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正文內(nèi)容

議論文結(jié)構(gòu)提升并列式學(xué)案(編輯修改稿)

2024-11-16 03:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的,這就是并列式論證結(jié)構(gòu)。并列式論證結(jié)構(gòu),要求并列的分論點(diǎn)之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,能分別從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)論證中心論點(diǎn),分論點(diǎn)之間在內(nèi)容上不能交叉、重復(fù)或包容,排列順序要合理,孰先孰后要服從論述的需要并符合讀者認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,從而使文章論述全面,層次分明,說(shuō)理清晰。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開(kāi)頭,以顯示層次。在句式的構(gòu)造上,分論點(diǎn)的表述可以力求齊整,排比段首效果很好;也可以靈活遣詞造句,但要做到清晰醒目,因?yàn)榉终擖c(diǎn)是“段眼”,含糊不清是一大忌。論述過(guò)程當(dāng)然允許有詳有略,一般來(lái)說(shuō)主要的方面詳寫(xiě),放在前面;次要的方面略寫(xiě),放在后面。如果分論點(diǎn)有多個(gè),次要者也可以合在同一個(gè)段落里論述。[方法引領(lǐng)]一般議論文是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成。“提出問(wèn)題 “即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),”分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫(xiě),那么幾個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,”堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。并列分解的角度有:(1)并列分解“是什么”(2)并列分解“為什么”(3)并列分解“怎么樣”并列分解“是什么” 分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手。一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解:①自嘲,是機(jī)敏的退讓?zhuān)?②自嘲,是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢; ③自嘲,是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn):① 肩膀裝載著幸福,肩膀是親情的牽掛;② 肩膀承載著快樂(lè),肩膀是友情的寄托;③肩膀搭載著甜蜜,肩膀是愛(ài)情的相守。并列分解“為什么” 這是因果關(guān)系的分解,是在提出中心論點(diǎn)后,自中心論點(diǎn)的前面加一個(gè)“為什末”,從不同的側(cè)面來(lái)闡釋?zhuān)瑯?gòu)成分論點(diǎn)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題進(jìn)行作文,題目已經(jīng)表明了中心論點(diǎn),那么分論點(diǎn)可以這樣設(shè)計(jì):①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn),窮則思變;②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力;③貧困能增長(zhǎng)人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。并列分解“怎么樣” 這是從解決問(wèn)題的途徑來(lái)進(jìn)行分解,如話題“人生的加減法”可以提出:①面對(duì)人生的加減,要攜一顆淡然之心;②面對(duì)人生的加減,要加一點(diǎn)自然的清逸野氣; ③面對(duì)人生的加減,貴在堅(jiān)持自我。[相關(guān)鏈接]從《鴻門(mén)宴》、《陳情表》、《屈原列傳》、《蘭亭集序》等文章中可以提煉哪些素材證明那些觀點(diǎn),請(qǐng)你寫(xiě)在下面的橫線上。[練習(xí)近平臺(tái)] 從《說(shuō)“思”》、《閱讀是一種孤獨(dú)》、《品讀人生》中任選一題,用并列式結(jié)構(gòu)列出提綱寫(xiě)在下面橫線上。議論文學(xué)案延伸閱讀 ——并列式結(jié)構(gòu)彰顯結(jié)構(gòu)美[ 例文賞析并列式分解“是什么”式例文張開(kāi)雙臂,選擇博愛(ài)人生在世,說(shuō)長(zhǎng),悠悠數(shù)萬(wàn)日,遙遙無(wú)期;說(shuō)短,匆匆?guī)资铮瑥椫敢粨]間。人生長(zhǎng)河里,我們常常需要作出選擇,我們要讓人生過(guò)得充實(shí)而有意義。張開(kāi)雙臂,我選擇博愛(ài)——一生無(wú)悔。選擇博愛(ài),就是選擇用一顆充滿愛(ài)的心去關(guān)心身邊的人和事物,就是選擇把自己的整顆心,用于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)世界的感恩。選擇博愛(ài),就是選擇對(duì)情感的珍視。人生一路,處處關(guān)情。親情、友情、愛(ài)情,無(wú)不讓生命充滿感動(dòng)與絢麗?!按饶甘种芯€,游子身上衣”是親情的關(guān)愛(ài);“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是友情的牽掛;“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”是戀情的思念。每一個(gè)生命都走不出情感的射程,是那些情感,讓人們好好生活,好好工作,好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感,讓生命多些感動(dòng)與回味。選擇博愛(ài),就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。時(shí)光在飛快地流逝,我們眼前的一切無(wú)不如白駒過(guò)隙,成為往事,我們要珍惜??!當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光射進(jìn)瞳孔,當(dāng)水石相搏,一滴水珠親吻我的臉龐,當(dāng)微風(fēng)過(guò)處,樹(shù)葉的那一絲微微的顫動(dòng)飄入眼簾??我的心中無(wú)不升騰起一股柔情,那是對(duì)萬(wàn)物的景仰和對(duì)生命的熱愛(ài)?。∥覀兡敲聪胱寱r(shí)光慢些流轉(zhuǎn),就讓我們珍惜生命的機(jī)緣吧!從此時(shí),從此地。這樣,我們多年后回味人生時(shí),就可以自豪地說(shuō):我一直都在珍惜,我無(wú)悔地選擇博愛(ài),就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。明朝學(xué)者王守仁說(shuō):“志不立,天下無(wú)可成之事?!贝_定志向,就是定位人生;為志向而奮斗,就是充實(shí)人生;實(shí)現(xiàn)志向,就是升華人生。人生就是在奮斗中一天天走向圓滿。有的人為了享樂(lè),天天爭(zhēng)分奪秒,歲歲年華虛度,到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短,怎么能不短呢?因?yàn)闆](méi)有用博愛(ài)的心對(duì)待生活。是的,我們一直在選擇,謹(jǐn)慎地選擇。選擇博愛(ài),我們品味異樣精彩的人生;選擇回憶,我們度量往事的厚重;選擇誠(chéng)信,我們暢享生命的真真切切;選擇堅(jiān)強(qiáng),我們感受經(jīng)歷失敗后的成功的甘甜;選擇關(guān)愛(ài),我們因幾顆心同時(shí)跳動(dòng)而愉悅不已??揚(yáng)起生命之帆,讓濤聲為伴奏,扯纜繩作琴弦,掬勁風(fēng)當(dāng)號(hào)角,奏一曲超越時(shí)空的樂(lè)章,礁石間,狂浪里,我張開(kāi)雙臂,用沸騰的流著我熱血的心,擁抱博愛(ài)——緊緊地——一生無(wú)悔!并列分解“為什么”式例文細(xì)節(jié)的魅力有一種頗為流行的話,看歷史要看大勢(shì),看形勢(shì)要看主流,看人物要看大節(jié)。這自然沒(méi)錯(cuò)。但小事、細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而顯得更鮮活,更有魅力,為人所喜聞樂(lè)見(jiàn),津津樂(lè)道,而且也可由小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。中日甲午海戰(zhàn)......前,日本間諜化裝到中國(guó)軍艦上偵察。當(dāng)時(shí),中國(guó)的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本,舉國(guó)上下一片陶醉,以為中日海戰(zhàn),中方必勝無(wú)疑??墒侵袊?guó)軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子,日本間諜就把這細(xì)節(jié)寫(xiě)在情報(bào)中,并分析道:這是一支紀(jì)律松弛,管理混亂的軍隊(duì),不會(huì)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。果然,海戰(zhàn)一開(kāi),中方慘敗,幾乎全軍覆沒(méi),先進(jìn)的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。細(xì)節(jié)可知興衰??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,華僑領(lǐng)袖陳嘉庚...率團(tuán)到國(guó)內(nèi)訪問(wèn),他先到國(guó)統(tǒng)區(qū),國(guó)民黨用一頓800大洋的盛宴來(lái)款待;他后到延安,毛澤東則用幾元錢(qián)的家常便飯為他接風(fēng)。一奢一簡(jiǎn),使他看清了國(guó)民黨”前方吃緊,后方緊吃“不可挽回的腐敗墮落,看清了共產(chǎn)黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機(jī)。從此,他認(rèn)定中國(guó)的前途就寄托在中國(guó)共產(chǎn)黨身上,于是,就堅(jiān)定不移地站在中國(guó)共產(chǎn)黨一邊,成為中國(guó)共產(chǎn)黨的朋友和中國(guó)革命勝利的見(jiàn)證。細(xì)節(jié)可見(jiàn)精神。提到雷鋒..,人們會(huì)想起他那補(bǔ)了又補(bǔ)的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅;提到孔繁森...,就會(huì)想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢(qián);提到朱德..,就會(huì)想起井岡山上他的挑糧扁擔(dān);提到賀龍..,就會(huì)想起長(zhǎng)征路上的金色魚(yú)鉤??這些英雄偉人做過(guò)的大事,說(shuō)過(guò)的名言,人們可能記不清了,可是,他們的一些生活細(xì)節(jié)卻會(huì)讓后人永遠(yuǎn)難忘,他們的偉大精神也就通過(guò)這些不起眼的細(xì)節(jié)永駐人心。細(xì)節(jié)是華美樂(lè)章的一個(gè)音符,細(xì)節(jié)是鴻篇巨制的一個(gè)單詞,細(xì)節(jié)是萬(wàn)頃波濤中的一朵浪花,細(xì)節(jié)是萬(wàn)仞高山上的一個(gè)石子。”一滴水可映出太陽(yáng)光輝“,欣賞細(xì)節(jié),把玩細(xì)節(jié),會(huì)發(fā)現(xiàn),小小細(xì)節(jié),魅力無(wú)窮。評(píng):本文中間三個(gè)分論點(diǎn)之間的關(guān)系是并列的。它們從不同的角度、不同側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)”細(xì)節(jié)有魅力“闡述其理由為什么?并列分解“怎么辦”式例文干事業(yè)需要激情激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng),沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛;激情是火箭的推進(jìn)劑,沒(méi)有推進(jìn)劑,火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們,靈感可以催生不朽的藝術(shù),激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī);缺乏激情,疲沓渙散,很可能一事無(wú)成。因此,我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情,有了激情,工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮,興之所至,而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中,有許多胸懷大志、開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、埋頭苦干的人,他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁,因而工作成效明顯,事業(yè)日新月異。高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想,人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針,可能鑲嵌了最昂貴的寶石,然而如果缺少了發(fā)條,它仍然一無(wú)用處。同樣,一個(gè)人無(wú)論是學(xué)富五車(chē),還是健壯高大,如果對(duì)工作毫無(wú)激情,甚至連熱情都不足,生命就會(huì)黯然失色。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想,正是因?yàn)閷?duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱,才創(chuàng)造出了驕人的成就。高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人,會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn),滿懷激情地投入工作;一個(gè)喪失責(zé)任感的人,會(huì)把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān),自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):“十年京兆一書(shū)生,愛(ài)書(shū)愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄,慚愧萬(wàn)家百姓心。”這就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感,才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài),開(kāi)拓創(chuàng)新,干好事業(yè)。高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求。“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力,是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦,與時(shí)俱進(jìn),自強(qiáng)不息,克服知足常樂(lè)的思想惰性,向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn),不斷研究新情況,解決新問(wèn)題,開(kāi)辟新境界。愛(ài),用心來(lái)傳遞電磁波時(shí)刻在我們的身邊穿行,可是我們的心卻捕捉不到;光纖線路密集地在我們的腳下穿梭,可是我們卻融摸不到。電磁波與光纖在傳遞著無(wú)盡的信息,為何我們卻無(wú)法接收?因?yàn)榛钌奈覀冇兄鵁霟岬男模涞乃牢飬s不能把愛(ài)傳遞。是的,無(wú)情的事物只能傳遞冷漠,愛(ài)的傳遞需要我們用心去搭建橋梁,讓溫暖源源不斷地涌動(dòng),在你我之間,在人與人之間。請(qǐng)露出笑容,把心澄凈清澈,用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志。是否有想過(guò),傳遞竟是如此簡(jiǎn)單?不用興建電纜,不用高筑電閘,僅僅是真誠(chéng)的一個(gè)笑容,溫暖的一聲問(wèn)候,緊緊的一個(gè)握手,就能把愛(ài)撒播于別人心上。德蘭修女德蘭修女德蘭修女德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們,她那傳遞于各個(gè)陰暗角落的愛(ài),如此溫暖直接。她微笑著擁抱艾滋病孤兒,慈祥地問(wèn)候貧民窟的婦女,沒(méi)有鄙夷,僅僅是真誠(chéng)的眼神,就傳遞了無(wú)盡的愛(ài)意。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那無(wú)盡真誠(chéng)的緊握,勝過(guò)了無(wú)數(shù)金錢(qián)的獎(jiǎng)勵(lì),因?yàn)樗鼈鬟f了人與人之間最溫暖的一聲鼓勵(lì)與珍愛(ài)。用真誠(chéng)傳遞愛(ài)意,純潔無(wú)瑕,感人心脾。請(qǐng)道一聲禮讓?zhuān)研姆艑掞w翔,用寬容傳遞愛(ài)的感情。人與人之間就如核磁場(chǎng),太緊太密會(huì)互相排斥,給各自一點(diǎn)空間,卻能互相供給無(wú)窮的力量。愛(ài)的傳遞也一樣,父母愛(ài)著子女,卻不能用無(wú)窮的拘束來(lái)把愛(ài)傳遞,用無(wú)比的嚴(yán)格把愛(ài)傳導(dǎo)。試著寬容,愛(ài)其實(shí)就在那無(wú)形的縫隙中滲透。張良張良張良張良退墻讓鄰里三尺,藺相如藺相如藺相如藺相如藏車(chē)避廉頗幾段,都是寬容在傳遞著無(wú)形的感情。鄰里之愛(ài),同僚之心,在寬容的搭建下,無(wú)限溫暖。請(qǐng)伸出雙手,把心焙烘加熱,用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)?;蛟S只是彎身為別人的一次拾撿,或許只是抬手為別人的一次取物,或許只是為希望工程捐款,只是為“手拉手活動(dòng)”捐物,愛(ài)其實(shí)就在不言中傳遞。助人有多難?只是一舉手一抬足;傳遞有多難?只須一顆助人為樂(lè)的心。愛(ài),需要用我們的心來(lái)傳遞。笑出真誠(chéng),做出寬容,伸出援手,愛(ài)在我們心中的橋梁上輕輕走過(guò)。捍衛(wèi)母語(yǔ)近些年來(lái), 外來(lái)文化的沖擊已經(jīng)波及漢語(yǔ), 于是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見(jiàn)面就“哈羅”而不知說(shuō)“您好”的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的??母語(yǔ), 迫切需要我們捍衛(wèi)了。捍衛(wèi)母語(yǔ), 珍愛(ài)母語(yǔ), 是我們的責(zé)任。有人說(shuō): ”一個(gè)民族的語(yǔ)言就是它的歷史。”的確, 作為文化主要載體的語(yǔ)言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語(yǔ)是世界上少有的能夠沿用至今的語(yǔ)種之一, 它的強(qiáng)大生命力本身就是對(duì)其價(jià)值的最好證明。漢語(yǔ)之于我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個(gè)華人血管里流淌的血液。面對(duì)國(guó)內(nèi)高校重英語(yǔ)輕漢語(yǔ)的怪現(xiàn)象, 不少專(zhuān)家人士表示憂慮。而國(guó)外逐漸興起的漢學(xué)熱, 只能讓我們深刻反思。一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)言的民族是不幸的, 而一個(gè)有語(yǔ)言卻弄丟了的民族是可悲的。發(fā)
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