【文章內容簡介】 。自我責任感弱化主要表現在有些大學生對自己的前途不負責，對自己的身體健康和生命不當回事。通宵上網打游戲、看電影、閑聊等等，完全不顧自己的身體健康。很多大學生以自我為中心，只考慮自己，不考慮家人；只求權利，不盡義務。在家里就像太上皇，飯來張口，衣來伸手。社會公德，簡單說，就是在社會生活中以德待人，以德律己，做文明人，行文明事。然而很多大學生做不到這一點。教室里的墻壁上、課桌上、甚至衛(wèi)生間的門欄上，都可以看見大學生們的“涂鴉”；寢室里，有的同學根本不顧他人感受，常常高聲喧嘩到深夜，或是煲電話粥到深夜。有的大學生把感情當兒戲，輕易傷害他人，對愛情不負責任；老師布置的作業(yè)不認真去做，敷衍了事，對老師不負責；輕易答應同學事情而不做，對同學不負責任；受點挫折就輕易選擇自殺，對父母、社會不負責任。個人自我意識凸顯，缺乏整體意識和社會意識，奉獻精神和服務意識。注重個人價值，漠視社會價值。重視個人理想，缺乏社會理想和主人翁精神。只考慮個人的興趣愛好，忘卻了自己作為社會的一分子還應對社會、集體、國家乃至我們生存的環(huán)境盡一份責任；對索取、自由、權利樂此不疲，而對奉獻、義務、責任卻頗感不適。此外，大學生社會責任感淡化還表現在功利主義不斷加強，以及道德責任認知與行為不統一等多個方面。二、大學生社會責任感淡化的突出表現大學生社會責任感淡化突出表現為“無興趣、無所謂、無意義”的“三無”現象：1.“無興趣”。即有些大學生對什么都不感興趣，對什么都沒有勁。表現在行動中就是情緒冷漠、空虛，情感委頓，整天無精打采、懶洋洋的。持有這種心態(tài)的學生，對自己要做怎樣一個人，怎樣做都稀里糊涂，當然也就談不上為完成責任而努力了。2.“無所謂”。就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚無所謂，批評無所謂。一切都采取“事不關己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，甚至有學生以“風聲雨聲讀書聲聲聲不聞，家事國事天下事事事不問”作為座右銘。對這部分學生來說，大到社會的發(fā)展、改革的前途、國家的命運、人類的理想，小到自己的學習、生活，都不想參與，都拒絕參與。3.“無意義”。這部分學生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動都看成爭名奪利，因而對他人、對社會都看得很黑、很灰、很暗，對周圍的一切都感到毫無意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來，嚴重者則走上出家乃至逃遁的道路。三、大學生社會責任感淡化的原因分析當代大學生社會責任感淡化不是偶然的，它既與轉型期社會的環(huán)境相關，也與家庭教育氛圍有關，還與青年大學生的自身因素有關，更與高校教育管理的軟弱無力有關。(一)社會環(huán)境的影響人是社會的產物，社會的一切都在影響著孩子們的成長。而在這些影響中，很多的表面的東西對孩子的影響非常大，而對這些現象的實質他們很難有正確的認識，不能整體地、全面地、客觀地看問題。由于對社會現實缺乏深入的感性經驗與認識能力，大學生的認識往往較片面、容易走極端。特別是當前的社會正處于激烈動蕩的轉型期，在市場經濟的競爭中和社會制度存在的某些管理不完善中，諸如世風日下、權錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關系扭曲等各種社會問題和矛盾正在商品經濟大潮中不斷暴露，這些腐敗、不公、不平等往往在他們的心靈中留下深刻印象，這些不是簡單地在課堂和家庭的教育中能夠得到解決的。有的人因為惰性太強而跟不上形勢，有的人因為缺乏競爭而被淘汰，等等。于是轉型社會中的“不適應者”——失意者、失望者、失落者、失敗者，在急劇的社會變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向。因此，當代大學生社會責任感的淡化與轉型社會的劇烈沖擊有很大關系。(二）家庭教育的缺陷家人的溺愛和過度包容、父母離異或感情不和等家庭因素在很大程度上對大學生的人格發(fā)展造成消極影響。一些父母對子女的責任心呈現“超重”的趨勢，他們承擔了過多的責任，包辦所有家務勞動，子女卻相應地出現了責任“失重”現象，把本該由自己承擔的責任推給父母，一些獨生子女更是飯來張口、衣來伸手，習慣于接受而不懂得付出。這樣的孩子自幼就很少有回報他人的意識，長大后更是缺乏基本的生存技能和自我負責、對他人、對社會盡責的精神。因此可以說，當前部分大學生社會責任感不強，與其家庭沒有從小對他們進行責任感教育不無關聯。(三)自身因素的制約作為一個客體的存在，大學生本身就有需求，有自己的社會意識，很多時候會導致大學生對社會現實認識偏差。作為特殊的群體，大學生可能是從幼兒園、小學、中學、高中一路上走來，與社會實際接觸不多，缺乏社會經驗與社會實踐，再加上心理發(fā)展尚未成熟，不能冷靜、客觀、全面地分析和看待各種社會問題，不能正確認識個人與他人、社會的關系，往往使他們缺乏對社會、他人的責任意識。當代大學生他們從小學到中學的學習始終受“應試教育”的影響，其直接目標就是考大學。至于考上大學后要干什么并不十分明確，往往只有一些美好的朦朧的想法。所以上了大學后，對這些沒有很好地適應心理轉變、沒有明確進入社會角色的大學生來說，社會責任感常常只能是外在的東西。因此，當代大學生社會責任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關系。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館(四)學校教育的不足社會責任是主體自由選擇的結果，在本質上是自律的，是道德主體性的高度體現，是隨主體性的發(fā)展而日生日成。一般的說，主體意識越強，則責任感也會隨之而強；反之，主體意識越弱，則責任感也會隨之而弱。當前，由于我國高校的思想政治工作、教學工作與學生管理工作等還存在著不利于大學生社會責任感培養(yǎng)的諸多問題，學校始終將智力發(fā)展作為人才培養(yǎng)的唯一目的，社會責任教育不到位，學生的人格在不平衡的教育下變得扭曲和殘缺；教育方式方法簡單，重灌輸、輕引導，忽視學生的主體地位，把學生當做被動接受的受動者，從根本上剝奪了學生自由決定和自由創(chuàng)造的權利，學生喪失了主體性。從而導致大學生自我完善、自我發(fā)展的強烈要求沒有得到正確的引導，把自我完善、自我發(fā)展建立在個人主義的基礎上，在履行責任的過程中重視對自己的責任，忽視對集體和社會的責任。因此，當代大學生社會責任感的淡化與高校教育管理的軟弱無力有很大關系。四、提高學生社會責任感的對策(一)提高學生的認知水平新的環(huán)境條件下，一味地要求大學生只講社會價值，不講自我價值是不現實的，要引導他們把自我價值和社會價值有機結合起來，摒棄西方資產階級倫理思潮中“單純利己”的道德標準。大學生是國家的未來，應承擔起更多社會責任和實現更大的社會價值，社會價值的最大實現才是自我價值的真正實現。理想信念是大學生社會責任感的源泉和精神動力，遠大的理想信念，能激發(fā)大學生的社會責任感。培養(yǎng)社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。(二)加強傳統文化教育開設傳統文化的課程：如大學、中庸、論語等。用傳統文化醫(yī)治現代個人主義帶來的自私隔膜、孤獨異化、人情淡薄、生活缺少目標失去意義等等病癥。在弘揚傳統文化時，以科學的辯證法向學生灌輸正確的傳統文化觀，使大學生理解導致社會責任感現狀的主要原因。解開學生的心理困惑，使他們心悅誠服地接受教育。中華民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一個“仁”字，所謂“仁者愛人”，“愛”表現為對父母、兄弟姐妹的愛，對家族的愛，對鄰人的愛，最后以至對天下所有人的愛，達到所謂的“四海之內皆兄弟”、“天下一家”。(三)榜樣的力量Willlis(1972)研究發(fā)現，有無榜樣與大學生責任心存在顯著相關性。榜樣示范既是一種責任教育方法，也是一種責任教育手段。樹立親社會和道德行為的榜樣。幫助學生樹立學習的榜樣，如“感動中國”中的人物事跡，“全國優(yōu)秀大學生”等等。有些學生可能覺得這些榜樣離自己太遠，就讓學生在自己班里找，從自己的身邊找，學習每個人身上的優(yōu)點，集大家的優(yōu)點在自己身上，從不同的方面完善自己。通過讓學生從身邊找榜樣的活動，即養(yǎng)成了學生發(fā)現別人優(yōu)點的思維模式，又促進了他們的成長，也促進了班內友愛和諧的氣氛，進而培養(yǎng)了學生的責任心。(四)給