎn)階級的政治學(xué)說同儒家思想相結(jié)合 D．?dāng)U大自身的影響前期新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，主要是為了A．在思想上反對封建主義 B．追求資產(chǎn)階級的民主政治C．宣傳西方資產(chǎn)階級的思想 D．支持馬克思主義在中國的傳播之所以說魯迅對新文化運(yùn)動(dòng)中的文學(xué)革命做出了突出貢獻(xiàn)，主要是因?yàn)樗?A．把反封建的內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來 B．主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué) C．對封建禮教攻擊最猛烈 D．首先提倡白話文在中國近代史上，對封建思想抨擊最猛烈的一次是A．維新派與頑固派的論戰(zhàn) D.“問題”與“主義”之爭前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，主要“新”在 【課后作業(yè)】課后習(xí)題 【課外拓展】第四篇：八年級歷史上冊 第3課收復(fù)新疆教案 人教新課標(biāo)版第3課 收復(fù)新疆一、教學(xué)目標(biāo)通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解阿古柏侵略我國新疆和殘酷剝削、壓迫新疆人民；知道左宗棠在新疆各族人民的支持下打敗阿古柏，收復(fù)新疆的史實(shí)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考、回答“如果你是左宗棠，如何打敗阿古柏，收復(fù)新疆？”“如何評價(jià)左宗棠” 的問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力與全面、客觀評價(jià)歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，抗擊外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)，都會得到人民的支持。二、重點(diǎn)和難點(diǎn)左宗棠收復(fù)新疆是本課的重點(diǎn)。新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土，是我國的西北大門，它的得失不僅關(guān)系到我國的主權(quán)，更維系著國家的安全。左宗棠力主收復(fù)新疆，得到朝野愛國者的支持和新疆各族人民的擁護(hù)。講清收復(fù)伊犁的重要性與付出代價(jià)的必要性是本課的難點(diǎn)。用一大塊土地和大量的賠款去換取一座山城，有沒有必要？學(xué)生可能無法理解、無法接受。教學(xué)時(shí)必須講清楚：當(dāng)時(shí)俄強(qiáng)清弱，要收回伊犁，沒有付出一定的代價(jià)是不可能。而伊犁是新疆的大門，沒有收復(fù)伊犁等于沒有收復(fù)新疆，國家安全仍然沒有保障。所以，伊犁比那塊土地、那些賠款更為重要。三、教法建議1．出示中國填充地圖，讓學(xué)生找出新疆的方位，并提問“新疆占我國領(lǐng)土的百分之幾？”再利用“動(dòng)腦筋”讓學(xué)生思考回答“為什么說新疆自古以來就是中國的領(lǐng)土？”一是進(jìn)行學(xué)科滲透，二是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，三是讓學(xué)生了解新疆的重要性。愛心用心專心2．引導(dǎo)學(xué)生回顧這時(shí)期我國邊疆危機(jī)的情況，從此直接導(dǎo)入新課。3．講述“阿古柏侵占新疆” 一目，可結(jié)合地理知識，提問“蘇聯(lián)瓦解產(chǎn)生幾個(gè)國家？”再提問“浩罕國是由什么民族建立的？”讓學(xué)生了解浩罕國的由來，又明確它的地理位置。為后面的學(xué)習(xí)確立時(shí)空概念。4．結(jié)合《新疆地圖》或電腦課件，教師邊演示邊用簡練的語言，