【文章內(nèi)容簡介】 外閱讀猶如在知識的海洋中航行。我們在課堂上學(xué)到的，僅僅是知識海洋中的一pi225。o水。如果不及時吸取更多的知識，那么這pi225。o水就會很快zhēng發(fā)，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒。凱勒說過：“一本書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋”，只有多多地進(jìn)行課外閱讀，才能彌補(bǔ)課堂上的不足。課外閱讀可以提高個人的修養(yǎng)。歌德說：“讀一本好書就是和許多高尚的人談話。”一本本好書可以幫助我們樹立正確的人生觀、世界觀。錢鐘書的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？課外閱讀與課內(nèi)學(xué)習(xí)更是相輔相成的。有些同學(xué)在寫作文時，往往覺得沒有什么可寫，這就是缺乏課外閱讀的表現(xiàn)。如果多看書，這些都迎刃而解。因為只有“讀書破萬卷”，“下筆”才能“如有神”。當(dāng)然不要求每個人都讀萬卷書，但是多讀總是有好處的。課外閱讀還可以拓寬解題的思路。這對于學(xué)好理科是有很大的幫助。課外多讀外語版的書，對于學(xué)好外語更是有很大的作用。它可以增強(qiáng)語感，增加詞匯量。只要堅持，外語成績就會有一個很大的飛躍！課外閱讀還可以放松緊張的神經(jīng)，有利于更好的學(xué)習(xí)。課外閱讀不僅不影響學(xué)習(xí)，而且好處極多。奧布魯切夫說：“世界如此廣泛，你用肉眼看到的只是極小的部分，還是到書本中去尋求知識吧！在那里你就盡情地采集吧！”那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！本文的論點是文章第2自然段用凱勒的話屬于的論證方法。第3自然段最后一句“錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？”是句式；請把這句話改為陳述句：“如果不及時吸取更多的知識，那么這pi225。o水很快就會被zhēng發(fā)，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒?！边@句話從論證了課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。請把這句話中的兩個拼音寫成漢字：pi225。o—zhēng—解釋下列詞語在句中的意思：迎刃而解：采集：“那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！”一句的表達(dá)句式是。（二）不要被人活埋近讀世界著名科學(xué)家諾貝爾自傳，感受頗深。在這共計只有6句話的自傳中，“唯一愿望：不要被人活埋”這句話，最值得人們深思和回味?！安灰蝗嘶盥瘛保Э?，令人費解，細(xì)細(xì)推敲，實質(zhì)上就是要提防那些阿諛奉承的小人的“捧殺”。在諾貝爾看來，一個人事業(yè)有成后，就必然有一些人采用各種手段吹、捧、拍和獻(xiàn)媚，倘若不慎，居功自傲，固步自封或利令智昏，就會在不知不覺中自己“活埋”自己或被別人“活埋”了。把畢生精力全部奉獻(xiàn)給科學(xué)事業(yè)的諾貝爾這篇“奇特的自傳”，盡管只有寥寥數(shù)語，但留給人們的卻是不可多得的“警世通言”和“醒世恒言”。不是嗎？在現(xiàn)實生活中，總有那么一些人，一旦手中掌握了一些權(quán)力，不是用來很好地為人民服務(wù)，而是把權(quán)力用在安插七姑八姨和拉幫結(jié)派上；用在到處伸手，以權(quán)謀私上；用在貪圖享樂，尋花覓柳上。也有一些，對“老太太喜歡的我也喜歡”之類“捧殺”的話欣喜若狂，百聽不厭，對那些逆耳忠言，反而積怨成仇，耿耿于懷，尋機(jī)打擊，其結(jié)局只有是自己吞食“活埋”自己的苦果和喝下親手釀造的苦酒。多少年來，被自己“活埋”以及被別人“活埋”了的何止一二。劉青山、張子善都是長征時的紅小鬼，在敵人槍林彈雨中沒有被“活埋”，建國以后，卻抵擋不住糖彈的襲擊，把自己送上了斷頭臺。在改革開放初期，某省省長因被女色所迷而不能自拔，充當(dāng)走私犯罪的保護(hù)傘，丟掉了烏紗，成了階下囚。被樹為“全國第一村”，集七彩光環(huán)于一身的大邱莊莊主禹作敏，也在一片贊揚(yáng)聲中被公安部門拘留。這些實例，無不是活生生被“活埋”了的典型。歷史已成過去，留給后人的卻是不盡的思考。當(dāng)今之世，欣逢民族中興，但愿社會上的仁人志士和身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者不要忘記人民的重托和肩負(fù)的重任，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，開拓創(chuàng)新，勤勉奮發(fā)，遠(yuǎn)小人，防“捧殺”，拒腐蝕，永不沾，像諾貝爾那樣給后人留下一篇值得借鑒和效仿的自傳。“提防”“阿諛奉承”中加點的字的正確讀音是（）A、dīāB、t237。ēC、dīēD、t237。ā“捧殺”在文中的意思是：本文的結(jié)構(gòu)形式是：。本文采用的基本論證方法是：，運用的主要論證方法是：。根據(jù)你對“被自己‘活埋’”以及“被別人‘活埋’”的理解，聯(lián)系社會實際，談?wù)剬Α熬芨g、永不沾”必要性的一點認(rèn)識。(三)①諸葛亮說：“善敗者不亡”。善敗者——正確對待失敗的人。善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗的人是最有希望獲得成功的人。②人生一世，不可能時時順心，事事如意，總免不了遇到一些挫折、失敗。古今中外，有眾多的名人志士，可以說他們的成功都浸透著失敗的血和淚。諸葛亮雖上知天文、下曉地理、運籌帷幄、用兵如神、卻也沒有避免街亭的失守。③越國被吳國打敗，越王勾踐立志報仇。臥薪嘗膽，最后戰(zhàn)勝了吳國。如果越王只一味地嘗膽以警策自己，而不總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，不正確看待自己的失敗，他能成功嗎？大科學(xué)家愛迪生說：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法之后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！睈鄣仙恰吧茢≌摺?。失敗后不是一蹶不振而是吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，開始下一次的實際。在一次次的失敗中探尋成功的方法，直到成功為止。他花時十年，經(jīng)五萬次左右試驗，才發(fā)明了蓄電池。這顯示了多么頑強(qiáng)的毅力?、苋松袷情L長的跑道，每個人都是一個運動員，跌倒能爬起來奮起直追，便有了成功的希望。因而人都應(yīng)該“善待”失敗，從失敗中振奮，朝著成功的方向繼續(xù)前進(jìn)。若不“善待”失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災(zāi)。楚霸王項羽把失敗的原因歸為天意。他大喊：“天亡我！”所以落了個烏江自刎的下場。⑤“善敗者不亡”，“不善敗者亡?！边@道出了人生之路的兩種不同軌跡。今天，在改革開放的大潮中，多少風(fēng)云人物在風(fēng)浪中搏擊，把風(fēng)吹浪打看成是磨煉意志。可是，也有一些人受到一些挫折或失敗就沮喪不前，沉沒于改革的狂濤中。我國有一句諺語：“失敗是成功之母?！备嬖V我們失敗中yun育著成功的因素。陶行知先生有句名言：“奮斗是成功之父?！比绻覀儼阉湍蔷渲V語綜合運用，我們就會成為“父母雙全”的人，我們將會成為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者，在面對“失敗”時，我們就會成為“善敗者”。那我們就能立于不敗之地。根據(jù)第⑤段中的拼音寫漢字：y217。n（孕）育用簡明的語言概括文中列舉的三個事實論據(jù)：諸葛亮；愛迪生；項羽。其中“項羽”的事例是用來闡明的道理。第⑤段中“父母雙全”上的引號是表示。在文中的意思是：本文的中心論點是：(四)生活里?？梢姷竭@樣的場面—兩個年輕的媽媽在聊天，甲乙都說我的孩子怎么怎么樣。他們的心里都充滿希望對方欣賞自己孩子的渴望，但忘了自己也該去欣賞對方的孩子。一場演出剛完，全體演員拉著手排著隊出來謝幕，但觀眾卻走了一半。剩下的也擁擠著往外走，掌聲稀稀落落。其實演出成功，觀眾也滿意，但就是不鼓掌，真為演員們難過，他們所要求觀眾的，不就是稍慢一點走，鼓一下掌嗎？觀眾為什么不能滿足他們的要求，表示一下對他們的演出欣賞呢？人們總是很吝嗇對別人的欣賞。其實欣賞別人有什么不好呢？幾下掌聲，幾句贊譽(yù)，或者一個眼神一個微笑也可以。但別人卻會從你的欣賞里，得到對自我的肯定，得到了鼓勵、歡樂、信心和力量。欣賞的力量是神奇的。有一個中學(xué)生高考失敗，萬念俱灰，于是，帶上所有儲蓄出去旅游，預(yù)備花光錢就自盡。半路遇上一個小孩兒溺水，他奮勇救助。觀者無不為他的勇氣和出色的泳技鼓掌。小孩兒父母更是拉他到家中，感謝之余，贊嘆不已。他不禁熱淚盈眶，從別人的贊賞中，重新認(rèn)識了自我，覺得生活是值得留戀的，于是輕盈地踏上了歸途。我有一個很好的朋友，常常捧著我那只能“發(fā)表”在本子上的習(xí)作欣賞，一番點評之后，是一句“這里有黃金”，包含了所有的期待和鼓勵，使我戰(zhàn)勝自卑，練筆不止。社會是一個大舞臺，也是一個競技場。人生是表演，也是奮斗。每個人都需要別人的關(guān)注、喝彩和鼓掌，就像需要批評一樣。如果只有沉默，那生活就一定會索然無味。欣賞不同于阿諛，它是出于真誠，它是對別人人生意義的肯定，是一種高尚的情操，是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的一種修養(yǎng)。偉大的發(fā)明、杰出的成就固然值得欣賞，但普普通通的一個巧思、一個小小的創(chuàng)見，甚至一件漂亮的衣服、幾句機(jī)智的玩笑，都同樣值得欣賞。只要我們敞開胸襟，我們就一定會發(fā)現(xiàn)，周圍竟有許多東西值得我們欣賞。我們欣賞別人，別人也會欣賞我們，生活會因為有了欣賞而變得更加美麗。１、本文針對日常生活中這一現(xiàn)象(用文中語句回答),闡述了的中心論點（用自己語言概括）。２、第７、第８兩段運用事實論據(jù)，從這一方面論證中心論點；第11段告訴我們生活中，闡明了欣賞別人要的道理，從而進(jìn)一步論述了中心論點。３、第９段中畫線的“沉默”一詞在文中的意思是。４、第10段中“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿諛”有什么不同？議論文答案本文的論點是開展廣泛的課外閱讀獲益匪淺。文章第2自然段用凱勒的話屬于道理論證的論證方法。第3自然段最后一句“錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集怎能不給人以啟迪？”是反問句式；請把這句話改為陳述句： 錢鐘書寫的《寫在人生邊上》，朱自清的散文集能給人以啟迪?！叭绻患皶r吸取更多的知識，那么這pi225。o水很快就會被zhēng發(fā)，留下的只是幾粒又咸又澀的晶粒?！边@句話從反面論證了課外閱讀猶如在知識的海洋中航行。請把這句話中的兩個拼音寫成漢字：pi225。o— 瓢zhēng— 蒸解釋下列詞語在句中的意思：迎刃而解： 只要用刀在竹子上劈開了口兒,下面的一段就迎著刀口自己裂開。比喻主要的問題解決了,其他有關(guān)的問題就容易解決。也比喻問題的順利解決。采集： 收集材料或?qū)嵨?。指大量吸收知識。“那么，朋友們！就讓我們在那里盡情地采集吧！”一句的表達(dá)句式是感嘆句“提防”“阿諛奉承”中加點的字的正確讀音是（C）A、dīāB、t237。ēC、dīēD、t237。ā“捧殺”在文中的意思是： 那些阿諛奉承者采用各種手段吹拍和獻(xiàn)媚，使被奉承者居功自傲而斷送自己的前程。本文的結(jié)構(gòu)形式是：總——分——總。本文采用的基本論證方法是：立論，運用的主要論證方法是：舉例論證。本文末尾“遠(yuǎn)小人”一語出自諸葛亮的《出師表》，原句是“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”。根據(jù)你對“被自己‘活埋’”以及“被別人‘活埋’”的理解，聯(lián)系社會實際，談?wù)剬Α熬芨g、永不沾”必要性的一點認(rèn)識。必須提高警惕，充分認(rèn)識被“捧”“活埋”的危害，在新形勢下要保持清醒的頭腦，提高覺悟，才能永葆革命本色。根據(jù)第⑤段中的拼音寫漢字：y217。n（孕）育用簡明的語言概括文中列舉的三個事實論據(jù)：諸葛亮街亭的失守；愛迪生發(fā)明蓄電池；項羽烏江自刎。其中“項羽”的事例是用來闡明 不善待失敗，便會一蹶不振，甚至遭到滅頂之災(zāi) 的道理。第⑤段中“父母雙全”上的引號是表示特殊意義。在文中的意思是：善待失敗，從失敗中振奮起來，努力奮斗，獲取成功。本文的中心論點是：善于在失敗中總結(jié)經(jīng)驗的人是最有希望獲得成功的。１、本文針對日常生活中人們總是很吝嗇別人的欣賞這一現(xiàn)象(用文中語句回答),闡述了 要欣賞別人（要善于欣賞別人、要學(xué)會欣賞別人）的中心論點（用自己語言概括）。２、第７、第８兩段運用事實論據(jù)，從欣賞的力量是神奇的（欣賞的作用）這一方面論證中心論點；第11段告訴我們生活中許多東西值得欣賞，闡明了欣賞別人要敞開胸襟（善于發(fā)現(xiàn)）的道理，從而進(jìn)一步論述了中心論點。３、第９段中畫線的“沉默”一詞在文中的意思是冷漠（漠不關(guān)心）。４、第10段中“欣賞不同于阿諛”，請簡答“欣賞”與“阿諛”有什么不同？欣賞是真誠的（欣賞是對別人真誠的肯定）；阿諛是虛偽的（阿諛是對別人虛假的討好）１、為文中畫括號處選填上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。（Ｂ）A．既然那么 就B．如果而就C．如果可是 那么D．即使可就２、這段文字的論證方式是以駁論為主。３、文中引用英軍的表現(xiàn)證明了什么？ 帝國主義侵略中國是為了吃我們的肉，吸我們的血，搶奪我們的財富。批駁了什么？ “對帝國主義的侵略應(yīng)該不抵抗，當(dāng)順民，把中國歸入帝國主義國家的版圖，今天中國人的生活，也就會達(dá)到歐美發(fā)達(dá)國家的水平了?！保?、文中第2段都用了哪些修辭方法？設(shè)問、反問。[參考答案]（一輩子）也不會忘記；2.“價值”和“雖是”之間，因果（獨特性），“我”還為自己打算。友誼是需要精心經(jīng)營的，所以現(xiàn)代人的友誼多是脆弱和短暫的，實用的禮物可以使將來友誼不被珍惜時，送出的人也不尷尬或悲涼。：人生一世，消失的是歲月，收獲的是朋友。雖然我有時會幾天不同任何朋友聯(lián)絡(luò)，但我知道自己牢牢地粘附于友誼網(wǎng)絡(luò)之中。脆弱：友誼之鏈不可繼承，不可轉(zhuǎn)讓，不可貼上封條保存起來而不腐爛，不可冷凍存冰箱里永遠(yuǎn)新鮮。6.（略）第五篇：2013議論文訓(xùn)練(四)閱讀下面的文章，完成15～18題。(12分)議論文訓(xùn)練五、閱讀下面的文字，完成13——15題（8分）不求甚解鄧拓（四）閱讀韓青的《沉淀自己的心靈》一文，完成1517題。（10分）融①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡 ①在這個世界上，浮躁的人越來趟多。他們往往為了追求名利、權(quán)張金剛 然。我們雖然不必提勢、地位等身外之物，急于求成，把不該縮短的過程縮短了，甚至想到①融，有形，是一個漸變的過程，浸潤著時間的味道，演繹著滲透的傳倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的什么就想立馬得到。因此，在這個過程里，投機(jī)取巧、不擇手段等行為奇。理由。就應(yīng)運而生，更有甚者，為此鋌而走險。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：②融，無形，是一種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的默②在這些浮名面前，我們應(yīng)該認(rèn)識到，沉淀自己的心靈，對于整個契?！昂米x書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀