【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教育作用1班級(jí)管理的內(nèi)容（p290）A、班級(jí)組織建設(shè)（1）班級(jí)組織的設(shè)計(jì)（2）指導(dǎo)班級(jí)組織建設(shè)（3）發(fā)展好班集體的教育作用B、班級(jí)制度管理（1）成文的制度（2）非成文的制度C、班級(jí)教學(xué)管理（1）明確班級(jí)教學(xué)管理的目標(biāo)和任務(wù)（2）建立有效的班級(jí)教學(xué)秩序（3）建立班級(jí)管理指揮系統(tǒng)（4）指導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)D、班級(jí)活動(dòng)管理班主任建設(shè)和管理班級(jí)活動(dòng)組織的策略（p299）A、創(chuàng)造性的規(guī)劃班級(jí)發(fā)展目標(biāo)B、合理的確定學(xué)生在班級(jí)中的角色位置C、協(xié)調(diào)好班級(jí)內(nèi)外各種關(guān)系D、建構(gòu)“開(kāi)放、多維、有序”的班級(jí)活動(dòng)體系E、營(yíng)造健康向上、豐富活躍的班級(jí)文化環(huán)境2學(xué)生評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐的當(dāng)代走向（p315）A、倡導(dǎo)構(gòu)建“以人為本”的學(xué)生評(píng)價(jià)體系B、以質(zhì)性的評(píng)價(jià)模式取代量化的評(píng)價(jià)模式C、強(qiáng)調(diào)測(cè)評(píng)的真實(shí)性和情境性D、鼓勵(lì)學(xué)生評(píng)價(jià)中的合作行為E、重視思維過(guò)程的評(píng)價(jià)2學(xué)生情感學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題（p330）A、一般采用觀察法和問(wèn)卷法B、應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)情感表現(xiàn)C、應(yīng)保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)2教育行動(dòng)研究的過(guò)程（p352）A、選擇和確定研究課題B、分析所要研究的問(wèn)題C、擬定解決問(wèn)題的可能方案與策略D、實(shí)踐嘗試行動(dòng)策略E、反饋與評(píng)價(jià)行動(dòng)結(jié)果F、歸納總結(jié)2實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物杜威，其基本觀點(diǎn)（P20）教育即生活教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的增長(zhǎng)學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心師生關(guān)系以兒童為中心教育過(guò)程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)與體驗(yàn)。2克服教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的負(fù)向功能，關(guān)鍵是進(jìn)行教育內(nèi)部的改革。（P41）首先是樹(shù)立“以人為本”的教育理念，以人為本的教育就是把人看作是目的，看作是具體的、能動(dòng)的生命體。其次要改革不合理的教育制度，如整齊劃一的管理制度、扭曲的考試制度等。再次要糾正教育活動(dòng)和過(guò)程中的失當(dāng)行為，如教師素質(zhì)不高、課程設(shè)置不合理、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)取?教育的社會(huì)功能（P41）A、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的正向功能（1）教育對(duì)人口的正向功能（2）教育對(duì)文化的正向功能（3）教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的正向功能（4）教育對(duì)政治的正向功能B、教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能第三篇：教育心理學(xué)期末復(fù)習(xí)教育心理學(xué)期末復(fù)習(xí)多項(xiàng)選擇10個(gè)20分；填空20個(gè)20分；名解5個(gè)20分；簡(jiǎn)答4個(gè)20分；案例分析2個(gè)20分。教育心理學(xué)的知識(shí)正是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過(guò)程而組織的，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。：20C20S前，初創(chuàng)時(shí)期（1903年桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著）；20C20~50S末，發(fā)展時(shí)期（維果茨基）；20C60~70S末，成熟時(shí)期（20C60S初布魯納發(fā)起課改運(yùn)動(dòng)。羅杰斯提出“以學(xué)生為中心”）；20C80S后，深化拓展時(shí)期。，在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地記錄、描述客觀對(duì)象的表現(xiàn)來(lái)收集研究資料的一種方法。，間接地收集研究對(duì)象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史材料，從而弄清事實(shí)，通過(guò)分析、概括等方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索教育規(guī)律的研究方法。，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。具體運(yùn)算階段（711歲）分類：依據(jù)事物的特點(diǎn)分別進(jìn)行歸類；排序：按照事物固有的或者相關(guān)規(guī)則進(jìn)行排列。去集中化是此階段兒童思維成熟的最大特征。影響發(fā)展的四因素：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、平衡化。7.（維果茨基）最近發(fā)展區(qū)：實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由獨(dú)立解決問(wèn)題的能力而定；后者則指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問(wèn)題的能力。：勤奮感對(duì)自卑感（612歲）。本階段兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，開(kāi)始體會(huì)到持之以恒的能力與成功之間的關(guān)系，開(kāi)始形成一種成功感。本階段的兒童面臨來(lái)自家庭、學(xué)校以及同伴的各種要求和挑戰(zhàn)，他們力求保持一種平衡，以至于形成一種壓力。而且隨著社交范圍的擴(kuò)大，同伴的相互作用變得越來(lái)越重要。兒童在不同社交范圍活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及完成任務(wù)和從事集體活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)了兒童的勝任感，其中的困難和挫折則導(dǎo)致了自卑感。這些成功的體驗(yàn)有助于兒童在以后的社會(huì)生活中建立勤奮的特質(zhì)，表現(xiàn)為樂(lè)于工作和有較好的適應(yīng)性。顯然，成人對(duì)兒童在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出的勤奮給以鼓勵(lì)是必要的。學(xué)生在這一階段的危機(jī)未解決好，往往是其以后學(xué)業(yè)頹廢的重要原因。教師對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)對(duì)兒童的自我概念具有重要的影響。：重要感、成就感、力量感。：視覺(jué)型（適合自己看書(shū)做筆記）；聽(tīng)覺(jué)型（對(duì)語(yǔ)言音樂(lè)聲響的接受能力較強(qiáng)）；動(dòng)覺(jué)型（喜歡動(dòng)手實(shí)踐，教師應(yīng)輕拍她們的頭表示贊揚(yáng)）。（以宗教、性別、民族或地域劃分）或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。即“戴著有色眼鏡看人”。：⑴設(shè)計(jì)者（教學(xué)目標(biāo)？選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法？選擇測(cè)驗(yàn)手段？滲透創(chuàng)造性活動(dòng)）⑵信息源（教師按自己設(shè)計(jì)的方案主動(dòng)向?qū)W生提供一定信息；學(xué)生感到缺乏必要信息從而主動(dòng)向教師尋求一定信息）⑶指導(dǎo)者和促進(jìn)者⑷組織者和管理者⑸平等中的首席⑹反思者和研究者⑺終身學(xué)習(xí)者。 P80 瞄一眼：自我效能感（教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷）；教師控制點(diǎn)（教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部或內(nèi)部原因的傾向）；對(duì)學(xué)生的控制（與學(xué)生建立民族友好關(guān)系）；與工作壓力有關(guān)的信念。（外顯）這類知識(shí)教師容易意識(shí)并報(bào)告出來(lái)，它更容易受外界新信息的影響而產(chǎn)生變化，但不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響。所采用的理論（內(nèi)隱）這類知識(shí)可直接對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，但不易被意識(shí)到，而且不易受新信息的影響而產(chǎn)生變化，更多地受文化和習(xí)慣的影響。 瞄一下，也稱羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，指人們基于某種情境的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。：教師專業(yè)發(fā)展的理性取向（接受充足的學(xué)科知識(shí)與教育知識(shí)）、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐反思取向、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（教學(xué)或教師文化）。研究者認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)由新手到熟手，向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展的過(guò)程。教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑：觀摩和分析；微格教學(xué)；教學(xué)決策訓(xùn)練；教學(xué)反思訓(xùn)練；教師行動(dòng)研究。：準(zhǔn)備率（學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)）；練習(xí)律（一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)）；效果律。凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。反之，在反應(yīng)之后緊跟一個(gè)討厭的刺激，從而導(dǎo)致反應(yīng)概率下降則是懲罰。普雷馬克原理：用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說(shuō)用學(xué)生喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜歡的活動(dòng)。所謂塑造就是通過(guò)小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)（學(xué)生力所能及）。行為塑造計(jì)劃分為連鎖塑造和逆向連鎖塑造。消退指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為。維持就是行為的持續(xù)。：交互決定觀認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響。學(xué)習(xí)者能否把觀察中習(xí)得的行為表現(xiàn)出來(lái)，依賴于動(dòng)機(jī)、興趣、外在刺激、覺(jué)察到的需要、生理狀況、社會(huì)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等。參與性學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)=做中學(xué)。替代性學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。還提出替代性強(qiáng)化（觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到強(qiáng)化）、自我強(qiáng)化（依賴社會(huì)傳遞）、自我調(diào)節(jié)概念。：自我管理（學(xué)生自我評(píng)估、自我監(jiān)視）；自我言語(yǔ)（理論基礎(chǔ)是個(gè)體內(nèi)在言語(yǔ)影響認(rèn)知和引導(dǎo)行為；自我教學(xué)訓(xùn)練教沖動(dòng)型兒童學(xué)習(xí)）。：強(qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整體性和結(jié)構(gòu)性，認(rèn)為人在認(rèn)知活動(dòng)中需要把感知到的信息組織成有機(jī)的整體，在頭腦中構(gòu)造和組織一種格式塔?？晾?，頓悟說(shuō)。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論：社會(huì)實(shí)踐、數(shù)學(xué)課用得比較多。：動(dòng)物性表征、映像性表征、符號(hào)性表征（語(yǔ)言很重要）學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則：知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性、直覺(jué)思維的價(jià)值（目的明確）：指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索和例證。學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題答案。缺陷：完全放棄系統(tǒng)講授，夸大學(xué)生學(xué)習(xí)能力，忽視知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性；認(rèn)為任何科目可授于任何兒童；運(yùn)用范圍有限，只適合極少數(shù)學(xué)生，只適合自然科學(xué)教學(xué)，只適合能力強(qiáng)的教師；耗時(shí)多、不經(jīng)濟(jì)。：指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。惰性知識(shí)：本來(lái)可以應(yīng)用到廣泛的情景中，實(shí)際上卻只應(yīng)用在非常有限的情境中。有意義學(xué)習(xí)的條