【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)中研究的內(nèi)容。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)提倡“知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題層次化、問(wèn)題探究化、問(wèn)題情境化”。情境性原則：巧設(shè)學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)習(xí)效率；新課程教學(xué)是生成、互動(dòng)、體驗(yàn)的過(guò)程，教師要注重改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，關(guān)注與生活的聯(lián)系，突出課堂教學(xué)情景的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)溝通了課堂與生活的聯(lián)系，拓展了學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，將一個(gè)文本的世界轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以體驗(yàn)到的社會(huì)化、生活化的世界。（舉例：2+3=5的學(xué)習(xí)）創(chuàng)設(shè)情境要突出情景的生活性、探究性、情感性、趣味性。層次性原則：關(guān)照不同層次學(xué)生的不同需求；分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、分層設(shè)計(jì)探究問(wèn)題、分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)程序、分層設(shè)計(jì)展示板演、分層設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、分層設(shè)計(jì)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練、分層設(shè)計(jì)檢查反饋等，目的就是為了實(shí)現(xiàn)因材施教，因人而異。實(shí)用性原則：直指高效，適用實(shí)用；導(dǎo)學(xué)案要講究科學(xué)性、直觀(guān)性、針對(duì)性、適度性、實(shí)效性。規(guī)范性原則：規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)，規(guī)范教師教學(xué)，求同存異。創(chuàng)新性原則：有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)； 著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性。著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新個(gè)性。以上是就導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)得原則進(jìn)行的分析。但在對(duì)導(dǎo)學(xué)案的長(zhǎng)期使用和不斷地反饋過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)以下五點(diǎn)是保證學(xué)生高效學(xué)習(xí)的必要條件。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí),學(xué)生學(xué)得深刻。當(dāng)學(xué)生已有知識(shí)被激活并作為新知識(shí)的基礎(chǔ)時(shí)，學(xué)生學(xué)得深刻。當(dāng)學(xué)向生展示新知識(shí)的全貌時(shí)，學(xué)生學(xué)得深刻。當(dāng)學(xué)以致用時(shí)，學(xué)生學(xué)得深刻。當(dāng)新知識(shí)整合到學(xué)習(xí)者實(shí)際生活時(shí)，學(xué)生學(xué)得深刻。就目前來(lái)看，導(dǎo)學(xué)案還是個(gè)新生事物。由于它承載了新課程的教育理念，體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求，又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測(cè)”、“評(píng)”等功能于一體，所以對(duì)設(shè)計(jì)提出了較高的要求。對(duì)高效課堂認(rèn)知程度不同，也會(huì)直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的質(zhì)量。但是，對(duì)初學(xué)者來(lái)講，就像朱熹所說(shuō)：“寧淺勿深，寧近勿遠(yuǎn)，寧小勿大，寧下勿上。”應(yīng)該本著“在做中學(xué)，在學(xué)中做，在教中研，在研中教”的思想來(lái)嘗試實(shí)踐，也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實(shí)施到教與學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性、全過(guò)程的設(shè)計(jì)，所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的過(guò)程，它要經(jīng)歷從“無(wú)形設(shè)計(jì)”到“有形設(shè)計(jì)”兩個(gè)階段。所謂“無(wú)形設(shè)計(jì)”包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開(kāi)發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等，這些是看不見(jiàn)的設(shè)計(jì)。它融教師的教育理念、知識(shí)底蘊(yùn)、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語(yǔ)言表達(dá)于一體，并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。所謂“有形設(shè)計(jì)”即指通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無(wú)形設(shè)計(jì)”、“有形設(shè)計(jì)”和“集智（體）備課”這三個(gè)大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的最基本要求。下面主要圍繞這三個(gè)方面從六點(diǎn)來(lái)談，便于教師從宏觀(guān)上來(lái)把握導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的定位。三、導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)要求就目前來(lái)看，導(dǎo)學(xué)案還是個(gè)新生事物。由于它承載了新課程的教育理念，體現(xiàn)了高效課堂教學(xué)系統(tǒng)要求，又集“導(dǎo)”、“學(xué)”、“練”、“測(cè)”、“評(píng)”等功能于一體，所以對(duì)設(shè)計(jì)提出了較高的要求。對(duì)高效課堂認(rèn)知程度不同，也會(huì)直接影響導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的質(zhì)量。但是，對(duì)初學(xué)者來(lái)講，就像朱熹所說(shuō)：“寧淺勿深，寧近勿遠(yuǎn)，寧小勿大，寧下勿上。”應(yīng)該本著“在做中學(xué)，在學(xué)中做，在教中研，在研中教”的思想來(lái)嘗試實(shí)踐，也就是要“教、學(xué)、做、研合一”。由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是從教與學(xué)準(zhǔn)備、教與學(xué)實(shí)施到教與學(xué)評(píng)價(jià)的系統(tǒng)性、全過(guò)程的設(shè)計(jì)，所以我們可以這樣理解導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的過(guò)程，它要經(jīng)歷從“無(wú)形設(shè)計(jì)”到“有形設(shè)計(jì)”兩個(gè)階段。所謂“無(wú)形設(shè)計(jì)” 包括研讀課標(biāo)、鉆研教材、課程資源開(kāi)發(fā)、把握學(xué)情、策略構(gòu)思等，這些是看不見(jiàn)的設(shè)計(jì)。它融教師的教育理念、知識(shí)底蘊(yùn)、情感態(tài)度、教育機(jī)智、語(yǔ)言表達(dá)于一體，并以潛在的方式存在于教師的頭腦之中。所謂“有形設(shè)計(jì)”即指通過(guò)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的有形的結(jié)果性文本材料——導(dǎo)學(xué)案。另外導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)是教師集體智慧的結(jié)晶。所以“無(wú)形設(shè)計(jì)”、“有形設(shè)計(jì)”和“集智（體）備課”這三個(gè)大的方面是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的最基本要求。下面主要圍繞這三個(gè)方面從六點(diǎn)來(lái)談，便于教師從宏觀(guān)上來(lái)把握導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的定位。研讀課標(biāo)作指南有沒(méi)有課標(biāo)意識(shí)是衡量傳統(tǒng)教師和現(xiàn)代教育的重要標(biāo)準(zhǔn)。新課程下的教學(xué)要想教有方向、教有目標(biāo)、教有效益，就必須首先熟讀課標(biāo)，研究課標(biāo)。課標(biāo)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。它規(guī)定了各門(mén)課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容、框架。它明確規(guī)定了實(shí)施建議，包括教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫(xiě)建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議等，同時(shí)提供了典型案例，便于使用者（教師、教材編寫(xiě)人員、教育管理者等）準(zhǔn)確理解標(biāo)準(zhǔn)，減少課標(biāo)在實(shí)施過(guò)程中的落差。這些為導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)提供了極其豐富的信息，是教師進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的重要參照，有非常強(qiáng)的利用價(jià)值。它具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：課標(biāo)對(duì)教材作出了明確界定，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。課標(biāo)提供了課程編寫(xiě)的基本思路，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。（初中代數(shù)式教學(xué)）課標(biāo)提供了課程內(nèi)容的目標(biāo)要求，這是導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的具體指導(dǎo)。課標(biāo)提供的實(shí)施建議，可以提高導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)策略的能力。課標(biāo)提供了大量案例，可以借鑒為課堂教學(xué)案例。用好教材（教科書(shū)）促發(fā)展確立課程意識(shí)。過(guò)去，受多年以來(lái)的傳統(tǒng)教材觀(guān)的影響，教師停留在教材桎梏下的“怎么教”上，把教材奉為“圣經(jīng)”。在這樣的背景下教師只有教學(xué)意識(shí)，而沒(méi)有課程意識(shí)。而今天的教師，再也不僅是忠實(shí)圓滿(mǎn)的教授規(guī)定內(nèi)容的教師，而應(yīng)是主動(dòng)地、合理地、創(chuàng)造性地豐富和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的教師，是將課程與教學(xué)聯(lián)系起來(lái)的教師。教材不是唯一的課程資源，教師是重要的課程資源，教師和學(xué)生都是課程資源的建構(gòu)者、開(kāi)發(fā)者。所以教師應(yīng)同時(shí)具備課程意識(shí)和教學(xué)意識(shí)，這應(yīng)該是一名優(yōu)秀教師的必備條件。樹(shù)立新的教材觀(guān)。教師必須要有新的教材觀(guān)，要由過(guò)去“教教材”變?yōu)椤坝媒滩慕獭?，同樣學(xué)生也要由過(guò)去“學(xué)教材”變?yōu)椤坝媒滩膶W(xué)”。也有人說(shuō)過(guò)去是“教師帶著教材走進(jìn)學(xué)生”，現(xiàn)在是“教師帶著學(xué)生走進(jìn)教材”，其實(shí)還應(yīng)該再改一下，是“教師和學(xué)生一起走進(jìn)課程”。與此相對(duì)應(yīng)的，陶行知先生曾經(jīng)描述過(guò)世界上的三種教師：第一種只會(huì)教書(shū)（拿學(xué)生來(lái)配書(shū)本）；第二種的先生不是教書(shū)，是教學(xué)（拿書(shū)本來(lái)配學(xué)生）；第 三種也就是好的先生，不是教書(shū)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教育發(fā)展到今天，在陶先生的基礎(chǔ)上，我們?cè)摻o出新的教師定位——“教學(xué)相長(zhǎng)型”教師。而教材的功能也發(fā)生了質(zhì)的變化，從負(fù)載知識(shí)和技能為主要功能變?yōu)榇龠M(jìn)人的發(fā)展為主要功能。教材不再是供傳授的經(jīng)典，不再是供記憶的知識(shí)倉(cāng)庫(kù)，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種載體和工具，它只是好的例子，是師生之間對(duì)話(huà)的一種媒介。教師要在教材的使用上把握好“四度”即：深度、廣度、梯度和角度。學(xué)情調(diào)查是起點(diǎn)“學(xué)情調(diào)查”說(shuō)起來(lái)不是個(gè)新問(wèn)題，過(guò)去在教學(xué)設(shè)計(jì)理念里就提出了要“分析學(xué)者特征”。但在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中卻被忽略掉了，教師幾乎不研究學(xué)生，不研究學(xué)情，不研究對(duì)策，或者做了研究而沒(méi)有落實(shí)，導(dǎo)致教與學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié)，師生雖然同處一個(gè)課堂，卻隔絕在兩個(gè)世界。研究學(xué)情比研究教材、研究目標(biāo)、研究教學(xué)策略更重要，學(xué)情調(diào)查是教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)內(nèi)容的前提和必備條件。教學(xué)的一切安排設(shè)計(jì)都是以充分全面的學(xué)情調(diào)查為起點(diǎn)，脫離了這一點(diǎn)，教師教學(xué)就失去意義。美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾曾有句名言：“假如讓我把全部心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話(huà)，那么我將一言以蔽之，影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的唯一重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此教學(xué)?！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的起點(diǎn)理應(yīng)回到“學(xué)情調(diào)查”上來(lái)。分層設(shè)計(jì)重差異導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)要在全面分析學(xué)生學(xué)情差異的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)情的層次性差異，具體進(jìn)行以下分層設(shè)計(jì)的內(nèi)容。分層設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)的設(shè)計(jì)不僅僅要考慮普遍性，達(dá)到“下要保底”，還要本著“上不封頂”的原則，考慮不同發(fā)展水平學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，研究不同學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，提供“自助餐”式的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在進(jìn)行分層目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，除了要符合三維目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本要求外，要注意在“行為主體”、“行為條件”、“行為動(dòng)詞”及“表現(xiàn)程度”上的不同。分層設(shè)計(jì)問(wèn)題，導(dǎo)學(xué)案在學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題式設(shè)計(jì)，遵循“問(wèn)題層次化，問(wèn)題探究化，問(wèn)題情境化”的設(shè)計(jì)要求。就問(wèn)題層次來(lái)講，根據(jù)目標(biāo)要求，一般從認(rèn)知層面、學(xué)生層次、內(nèi)容難易度等方面將問(wèn)題分為A、B、C、D四個(gè)層次。A層：識(shí)記水平層次，由學(xué)生自主獨(dú)立完成，一般在課前解決。B層：理解水平層次，要求學(xué)生能把新知識(shí)與原有知識(shí)和生活掛鉤，形成融會(huì)貫通的銜接。通常由學(xué)生合作學(xué)習(xí)完成。C層：應(yīng)用水平層次，學(xué)以致用，能解決例題和習(xí)題。通常由學(xué)生展示探討完成。D層：拓展水平層次，要求學(xué)生能把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)以及最新科研成果掛鉤。通常由教師點(diǎn)撥