【正文】 重疊，互不包容。據此，我們可以根據“這山望著那山高，是??的精神（表現(xiàn)）”的“向度”來切分出以下幾個并列關系的分論點：①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種開拓進取的精神；④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。乍一看，文章的思路非常清晰。懂得尊重別人的感情，學會建立情感的紐帶，一個人活得才從容不迫。情味、禮味、德味，實質是有情、明禮、養(yǎng)德，這寄托著每一個北京家庭對下一代的殷切期盼，也蘊藏著每一個華夏兒女對社會和諧、國家興盛的深深祝福。如果他按赴日時既定的航向做一名醫(yī)生，完全可以避開“圍剿”與通緝的狂風惡浪，駛進平靜的小河。為此他獲得了1975年諾貝爾和平獎。為此，他的生活從富足變得貧困，他的地位從高貴變得卑微?！彼牭接幸环N聲音在呼喚他，宛如太陽對燕麥的吸引。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。（重申論題，照應起首）[點評]這篇文章屬于并列式結構的范文。這個“向度”有四個: 是什么,為什么,怎么樣,何果。并列分解“為什么” 這是因果關系的分解，是在提出中心論點后，自中心論點的前面加一個“為什末”，從不同的側面來闡釋，構成分論點。時光在飛快地流逝，我們眼前的一切無不如白駒過隙，成為往事，我們要珍惜??！當清晨的第一縷陽光射進瞳孔，當水石相搏，一滴水珠親吻我的臉龐，當微風過處，樹葉的那一絲微微的顫動飄入眼簾??我的心中無不升騰起一股柔情，那是對萬物的景仰和對生命的熱愛啊！我們那么想讓時光慢些流轉，就讓我們珍惜生命的機緣吧！從此時，從此地。抗日戰(zhàn)爭期間，華僑領袖陳嘉庚．．．率團到國內訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無用處。愛，用心來傳遞電磁波時刻在我們的身邊穿行，可是我們的心卻捕捉不到；光纖線路密集地在我們的腳下穿梭，可是我們卻融摸不到?；蛟S只是彎身為別人的一次拾撿，或許只是抬手為別人的一次取物，或許只是為希望工程捐款，只是為“手拉手活動”捐物，愛其實就在不言中傳遞。漢語只有在不斷的發(fā)展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。自人類產生、結為群體以來,傳遞便一直存在。人類之所以能夠穿過歷史的迷霧,進入二十一世紀,正是傳遞在起作用。經濟全球化把世界各國緊密聯(lián)系到了一個地球村中。給生命一個堅強的笑臉，沉著冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。找準位置，需要相信自我，肯定自我，用一顆不屈的心擎起千斤重的理想。改變自己，使自己有出色的修養(yǎng)，而不是只看搞笑和言情。等到忙完了，浮到海面上來，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。這不是偶然，這是一種必然。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。即在論證的思路中，將論點分解成若干個方面，而這幾個方面的關系是并列的、不分主次的，它們并列平行地敘述事件、說明事物或以幾個并列的層次論證中心論點的結構方式。⑶評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。在句式的構造上，做到句式大致相同力求齊整，形式上要一目了然。面露微笑，需要一種視和諧為上帝的氣度?！霸绯?，鄒忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側耳聆聽，文武百官點頭頷首。帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。因為俞伯牙是用心在彈，而鐘子期用心在聽，當心與心交融溝通成一體時，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。? 因為微笑，成就了生命的堅韌與不屈。精彩范例一：生命的價值▲開頭部分：起興，提出總論點▲第二部分：并列結構分論點一：生命的價值在于奉獻。示例1：我想握住你的手中心論點：我想握住奮斗的手分論點： ①我想握住奮斗的手，因為奮斗是戰(zhàn)勝生活挫折的法寶；②我想握住奮斗的手，因為奮斗是實現(xiàn)人生理想的基石；③我想握住奮斗的手，因為奮斗是充實自我素質的條件。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是機敏的退讓；②自嘲，是面對缺點的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。②自選文體，但不要寫成詩歌或劇本。忙里偷閑娛樂的東西還要自己細細地篩選？饒了我們吧，我們要看我們自己喜歡的。找準位置，綻放光彩。給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰(zhàn)！讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創(chuàng)造絢麗多姿的人生！例三、找準位置，綻放光彩虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空……世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。我們雖然哭著來到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創(chuàng)造一個獨一無二的精彩人生。美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道：“你在祈禱自己打贏嗎？”“不”杰克說道，“我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發(fā)揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。為什么會這樣？傳遞失敗的緣故。”漢語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。而國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。試著寬容，愛其實就在那無形的縫隙中滲透?！疤煨薪?，君子以自強不息。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。當時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?！按饶甘种芯€，游子身上衣”是親情的關愛；“海內存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。一是就其內涵而言。[方法引領]一般議論文是按“提出問題、分析問題、解決問題”(或曰“引論”、“本論”、“結論”)三大塊構成。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。（分論點一）誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。當希特勒在國內瘋狂推行恐怖統(tǒng)治的時候，德國年輕的神學家朋霍費爾正在美國講學。《生命中不能承受之輕》的主人公托馬斯，曾經是布拉格一名優(yōu)秀的外科醫(yī)生。但為了人類、為了真理，他毅然調轉了生命之舟的航向，沖向了反抗專制的政治旋渦。這偉大的轉折，滋養(yǎng)了悠久的中原文化，在中華大地上畫出了一條壯麗的折線。一個人長大總要持家行事，老規(guī)矩中自然要求“忠厚傳世，勤儉持家”，自然告誡“儉以養(yǎng)德”?？蓪γ總€孩子而言，老規(guī)矩就是他們成長的模具，讓人溫潤光澤；而對每個大人而言，老規(guī)矩中的字字句句都有“三味”。分論點設置“剪不斷理還亂” 議論文中分論點設置的第三要素是，幾個分論點之間應該構成一種并列或遞進關系，而不能存在包含或交叉現(xiàn)象，否則就容易因概念間的界限不清而造成思維的紊亂、結構的混亂。這樣的分論點的設置，偷換概念，中途易轍?！?請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章，標題自擬。這些具體措施和途徑往往就是文章的分論點。學會圍繞中心論點多側面、多角度、多層次的構設分論點，鋪展行文，這是克服上述毛病的有效途徑之一。把握最美，學習最美，成為最美。溫網意外失利，她淡然視之留下一個黯然卻不頹廢的背影。最美是什么？最美是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的豪邁。他就是南非前總統(tǒng)曼德拉，他用行動為黑人撐出一片藍天，他用信念鑄造出屬于自己的輝煌。世易時移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。由于因果聯(lián)系是存在于一切事物和現(xiàn)象之間的一種普遍聯(lián)系，因此，運用因果分析法形成分論點是議論文寫作中使用得較多的一種方法。例2：珍惜擁有a 珍惜擁有的親情。類似的情況普遍存在于現(xiàn)今中學生尤其是高中生的議論文中。這是一道思維限制比較明確、語文味較濃的作文題，有一定的審題難度。這樣切分出來的三個方面就沒有了前面所說的包含或交叉現(xiàn)象，因為這三個方面分別屬于“情感層面”、“實踐層面”和“思想意識層面”，形成的是一種層進式的關系。長輩是親人，該有的禮數(shù)不能少；外人再親近，也不能由著性子不講禮貌。②闡釋與分析到位，恰當?shù)刂纹鹩^點，能自圓其說。當年鄧稼先與楊振寧一同從西南聯(lián)大赴美留學，并在各自的學術領域取得了過人的成績。我更在這些偉大而有力的轉折中看到了一種偉大的“柔軟”，那就是對祖國和人類的摯愛。薩哈羅夫是前蘇聯(lián)的氫彈之父。朋霍費爾也是那棵燕麥，他經歷了痛苦的轉折，頑強地迎向真理的陽光。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。學生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。議論文學案延伸閱讀 ——并列式結構彰顯結構美[ 例文賞析并列式分解“是什么”式例文張開雙臂，選擇博愛人生在世，說長，悠悠數(shù)萬日，遙遙無期；說短，匆匆?guī)资?，彈指一揮間。有的人為了享樂，天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發(fā)現(xiàn)一輩子真短，怎么能不短呢？因為沒有用博愛的心對待生活。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森．．．，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德．．，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍．．，就會想起長征路上的金色魚鉤??這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。德蘭修女德蘭修女德蘭修女德蘭修女用她慈祥的笑容告訴我們，她那傳遞于各個陰暗角落的愛，如此溫暖直接。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責任。所謂“恐龍”、“粉絲”、“PK”,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚?！比擞心信嫌字?亦有高矮胖瘦之別,更有膚色毛發(fā)之異。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。三、劉翔：超越極限——自信的笑臉劉翔，一個黃皮膚黑頭發(fā)的中國青年，一個懷揣著光榮與夢想的炎黃子孫，他創(chuàng)造了奇跡，實現(xiàn)了幾代人的夙愿。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷抱，我們依然堅強地擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。信息時代的高頻波濤沖著我們怒吼——“誰不懂電腦，誰會被淘汰！”娛樂的漩渦向著我們叫囂——“周杰倫也不知道？你落伍了！”??老人們躲到了高地上，而我們這些風華正茂的年輕人無疑被推到了前排。則，“后果很嚴重”。許多人都感到意外，誰愿意離開繁盛的漢朝，去那個月亮和星星都萬分溫柔的地方？然而，高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會吃驚、意外。（2)理想是奮斗的目標。（愛迪生）仿寫訓練：學會欣賞別人：（1）學會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風。分論點要單獨成段，或在每段開頭，語言要精練，最好控制在十五個字左右。六、例文《架起溝通的橋梁》①生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。（分析論證）④愛心，是架起溝通的橋梁。帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。“water”，老師在她手上寫上了這幾個字母，但換來的只是沉默，老師重復地寫下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫?凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個文學史上的奇跡。（比喻顯示深厚的語言功底?。┯辛艘蛔B通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。分論點的表達要緊扣話題的關鍵字眼，即關鍵詞一定要出現(xiàn)在分論點上，以保證不跑調。（3）學會欣賞別人，要互幫互學，取長補短，共同提高。仿寫訓練:話題“寬容”分論點一：寬容是一種博大的胸懷。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠留在青史之中！為“殘缺是美”尋找論據，使之構成論據的并列維納斯失去了雙臂，給人們帶來了無窮的想象，這是美。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。文中列舉了當今社會林林總總的“流行現(xiàn)象”，或以反語冷嘲，或以“流行語”熱諷。這里的“雜”，并非貶義而是中性詞。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀豁達。他高喊著“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的斗志去迎接挑戰(zhàn)。微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國申奧失敗，卻打出“慶祝北京申奧成功”的橫幅時，也不無痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉播時拒絕將鏡頭對 準女排姑娘微笑的面龐。從此,人是新人,文化是新文化。今年全球獎最佳劇情片《通天塔》,講述的就是由于言語、習俗差異造成一系列信息傳遞失敗的故事。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始?！钡拇_, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。還記得劉少奇與挖糞工人的一次緊緊的握手嗎?那