蘇教版語文九下游山西村word導(dǎo)學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-13 21:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 畫面。 這一聯(lián)不僅寫得極其自然，而且用語淺近，含意豐富；仿佛信手拈來，然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛，如今已成為廣泛流傳的成語。當(dāng)人們吟誦這兩句詩時(shí)，不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風(fēng)光，而是從中領(lǐng)悟到它所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示 —— 只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，那 么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。 頸聯(lián)：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。 詩由寫景轉(zhuǎn)入抒情，從村外之景轉(zhuǎn)寫村內(nèi)之情。“春社”，這是我國古代的一種習(xí)俗。當(dāng)這一天將來臨時(shí)，村子里不斷的吹簫打鼓聲音，響徹云霄，洋溢著一片節(jié)日的歡快氣氛。鄉(xiāng)民們還要向土地神祭祀，以祈求農(nóng)事的豐收。這個(gè)簡樸的古代風(fēng)俗，在當(dāng)時(shí)江南的農(nóng)村仍然很流行。詩篇不僅反映了農(nóng)民們渴望豐年的心愿，也表達(dá)了詩人喜愛農(nóng)村生活的真摯感情。 這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。 尾聯(lián)：從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 這是全詩的總結(jié)，也是漫游山 村心情的表述。游村的感受如何呢？山村的迷人景色、 村俗的樸實(shí)淳美，這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢？詩篇以頻來夜游之情收結(jié)，余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后：“待到重陽日，還來就菊花”，表露得非常直率，那么，陸游詩的結(jié)尾用筆則比較婉轉(zhuǎn)，詩人吐露的意念是，今后倘有機(jī)會(huì)乘月明之夜外出閑游的話，我拄著拐杖會(huì)隨時(shí)前來敲門敘談。這一歸結(jié)，點(diǎn)明了游村的詩題，而“夜叩門”與首句“農(nóng)家”遙相呼應(yīng)，不僅畫面完整，而且更耐人尋味。 這里， 不僅說明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無限喜愛的真摯情感。 四、比較閱讀： 《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。 孟浩然的《過故人莊》與陸游的《游山西村》題材都是描寫農(nóng)村的風(fēng)光，然而藝術(shù)構(gòu)思各異。前者主要寫“邀我至田家”的眼前情景，而后者側(cè)重寫游村的所見所聞。因此，我們欣賞陸游這首詩，必須緊緊扣住詩題的“游”字，才能把握住詩篇的脈絡(luò)，體會(huì)到詩人別具的藝術(shù)匠心。 比較兩者在寫法和趣味上 的異同： 描寫的內(nèi)容 都提到主人的好客，有對(duì)環(huán)境的描寫；不同在孟詩主要寫賓主的友誼，而陸詩重在表現(xiàn)民風(fēng)的淳樸。 敘述的順序 相似之處，都從對(duì)方落筆。不同之處在孟詩按照時(shí)間的先后順序來寫，而陸詩的第二聯(lián)采用插敘的方式。 結(jié)尾的方式 相似之處是，都是詩人對(duì)招待自己的主人說的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門”等都是美好韻意境。不相似的是，《過故人莊》把重來拜訪說得很肯定，而陸詩說得不甚肯定，僅是一種愿望而已。 表達(dá)的志趣 都
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