【文章內容簡介】 怪丘吉爾說：“倫敦就像一頭史前時期的巨獸，能夠忍受可怕的創(chuàng)痛，雖然遍體鱗傷、血肉模糊，也照樣能生活和活動。”不囿于時間、地點、環(huán)境，倫敦人熱愛讀書，該是德國法西斯難以摧毀他們的心靈的重要原因，也該是他們對未來充滿希望的重要原因。是啊，對如饑似渴讀書的人來說，環(huán)境的好差，實在不是決定因素。清朝重臣曾國藩的一番話說得再明白不過的了：“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必擇地，何必擇時”。所以，對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關緊要。⑤讀書，理應是我們人生追求的目標，事實上，在當今世界的許多國家里，讀書的多寡依然是多數(shù)人對生活質量的評判標準和人生境界的衡量尺度。做一個真正的讀書人，就從“此身此時此地”開始吧！13．本文的中心論點是什么？（2分）“此身此時此地”都讀書（或：每一個人不論何時何時地都要讀書）。14．第①段引入并分析朱光潛的座右銘，有什么作用？（2分）①引出論題或論點；②作(道理)論據(jù)，證明中心論點；③結構上領起下文。15．簡要分析第③段的論證思路。（3分）示例一：首先提出讀書要抓住眼前的觀點，然后從道理和事實兩個方面證明觀點。示例二：首先從提出讀書要抓住眼前的觀點，接著從道理上論證；引用古人的話“馬上、枕上、廁上”證明觀點，最后舉例論證：用謝晉勤奮讀書的例子證明觀點，最后舉阿根廷出版“會生氣”的書（或“不能等的書”）的例子證明觀點。16．第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用？（2分）運用了道理論證（或“引證”“對比論證”）的方法，有力地證明了“對如饑似渴讀書的人來說，環(huán)境的好差、實在不是決定因素”（或“對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關緊要”的觀點）。17．下面句中加點的詞語“到處”“依然”用得很好，請談談你對此的理解。（2分）1940年9月7日，德國空軍瘋狂轟炸倫敦，倫敦遭受重創(chuàng)，到處．．是斷壁殘垣，到處．．是火海，缺水、缺電、缺煤氣、缺少食物和藥品，然而，在圖書館，有人依然．．從排列整齊的書架上挑選書籍。示例：這兩個詞語強調了倫敦人在極其險惡的環(huán)境下讀書的熱情像往常一樣高，有力地證明了讀書不必等到環(huán)境寬松時的觀點（或：有力地證明了“對于一個愛讀書的人來說，環(huán)境的好壞，無關緊要”的觀點）。第二篇：議論文閱讀訓練.議論文專題訓練（一）講良心重在修習與養(yǎng)成①當代中國正處于深刻變革之中，經濟社會快速發(fā)展，人們思想觀念發(fā)生深刻變化。與之相伴隨，社會道德領域出現(xiàn)新情況新問題：一方面人心向善、社會重德成為主流，另一方面誠信缺失、道德失范現(xiàn)象較為嚴重。從地溝油、染色饅頭等食品安全問題到老人跌倒無人敢扶等社會公德問題，這些偶發(fā)的道德事件讓人痛心又令人深思：為什么有些人不講良心、不講道德？應該怎樣堅守做人的基本原則、行事的道德本分？ ②一般來講，社會經濟條件發(fā)生變化會對既有社會道德秩序形成沖擊。在這種沖擊面前，有的人會堅定自己的道德價值觀，有的人則會棄守做人的原則，甚至連講良心這一底線也不再堅持。這些人之所以經不起這種沖擊，歸根到底在于其精神境界和思想修養(yǎng)不高，以致在一些基本問題上認識不清、定力不夠。③ 講良心是指一種做人的態(tài)度，大概的意思就是一個人在為人處世上持有一種仁愛友善的態(tài)度，而不是漠不關心甚至惡意損害的態(tài)度。俗話所說的“得饒人處且饒人，能幫人處且?guī)腿恕?，《尚書》中講的“罪疑惟輕，功疑惟重”，就是這種做人態(tài)度的體現(xiàn)?！渡袝分羞@句話的意思就是，搞不清楚一個人的功勞輕重時，要從重的方面確定；搞不清楚一個人的罪行輕重時，要從輕的方面確定。④講良心就要講恕道。當有人問曾國藩孔孟之道的核心內容時，他只用了一個“恕”字。“恕”字從如從心，就是將心比心、換位思考。人不可能沒有缺點錯誤，不可能不遇到困難。在這種情況下，怎樣為人處世呢？從被動的意義上講，恕就是“己所不欲，勿施于人”；從主動的意義上講，恕就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。二者的核心都是從自己內心體驗出發(fā)，推己及人，做到仁者愛人。⑤對于領導干部來說，講良心關鍵是防止驕傲自大。人有了一定地位、金錢或權勢，就更應重視講良心。因為那時往往會有一些人在你周圍唱贊歌、拍馬屁，對你進行誘惑和忽悠。如果經不起“糖衣炮彈”的進攻，就會頭腦發(fā)熱、自我膨脹，甚至突破底線、恣意妄為。這樣做人，實際上就陷入了損人利己或損人不利己亦即不講良心的狀態(tài)。因此，領導干部應嚴于律己、謙虛謹慎，防止被“捧殺”。⑥講不講良心與名利觀密切相關。不為名利所累則易講良心，講良心則又促使人淡泊名利。淡泊名利，道理易懂，做到實難。正如《紅樓夢》中《好了歌》所言：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”。很多人不缺聰明才智，但經不住誘惑，明明知道不講良心不好，但為了一時一己的私利，干出一些不講良心、不講道德的事情來。正所謂“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。君子愛財，取之有道。在當今時代，尤其應強調樹立正確的價值觀、義利觀、得失觀，真正做到以義制利，守本分、控欲望、不貪婪。⑦講良心重在修習與養(yǎng)成，不斷適應變化了的環(huán)境，而不是為流俗所改變。一個人確立了做人的基本原則、堅守行事的道德本分，講良心就會成為自然而然之事。每個人都努力地這么做，講良心就會成為一種社會風尚。？（2分）“講良心”要進行修習的？（3分）？有什么作用？（3分）⑥段補充一個實施論據(jù)，證明作者的觀點。（3分）5..選文中有很多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫在下面，并聯(lián)系實際，談談你的感受。（3分）（二）骨氣是人的脊梁①中國人歷來講骨氣。戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句話說得好：“?！?②如果說孟子的這個話主要是對士大夫講的，那么是不是一般平民百姓就不需要骨氣了呢？春秋時期有個故事，齊國發(fā)生嚴重的饑荒，很多人被活活地餓死。貴族黔敖想發(fā)點善心，他在大路上擺上食物，準備施舍給饑餓的人群，有個難民經過，他傲慢地吆喝道：“嗟！來食。”用今天的話就是說：“喂，來吃吧！”看他那副臉孔、那個神氣，這對于把人格尊嚴看作比生命還重要的人來說，吃這個飯的滋味比死還難受。這個難民是有骨氣的，寧可餓死，也不吃這“嗟來之食”，也不接受這種帶侮辱性的施舍。這個難民倒下了，但他的骨氣千秋昂首挺立，千秋光耀神州，成為中華民族的脊梁。③有沒有骨氣，是識別人品高下的重要標志。一個人沒有骨氣，沒有脊梁，只會討巧獻媚，卑躬屈膝，出賣良心，出賣祖國，即使他爬到很高的位置，都擺脫不了他身上的奴氣，只能像奴才和狗一樣地活著，都不會受人尊重，終究只會留下千古罵名。相反，一個有骨氣的人，即使一無所有，但人窮志不窮，為了那一口氣，也要活出個樣來，單憑那一身傲骨自然會不怒自威，不言自雄，堂堂正正，頂天立地，同樣也會得到別人的尊敬。記得1995年，珠海市的一個外資公司的女老板逼迫中國工人下跪，人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國女人。女老板大發(fā)淫威地吼叫著：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”老板惡狠狠地說：“不跪就開除！”他把胸卡往地上一扔：“開除也不跪，我是中國人！”然后憤然離去。他叫孫天帥，雖然只是一個普普通通的打工者，讓我記住了他的名字，也讓許多國人記住了他的名字。④國人千百年來流傳著一句俗話：“男兒膝下有黃金”，說明國人對做人的骨氣是看得很重的。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白的“安能低眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”，都讓人看到中華民族堅貞不屈的脊梁。做人切不可有傲氣，但決不能沒有傲骨。有了這種傲骨，金錢美女面前，心如磐石，不為所動；斧鉞刀鋸面前，面無懼色，不改初衷，讓禮義廉恥的中國文化傳統(tǒng)薪火相傳，不絕如縷。⑤時至今日，我們不得不說，許多人都以萎縮自己的人格來換取物欲的滿足，空氣中彌漫著惶恐、污濁的氣息，人世間充斥著盲從、諂媚的風氣。一些人的骨氣早就被風吹雨打去，他們不需要傲骨，不需要尊嚴，不需要氣節(jié)，任爾貪贓枉法、腐化墮落，弄虛作假、謊報政績，只需要向主子點頭哈腰、獻媚討好，千方百計哄得主子的歡心和施舍；他們不需要原則，不需要良知，不需要是非，看透不說透，見壞不指壞，見上級就阿諛，見下級就表揚，見同級就拍肩膀，只需要“聰明地糊涂著”，打折賤賣自己的靈魂以求明哲保身。更可怕的是，一些“名人”，一些出版物，還公然為這種風氣推波助瀾，似乎只要為了自己的“成功”，可以不要人格，不擇手段，什么高尚和卑鄙、尊嚴和屈辱都不是問題了。⑥在今天高歌中國夢的時代里，就是要讓中華民族的脊梁挺起來，就是要讓每一個中國人的脊梁挺起來。如果人們都不講骨氣，像墻頭草那樣，東風來了往西倒，西風來了往東倒，那我們的整個國家會是什么樣子，整個民族會是什么樣子？ ，請在第①段橫線處補寫一個道理論據(jù)。（2分）②段的論據(jù)，并分析其作用。（3分）③段運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）④段橫線處補寫一個道理論據(jù)，使論證更加充分。（2分）⑤⑥段所論述的內容。（2分）（三）成功未必非用虧本的“勤奮”①世界上沒有一個人不想成功。但成功未必非用所謂“虧本的勤奮”。不然的話，一切的勤奮不僅僅會給自己的將來帶來不幸，還會累及家人，出現(xiàn)巨大的負面效果。②何謂“虧本的勤奮”？就是不顧自身角色地位和家庭承受能力，一味固執(zhí)自己的愛好和追求。③法國有一位叫奧里昂的老人，從20歲時就決心做一名畫家，他一直勤奮地畫呀畫呀，幾十年如一日，但他的畫卻無人問津。40年過去了，終于在他畫了9998張畫之后，他賣出了人生的第一張畫！他欣喜若狂。然而，您仔細想想，滿頭白發(fā)，可以說是畫了一輩子為賣出一張畫，值得嗎？他起碼的生活來源如何解決？家人如何養(yǎng)活？等等這一切，僅僅靠自己終生的一次心理滿足，是解決不了實際生存問題的。④湖南電視臺曾邀請一位熱愛寫作的農民朋友和觀眾見面，講述他如何勤奮寫作的故事。那位農民朋友稱，迄今為止，自己已經寫了30余年，寫出的手稿裝了幾十麻袋。但是，他在這30余年里，雖然勤奮寫作，不斷投稿，但最終沒發(fā)表一篇文章。說著說著，這位農民朋友禁不住流下了心酸的淚水。主持人問他今后有何打算？這位農民朋友擦干眼淚鏗鏘有力地回答：他將更加勤奮地寫作。他的回答立馬贏得了全場觀眾的掌聲。說實在話，筆者在幾千里之外給他送去激勵和祝福的掌聲之外，更多的是為他惋惜。激勵和祝?！昂我狻?？惋惜又怎樣？激勵和祝福是說，他的愛好和追求不應該放棄，在他生活當中起碼是一種精神寄托，勞作之余筆耕一番也是一種情感發(fā)泄。運用得好，不但不會耽誤創(chuàng)作，而且還會像機械的潤滑油一樣滋潤著機械不停地運轉而不發(fā)熱?，F(xiàn)在的問題是，這位老兄硬把生活的調味品當作生存的飯碗，這虧吃得未免太大了！一個50歲的家庭支柱，如此不管不顧追求自己的愛好，家庭的生活如何打理？當?shù)卣芊褚蜃约旱膼酆媒鉀Q最低生活保障？恕筆者斗膽分析：這是不可能的！這位農民兄弟只要解決了生存的飯碗與業(yè)余愛好的關系，生存與愛好一定會得到雙豐收?！巴锵А笔巧?？惋惜的是這位農民兄弟與眾多的業(yè)余愛好者一樣，誤把愛好當主業(yè)，蹉跎了歲月不說，誰來擔當起家庭支柱的重要作用，致使妻兒老小蒙受生存之苦。⑤明智的人會選擇自己的長項，實現(xiàn)自己的人生價值，而不是在自己的弱項上固執(zhí)己見，一條道走到黑。當然，這并不否認在自己的弱項當中也有喜愛，可這種喜愛調劑生活可以，但作為“飯碗”當飯吃就異常艱難了。常言道“一日看不盡長安花”，“羅馬不是一日之工”。我們?yōu)楹斡惨阱e誤的理念上放馬而馳呢？這種錯誤，其根本原因還是急功近利的欲望在作祟。⑥朋友，勤奮誠可貴，適當發(fā)揮自己的專長“價”更高，萬萬不可在不管不顧中猛撞。適度的勤奮，是對自己的尊重，也是一種智慧。？（2分）③段運用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）③④段已經舉例論證了文章的論點，那么第⑤段在文中有什么作用？（4分）。（3分）（四）成大事者必有靜氣①“每臨大事有靜氣?！边@是晚清兩代帝師翁龢教導弟子時所言，他認為：自古賢圣之人，越是遇到驚天動地的大事、險事，越能心靜如水，處變不驚。凡成大事者必有靜氣。②何為靜氣？ “泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。通俗地講，靜氣就是“能沉得住氣”。歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，東晉不足十萬的兵力要抵御前秦百萬虎狼之師，形勢不可謂不兇險。但是，主帥謝安此時卻在后方指揮所里不慌不忙下著圍棋。前線軍報傳來，他只隨意地看了一眼，又繼續(xù)下棋。陪他下棋的人實在忍不住了，詢問戰(zhàn)況，謝安才輕描淡寫地說道：“小兒輩遂已破敵?！泵珴蓶|在長征途中面對萬千敵軍的困追堵截，用靜氣一次次帶領紅軍化解危機，創(chuàng)造出奪占婁山關、四渡赤水等一系列輝煌戰(zhàn)績，在危急關擊力挽狂瀾于既倒。③一個人的靜氣從哪里來？他不是與生俱來的，也不是從天上掉下來的，而是需要自己不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉，在航天飛行的整個過程中，心率始終在70次左右，絕對稱得上心如止水。在飛船里戴著航空手套手持操作棒按電腦鍵盤，難度之大不言而喻。尤其是在萬眾矚目、全球媒體關注的情況下，要保證200多次各種各樣的操作實現(xiàn)零失誤．對于常人簡直是不可能完成的任務。但楊利偉做到了，并且完成得如平時練一樣鎮(zhèn)定從容。載譽歸來時，面對記者他吐露真情：經過十幾年如一日不厭其煩的刻苦訓練，不斷積累經驗，普通人也能完成這樣的操作。的確，培養(yǎng)靜氣不是一朝一夕的事，這個過程就如鐵杵磨針一樣充滿了艱辛。④有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度上是因為心里沒底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領。俗話說：手中有糧，心中不慌。書籍就是精神食糧，通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服本能的恐慌。所以，越是博學的人，事業(yè)越開闊，頭腦越冷靜。還要善養(yǎng)正氣。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！膘o氣要靠正氣來支撐。只有正氣在身，才能淡泊名利，無欲則剛，才能不為進退滋擾，做到寵辱不驚。⑤我們正處在戰(zhàn)略機遇期，各種問題和矛盾錯綜復雜，各級領導干部都有一定的壓力和緊迫感。越是在這種情況下，就迪要“每臨大事有靜氣”，保持輕松的心態(tài)和冷靜的頭腦，做到舉重若輕。這樣才能擔重任而不急，臨危難而不亂，科學地制定措施，把握好大局，處理好大事。（2分）②段主要采用了什么論證方法？有什么作用？（3分）④段畫線句子中“很大程度上”五個字是否可以去掉？請說明理由。（2分）？試概括文章內容，分條作答。（3分）（五）看得破，更能忍得過①近讀《醒世恒言》，在第二十六卷中看到“薛錄事魚服證仙”的故事，頗耐人尋